Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Brahma Khanda, Shloka 48

श्रुत्वा पिकस्वरं रंभां दृष्ट्वा च मुनिपुंगवः । संशयाविष्टहृदयो विदित्वा शक्रकर्म तत् । शशाप रंभां क्रोधेन विश्वामित्रस्तपोधनः

śrutvā pikasvaraṃ raṃbhāṃ dṛṣṭvā ca munipuṃgavaḥ | saṃśayāviṣṭahṛdayo viditvā śakrakarma tat | śaśāpa raṃbhāṃ krodhena viśvāmitrastapodhanaḥ

Entendant la voix du coucou et voyant Rambhā, le plus éminent des sages—le cœur saisi de doute—reconnut là l’œuvre de Śakra. Alors Viśvāmitra, riche en tapas, maudit Rambhā dans sa colère.

श्रुत्वाhaving heard
श्रुत्वा:
Purvakala (Prior action/पूर्वकाल)
TypeIndeclinable
Root√श्रु (धातु)
Formक्त्वान्त अव्यय (gerund)
पिक-स्वरम्the cuckoo’s voice
पिक-स्वरम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootपिक (प्रातिपदिक) + स्वर (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया (2nd), एकवचन; षष्ठी-तत्पुरुषः—‘पिकस्य स्वरः’
रम्भाम्Rambhā
रम्भाम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootरम्भा (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, द्वितीया (2nd), एकवचन
दृष्ट्वाhaving seen
दृष्ट्वा:
Purvakala (Prior action/पूर्वकाल)
TypeIndeclinable
Root√दृश् (धातु)
Formक्त्वान्त अव्यय (gerund)
and
:
Sambandha (Connector/सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formअव्यय; समुच्चय (conjunction)
मुनि-पुङ्गवःthe foremost sage
मुनि-पुङ्गवः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootमुनि (प्रातिपदिक) + पुङ्गव (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन; षष्ठी-तत्पुरुषः—‘मुनीनां पुङ्गवः’ (best of sages)
संशय-आविष्ट-हृदयःwhose heart was seized by doubt
संशय-आविष्ट-हृदयः:
Visheshana (Adjectival modifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootसंशय (प्रातिपदिक) + आविष्ट (कृदन्त; आ-√विश्) + हृदय (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन; बहुपद-तत्पुरुषः—‘संशयेन आविष्टं हृदयम् यस्य’ (heart seized by doubt)
विदित्वाhaving understood
विदित्वा:
Purvakala (Prior action/पूर्वकाल)
TypeIndeclinable
Root√विद् (धातु)
Formक्त्वान्त अव्यय (gerund)
शक्र-कर्मIndra’s deed
शक्र-कर्म:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootशक्र (प्रातिपदिक) + कर्म (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया (2nd), एकवचन; षष्ठी-तत्पुरुषः—‘शक्रस्य कर्म’
तत्that
तत्:
Karma (Apposition/कर्म)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया (2nd), एकवचन; सर्वनाम
शशापcursed
शशाप:
Kriya (Action/क्रिया)
TypeVerb
Root√शप् (धातु)
Formलिट् (परोक्शभूत/Perfect), प्रथमपुरुष, एकवचन; परस्मैपदम्
रम्भाम्Rambhā
रम्भाम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootरम्भा (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, द्वितीया (2nd), एकवचन
क्रोधेनwith anger
क्रोधेन:
Karana (Instrument/Cause/करण)
TypeNoun
Rootक्रोध (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, तृतीया (3rd), एकवचन
विश्वामित्रःViśvāmitra
विश्वामित्रः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootविश्वामित्र (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन
तपो-धनःwhose wealth was austerity
तपो-धनः:
Visheshana (Adjectival modifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootतपस् (प्रातिपदिक) + धन (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन; बहुव्रीहिः—‘तपः धनं यस्य’

Narrator

Tirtha: Viśvāmitrāśrama

Type: kshetra

Scene: The sage, hearing the cuckoo and seeing Rambhā, narrows his gaze in suspicion; realization dawns that Indra is behind it. His ascetic calm breaks into fiery anger as he pronounces a curse, while Rambhā stands startled, the forest momentarily tense and still.

V
Viśvāmitra
R
Rambhā
I
Indra (Śakra)
P
Pika (cuckoo)

FAQs

Tapas grants discernment and power, yet anger can still erupt; the verse warns that spiritual strength must be paired with restraint.

No named tīrtha appears in this verse; it is an event within the Setukhaṇḍa storyline.

None; it narrates recognition of deceit and the issuing of a curse.