Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Brahma Khanda, Shloka 77

तपस्विनो योगिनश्च वेदवेदांगपारगाः । साधवश्च सदाचारा विष्णुभक्तिपरायणाः

tapasvino yoginaśca vedavedāṃgapāragāḥ | sādhavaśca sadācārā viṣṇubhaktiparāyaṇāḥ

Ce sont des ascètes et des yogins, versés dans les Veda et les Vedāṅga ; des saints à la conduite droite, entièrement voués à la dévotion envers Viṣṇu.

तपस्विनःascetics
तपस्विनः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootतपस्विन् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति (Nominative/1st), बहुवचन (Plural)
योगिनःyogins
योगिनः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootयोगिन् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, बहुवचन
and
:
Sambandha (Connector/सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formसमुच्चय-अव्यय (conjunction)
वेदवेदाङ्गपारगाःversed in the Vedas and Vedāṅgas
वेदवेदाङ्गपारगाः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeAdjective
Rootवेद + वेदाङ्ग + पारग (प्रातिपदिक); पारग < √गम् (धातु)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, बहुवचन; समासः—षष्ठी-तत्पुरुष (वेदवेदाङ्गयोः पारगाः = those who have gone to the far shore of Veda and Vedāṅga)
साधवःgood/virtuous men
साधवः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootसाधु (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, बहुवचन
and
:
Sambandha (Connector/सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formसमुच्चय-अव्यय (conjunction)
सदाचाराःof good conduct
सदाचाराः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeAdjective
Rootसत् + आचार (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, बहुवचन; समासः—कर्मधारय (सद् आचारः यस्य/ये = of good conduct)
विष्णुभक्तिपरायणाःwholly devoted to devotion to Viṣṇu
विष्णुभक्तिपरायणाः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeAdjective
Rootविष्णु + भक्ति + परायण (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, बहुवचन; समासः—तत्पुरुष (विष्णुभक्तौ परायणाः = devoted to devotion to Viṣṇu)

Unspecified (contextual narrator within Dharmāraṇyakhaṇḍa)

Tirtha: Dharmāraṇya

Type: kshetra

Listener: nṛpa (king)

Scene: A serene forest-āśrama: ascetics seated on kuśa mats, some in meditation, others reciting Veda with palm-leaf manuscripts; a subtle Viṣṇu emblem (śaṅkha-cakra) indicates their devotion.

V
Viṣṇu
V
Veda
V
Vedāṅga

FAQs

True excellence is the union of learning (Veda), discipline (tapas-yoga), ethical conduct, and devotion to the Lord.

No specific pilgrimage-site is named; the verse praises virtues and devotion.

None explicitly; the implied prescriptions are tapas, yoga, scriptural study, and bhakti.