Skanda Purana — Brahma Khanda, Shloka 1

Devanagari script

व्यास उवाच । ततः प्रभाते विमले कृतपूर्वाह्निकक्रियाः । शुभवस्त्रपरीधानाः फल हस्ताः पृथक्पृथक्

Transliteration

vyāsa uvāca | tataḥ prabhāte vimale kṛtapūrvāhnikakriyāḥ | śubhavastraparīdhānāḥ phala hastāḥ pṛthakpṛthak

Translation

Vyāsa dit : Puis, au matin immaculé, après avoir accompli les rites de l’aurore, revêtus de vêtements de bon augure et tenant des fruits en leurs mains—chacun à part—ils se mirent en route.

Word by Word

• व्यासः: Vyāsa
• व्यासः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: व्यास (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति (Nominative), एकवचन (Singular)

• उवाच: said
• उवाच: Kriya (Action/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: वच् (धातु)
• Form: लिट्-लकार (Perfect), प्रथम-पुरुष (3rd person), एकवचन (Singular), परस्मैपद

• ततः: then; thereafter
• ततः: Adhikarana (Time/अधिकरण)
• Type: Indeclinable
• Root: ततः (अव्यय)
• Form: अव्यय; काल/क्रमवाचक क्रियाविशेषण (temporal/sequential adverb)

• प्रभाते: in the morning
• प्रभाते: Adhikarana (Location/Time)
• Type: Noun
• Root: प्रभात (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, सप्तमी-विभक्ति (Locative), एकवचन (Singular)

• विमले: pure; clear
• विमले: Visheshana (Qualifier/विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: विमल (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, सप्तमी-विभक्ति (Locative), एकवचन; विशेषण (qualifying ‘प्रभाते’)

• कृतपूर्वाह्निकक्रियाः: having performed the morning rites
• कृतपूर्वाह्निकक्रियाः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Adjective
• Root: कृत (कृ-धातु, क्त-प्रत्यय) + पूर्वाह्निक (प्रातिपदिक) + क्रिया (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, बहुवचन; क्त-प्रत्ययान्त कृदन्त (past passive participle) ‘कृत’; समासः—पूर्वाह्निकक्रियाः (पूर्वाह्निकाः क्रियाः) इति षष्ठी/कर्मधारय-प्रायः, समग्रे ‘कृत-पूर्वाह्निकक्रियाः’ = येषां पूर्वाह्निकक्रियाः कृताः

• शुभवस्त्रपरीधानाः: wearing auspicious garments
• शुभवस्त्रपरीधानाः: Visheshana (Qualifier/विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: शुभ (प्रातिपदिक) + वस्त्र (प्रातिपदिक) + परिधान (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, बहुवचन; समासः—शुभवस्त्र (कर्मधारय: शुभं वस्त्रम्) + परिधान (तत्पुरुष: शुभवस्त्रस्य परिधानम्); बहुवचन-विशेषण

• फल: fruit
• फल: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: फल (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति (Accusative), एकवचन; (समासे ‘फलहस्ताः’ इत्यत्र उपपद-तत्पुरुषार्थे)

• हस्ताः: hands (with fruit in hand)
• हस्ताः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: हस्त (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, बहुवचन; (अर्थतः ‘फलहस्ताः’ = फलं हस्ते येषां ते)

• पृथक्: separately
• पृथक्: Kriya-visheshana (Adverbial)
• Type: Indeclinable
• Root: पृथक् (अव्यय)
• Form: अव्यय; क्रियाविशेषण (adverb)

• पृथक्: each separately
• पृथक्: Kriya-visheshana (Adverbial)
• Type: Indeclinable
• Root: पृथक् (अव्यय)
• Form: अव्यय; पुनरुक्ति (reduplication) बलार्थम्

Speaker

Vyāsa

Visual Art Cues

Scene: At first light, a group of brahmavādins complete morning ablutions and sandhyā, don clean auspicious garments, and set out holding fruits as offerings, each walking with composed separation.

Characters & Entities

• Vyāsa

FAQs

What is the primary spiritual lesson of this shloka?

Sacred actions begin with śauca and nitya-karma—daily rites and purity prepare one for holy encounters.

Which specific holy site (Tirtha) is glorified here?

The Dharmāraṇya setting continues as the implied sacred region, though this verse focuses on conduct.

What ritualistic prescription is mentioned?

Pūrvāhnika-kriyā (morning rites) is explicitly mentioned; carrying fruits suggests simple offerings.