Skanda Purana — Avanti Khanda, Shloka 17

Devanagari script

श्रीमार्कण्डेय उवाच । एवं वदति हंसे वै ब्रह्मा प्राह प्रसन्नधीः । शिक्षा दत्ता तवैवेयं मा विषादं कृथाः खग

Transliteration

śrīmārkaṇḍeya uvāca | evaṃ vadati haṃse vai brahmā prāha prasannadhīḥ | śikṣā dattā tavaiveyaṃ mā viṣādaṃ kṛthāḥ khaga

Translation

Śrī Mārkaṇḍeya dit : Lorsque le Haṃsa parla ainsi, Brahmā, l’esprit paisible et réjoui, déclara : « Cet enseignement t’a bien été donné ; ne t’afflige pas, ô oiseau. »

Word by Word

• श्रीमार्कण्डेयः: Śrī Mārkaṇḍeya
• श्रीमार्कण्डेयः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: श्रीमार्कण्डेय (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति (1st/Nominative), एकवचन; संबोधन-रहित कर्तृपद

• उवाच: said
• उवाच: Kriya (Action/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: वच् (धातु)
• Form: लिट्-लकार (Perfect), प्रथम-पुरुष (3rd person), एकवचन; परस्मैपद

• एवम्: thus
• एवम्: Kriya-vishesana (Adverbial/क्रियाविशेषण)
• Type: Indeclinable
• Root: एवम् (अव्यय)
• Form: अव्यय; प्रकारवाचक क्रियाविशेषण (adverb of manner)

• वदति: speaks
• वदति: Kriya (Action/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: वद् (धातु)
• Form: लट्-लकार (Present), प्रथम-पुरुष (3rd person), एकवचन; परस्मैपद

• हंसे: in/unto the swan (Haṃsa)
• हंसे: Adhikarana (Location/अधिकरण)
• Type: Noun
• Root: हंस (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, सप्तमी-विभक्ति (7th/Locative), एकवचन

• वै: indeed
• वै: Sambandha/Emphasis (निपात)
• Type: Indeclinable
• Root: वै (अव्यय)
• Form: अव्यय; निपात (emphatic particle)

• ब्रह्मा: Brahmā
• ब्रह्मा: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: ब्रह्मन्/ब्रह्मा (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति (1st/Nominative), एकवचन

• प्राह: said
• प्राह: Kriya (Action/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: प्र+अह्/ब्रू (धातु)
• Form: लिट्-लकार (Perfect), प्रथम-पुरुष (3rd person), एकवचन; परस्मैपद

• प्रसन्नधीः: one of serene mind
• प्रसन्नधीः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Adjective
• Root: प्रसन्नधी (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति (1st/Nominative), एकवचन; समासः—प्रसन्ना च सा धीः (कर्मधारय)

• शिक्षा: instruction
• शिक्षा: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: शिक्षा (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति (1st/Nominative), एकवचन

• दत्ता: given
• दत्ता: Kriya (Action/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: दा (धातु)
• Form: क्त-प्रत्ययान्त कृदन्त (past passive participle); स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; ‘शिक्षा’ इति पदस्य विशेषणम्

• तव: to you/your
• तव: Sambandha (Genitive/सम्बन्ध)
• Type: Noun
• Root: युष्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: षष्ठी-विभक्ति (6th/Genitive), एकवचन; सर्वनाम

• एव: indeed/just
• एव: Sambandha/Emphasis (निपात)
• Type: Indeclinable
• Root: एव (अव्यय)
• Form: अव्यय; निपात (restrictive/emphatic)

• इयम्: this
• इयम्: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: इदम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति (1st/Nominative), एकवचन; सर्वनाम

• मा: do not
• मा: Pratishedha (Prohibition/निषेध)
• Type: Indeclinable
• Root: मा (अव्यय)
• Form: अव्यय; निषेधार्थक निपात (prohibitive particle)

• विषादम्: despondency
• विषादम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: विषाद (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति (2nd/Accusative), एकवचन

• कृथाः: do/make
• कृथाः: Kriya (Action/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: कृ (धातु)
• Form: लोट्-लकार (Imperative), मध्यम-पुरुष (2nd person), एकवचन; परस्मैपद

• खग: O bird
• खग: Sambodhana (Address/सम्बोधन)
• Type: Noun
• Root: खग (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, संबोधन-विभक्ति (Vocative), एकवचन

Speaker

Mārkaṇḍeya (narrator); Brahmā (quoted speaker within the verse)

Tirtha Mahatmya

Tirtha: Revā (Narmadā) tīra (implied)

Type: kshetra

Visual Art Cues

Scene: A serene Brahmā addresses the Haṃsa-bird with a calming gesture, imparting instruction; the atmosphere is quiet, luminous, and didactic.

Characters & Entities

• Mārkaṇḍeya
• Brahmā
• Haṃsa

FAQs

What is the primary spiritual lesson of this shloka?

Divine instruction (upadeśa) removes despair; sincere devotion is met with reassurance and guidance.

Which specific holy site (Tirtha) is glorified here?

Introduces the forthcoming Revā/Narmadā-tīra oriented prescription rather than praising a site directly.

What ritualistic prescription is mentioned?

Not yet; this verse transitions to Brahmā’s practical guidance that follows.