Skanda Purana — Avanti Khanda, Shloka 43

Devanagari script

एकादश्यां तु कृष्णस्य न पश्यन्ति यमं तु ते । फलैर्नानाविधैः शुभ्रैर्यः कुर्याल्लिङ्गपूरणम्

Transliteration

ekādaśyāṃ tu kṛṣṇasya na paśyanti yamaṃ tu te | phalairnānāvidhaiḥ śubhrairyaḥ kuryālliṅgapūraṇam

Translation

À l’Ekādaśī de Kṛṣṇa, ils ne voient pas Yama. Et quiconque accomplit le ‘comblement’ de l’offrande au liṅga avec maints fruits purs—

Word by Word

• एकादश्याम्: on the Ekādaśī (tithi)
• एकादश्याम्: Adhikarana (Location/Time अधिकरण)
• Type: Noun
• Root: एकादशी (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्गे, सप्तमी-विभक्तिः (Locative), एकवचनम्; तिथि-नाम

• तु: indeed
• तु: Discourse particle (निपात)
• Type: Indeclinable
• Root: तु (अव्यय)
• Form: निपात (particle)

• कृष्णस्य: of Kṛṣṇa
• कृष्णस्य: Sambandha (Genitive relation/सम्बन्ध)
• Type: Noun
• Root: कृष्ण (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्गे, षष्ठी-विभक्तिः (Genitive), एकवचनम्

• न: not
• न: Negation (निषेध)
• Type: Indeclinable
• Root: न (अव्यय)
• Form: निषेधार्थक-अव्यय (negation particle)

• पश्यन्ति: they see
• पश्यन्ति: Kriya (Action/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: दृश् (धातु)
• Form: लट्-लकारः (Present), प्रथम-पुरुषः (3rd person), बहुवचनम्; परस्मैपदम्

• यमम्: Yama (lord of death)
• यमम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: यम (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्गे, द्वितीया-विभक्तिः (Accusative), एकवचनम्

• तु: indeed
• तु: Discourse particle (निपात)
• Type: Indeclinable
• Root: तु (अव्यय)
• Form: निपात (particle)

• ते: they
• ते: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: तद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्गे, प्रथमा-विभक्तिः (Nominative), बहुवचनम्; सर्वनाम

• फलैः: with fruits
• फलैः: Karana (Instrument/करण)
• Type: Noun
• Root: फल (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्गे, तृतीया-विभक्तिः (Instrumental), बहुवचनम्

• नाना-विधैः: of various kinds
• नाना-विधैः: Visheshana (Adjectival/विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: नाना (अव्यय/प्रातिपदिक-प्रयोग) + विध (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्गे, तृतीया-विभक्तिः (Instrumental), बहुवचनम्; विशेषणम् (फलैः); कर्मधारयः (नानाविधाः = विविधाः)

• शुभ्रैः: bright/white, pure
• शुभ्रैः: Visheshana (Adjectival/विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: शुभ्र (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्गे, तृतीया-विभक्तिः (Instrumental), बहुवचनम्; विशेषणम् (फलैः)

• यः: who
• यः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: यद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्गे, प्रथमा-विभक्तिः (Nominative), एकवचनम्; सम्बन्ध-प्रत्यय (relative pronoun)

• कुर्यात्: should do/make
• कुर्यात्: Kriya (Action/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: कृ (धातु)
• Form: विधिलिङ् (Optative), प्रथम-पुरुषः (3rd person), एकवचनम्; परस्मैपदम्

• लिङ्ग-पूरणम्: filling/adorning of the liṅga
• लिङ्ग-पूरणम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: लिङ्ग (प्रातिपदिक) + पूरण (प्रातिपदिक; कृदन्त-भाव)
• Form: नपुंसकलिङ्गे, द्वितीया-विभक्तिः (Accusative), एकवचनम्; षष्ठी-तत्पुरुषः (लिङ्गस्य पूरणम्)

Speaker

Sūta (deduced)

Tirtha Mahatmya

Tirtha: Māṇḍaveśvara / Revā-tīra (contextual)

Type: kshetra

Visual Art Cues

Scene: A devotee on ekādaśī stands before a liṅga, offering a mound of varied fruits in clean vessels; in the background, Yama’s figure fades or turns away, symbolizing non-encounter.

Characters & Entities

• Kṛṣṇa
• Ekādaśī
• Yama
• Liṅga-pūraṇa (rite)

FAQs

What is the primary spiritual lesson of this shloka?

Observance of Ekādaśī and sincere offerings are portrayed as protections that elevate the devotee beyond fear of death and judgment.

Which specific holy site (Tirtha) is glorified here?

The Revā Khaṇḍa sacred precinct where Ekādaśī observance and liṅga offerings are practiced as part of tīrtha-dharma.

What ritualistic prescription is mentioned?

Kṛṣṇa Ekādaśī observance is praised; additionally, liṅga-pūraṇa is to be performed using many kinds of pure fruits.