Home›Narada Purana›Purva Bhaga›Third Quarter›Adhyaya 80›Shloka 150
←Previous Verse
Next Verse→

Narada Purana — Purva Bhaga, Shloka 150

The Exposition of the Krishna Mantra (Kṛṣṇa-mantra-prakāśa): Nyāsa, Dhyāna, Worship, Yantra, and Prayoga

Devanagari script

श्रीमत्कुन्देंदुगौरं सरसिजनयनं शङ्खचक्रे गदाब्जे बिभ्राणं हस्तपद्मैर्नवनलिनलसन्मालयादीप्यमानम् । वंदे वेद्यं मुनींद्रैः कणिकमुनिलसद्दिव्यभूषाभिरामं दिव्यांगालेपभासं सकलभयहरं पीतवस्त्रं नुरारिम् ॥ १५० ॥

Transliteration

śrīmatkundeṃdugauraṃ sarasijanayanaṃ śaṅkhacakre gadābje bibhrāṇaṃ hastapadmairnavanalinalasanmālayādīpyamānam | vaṃde vedyaṃ munīṃdraiḥ kaṇikamunilasaddivyabhūṣābhirāmaṃ divyāṃgālepabhāsaṃ sakalabhayaharaṃ pītavastraṃ nurārim || 150 ||

Translation

Je me prosterne devant Nārāyaṇa, éclatant et clair comme le jasmin kunda et la lune, aux yeux de lotus; portant la conque et le disque, tenant la massue et le lotus dans Ses mains de lotus, rayonnant de guirlandes telles des lotus nouveaux. Je Le vénère, connu des grands sages par les Védas, charmant de parures divines; resplendissant d’onguents célestes sur Ses membres; dissipateur de toute crainte; vêtu de jaune; ennemi des asuras.

Word by Word
श्रीमत्splendid, glorious
श्रीमत्:
Visheshana (विशेषण)
TypeAdjective
Rootश्रीमत् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया (2nd case), एकवचन; विशेषणम् (possessing splendor)
कुन्देन्दुगौरम्white like jasmine and the moon
कुन्देन्दुगौरम्:
Visheshana (विशेषण)
TypeAdjective
Rootकुन्द + इन्दु + गौर (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया (2nd case), एकवचन; कर्मधारयः—‘कुन्द-इन्दु-सम-गौर’
सरसिजनयनम्lotus-eyed
सरसिजनयनम्:
Visheshana (विशेषण)
TypeAdjective
Rootसरसिज + नयन (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया (2nd case), एकवचन; (सरसिजवत् नयने यस्य) उपमान-तत्पुरुष/बहुव्रीह्यर्थे विशेषणवत्
शङ्खचक्रेin (his) conch and discus (hands)
शङ्खचक्रे:
Adhikarana (अधिकरण)
TypeNoun
Rootशङ्ख + चक्र (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, सप्तमी (7th case/अधिकरण), द्विवचन; द्वन्द्वः (conch and discus)
गदाब्जेin (his) mace and lotus (hands)
गदाब्जे:
Adhikarana (अधिकरण)
TypeNoun
Rootगदा + अब्ज (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, सप्तमी (7th case/अधिकरण), द्विवचन; द्वन्द्वः (mace and lotus)
बिभ्राणम्bearing/holding
बिभ्राणम्:
Karta (कर्ता)
TypeVerb
Rootभृ (धातु)
Formवर्तमानकाले शानच्-प्रत्ययान्त कृदन्त (present active participle); पुंलिङ्ग, द्वितीया (2nd case), एकवचन
हस्तपद्मैःwith lotus-like hands
हस्तपद्मैः:
Karana (करण)
TypeNoun
Rootहस्त + पद्म (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, तृतीया (3rd case/करण), बहुवचन; (हस्तानां पद्मानि) षष्ठी-तत्पुरुष
नवनलिनलसत्shining with fresh lotuses
नवनलिनलसत्:
Visheshana (विशेषण)
TypeAdjective
Rootनव + नलिन + लसत् (प्रातिपदिक/कृदन्त)
Form(लसत् = √लस् शतृ) विशेषण-समूहः; पुंलिङ्ग, द्वितीया (2nd case), एकवचन (समासपदं ‘मालया’ इत्यस्य विशेषणम्)
मालयाwith a garland
मालया:
Karana (करण)
TypeNoun
Rootमाला (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, तृतीया (3rd case/करण), एकवचन
आदीप्यमानम्being radiant/blazing
आदीप्यमानम्:
Karma (कर्म)
TypeVerb
Rootआ-दीप् (धातु)
Formवर्तमानकाले कर्मणि शानच् (present passive participle); पुंलिङ्ग, द्वितीया (2nd case), एकवचन
वन्देI worship/salute
वन्दे:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Rootवन्द् (धातु)
Formलट् (present), उत्तमपुरुष (1st person), एकवचन; आत्मनेपद
वेद्यम्knowable
वेद्यम्:
Karma (कर्म)
TypeAdjective
Rootवेद्य (प्रातिपदिक; √विद्)
Formकृत्य-प्रत्ययान्त (gerundive); पुंलिङ्ग, द्वितीया (2nd case), एकवचन; ‘known/knowable’
मुनीन्द्रैःby the best of sages
मुनीन्द्रैः:
Karana (करण)
TypeNoun
Rootमुनि + इन्द्र (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, तृतीया (3rd case/करण), बहुवचन; (मुनीनां इन्द्राः) षष्ठी-तत्पुरुष
कणिकमुनिलसत्shining with kaṇika-gems (reading uncertain)
कणिकमुनिलसत्:
Visheshana (विशेषण)
TypeAdjective
Rootकणिक + मुनि + लसत् (प्रातिपदिक/कृदन्त)
Form(लसत् = √लस् शतृ) समासविशेषणम्; पुंलिङ्ग, द्वितीया (2nd case), एकवचन; ‘(ornaments) shining with kaṇika-gems’ इत्यर्थे पाठसंदिग्ध (कणिक/काञ्चन/कणिकामणि)
दिव्यभूषाभिरामम्charming with divine ornaments
दिव्यभूषाभिरामम्:
Visheshana (विशेषण)
TypeAdjective
Rootदिव्य + भूषा + अभिराम (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया (2nd case), एकवचन; (दिव्याभिः भूषाभिः अभिरामः) तृतीया-तत्पुरुष
दिव्याङ्गालेपभासम्radiant with divine unguent on the body
दिव्याङ्गालेपभासम्:
Visheshana (विशेषण)
TypeAdjective
Rootदिव्य + अङ्ग + आलेप + भास (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया (2nd case), एकवचन; (दिव्यः अङ्गालेपः तेन भासः) तृतीया-तत्पुरुष
सकलभयहरम्remover of all fear
सकलभयहरम्:
Visheshana (विशेषण)
TypeAdjective
Rootसकल + भय + हर (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया (2nd case), एकवचन; (सकलं भयं हरति) उपपद-तत्पुरुष
पीतवस्त्रम्wearing yellow garments
पीतवस्त्रम्:
Visheshana (विशेषण)
TypeAdjective
Rootपीत + वस्त्र (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया (2nd case), एकवचन; कर्मधारयः—‘पीतं वस्त्रं यस्य/पीतवस्त्रधारी’
नुरारिम्Nārāri (enemy of men/demons; epithet of Vishnu)
नुरारिम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootनर + अरि (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया (2nd case/कर्म), एकवचन; (नराणाम् अरिः) षष्ठी-तत्पुरुष; विष्णोः नाम
Speaker

Narada (hymnic praise within the Narada–Sanatkumara dialogue context)

Vrata Kalpa

Vrata: none

Verse Rasa

Primary Rasa: bhakti

Secondary Rasa: shanta

Characters & Entities
N
Narayana
V
Vishnu

FAQs

It presents Nārāyaṇa as the supreme, sage-knowable Reality whose remembrance and worship remove all fear; the verse functions as a devotional invocation that aligns the mind with mokṣa-oriented bhakti.

Bhakti is expressed through direct vandanā (reverential praise) of the Lord’s auspicious form and qualities—purity, radiance, protection, and supremacy—showing that heartfelt contemplation and worship are themselves a liberating discipline.

While not teaching a specific Vedāṅga rule, it reflects the Vedāṅga-aligned use of precise mantra-style epithets and iconographic terms (śaṅkha-cakra-gadā-padma) for correct devotional recitation and visualization in ritual practice.

←Previous Verse
Next Verse→