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Narada Purana — Purva Bhaga, Shloka 38

Hanūmaccarita

The Account of Hanumān

आकाशस्यावृत्तिं चाहं दग्ध्वाकाशमथो दहेत् । दग्ध्वाकाशमथो वायुमग्निभूतं तथा दहेत् ॥ ३८ ॥

ākāśasyāvṛttiṃ cāhaṃ dagdhvākāśamatho dahet | dagdhvākāśamatho vāyumagnibhūtaṃ tathā dahet || 38 ||

«Après avoir brûlé l’enveloppe qui entoure l’ākāśa, je brûle ensuite l’espace lui-même ; et l’espace brûlé, je brûle de même le vent (vāyu), devenu de nature ignée».

आकाशस्यof ether
आकाशस्य:
Sambandha (सम्बन्ध/Genitive)
TypeNoun
Rootआकाश (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, षष्ठी-विभक्ति (genitive), एकवचन
आवृत्तिम्covering/envelopment
आवृत्तिम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootआवृत्ति (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन
and
:
Sambandha (सम्बन्ध/connector)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formसमुच्चयार्थक निपात (conjunction)
अहम्I
अहम्:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootअस्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formसर्वनाम, उत्तम-पुरुषार्थ, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन
दग्ध्वाhaving burned
दग्ध्वा:
Kriyāviśeṣaṇa (क्रियाविशेषण)
TypeIndeclinable
Rootदह् (धातु) → दग्ध्वा (क्त्वान्त/अव्ययभाव)
Formक्त्वा-प्रत्ययान्त अव्यय (Gerund/Absolutive), धातु: दह् (to burn), क्रियाविशेषण (पूर्वकर्म)
आकाशम्ether
आकाशम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootआकाश (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन
अथोthen/thereupon
अथो:
Sambandha (सम्बन्ध/particle)
TypeIndeclinable
Rootअथ (अव्यय) + उ (निपात)
Formअव्यय (sequence/then; emphatic), sandhi form of अथ + उ
दहेत्one should burn
दहेत्:
Kriyā (क्रिया)
TypeVerb
Rootदह् (धातु)
Formविधिलिङ् (Optative), परस्मैपद, प्रथम-पुरुष, एकवचन; धातु: दह् (to burn)
दग्ध्वाhaving burned
दग्ध्वा:
Kriyāviśeṣaṇa (क्रियाविशेषण)
TypeIndeclinable
Rootदह् (धातु) → दग्ध्वा (क्त्वान्त/अव्ययभाव)
Formक्त्वा-प्रत्ययान्त अव्यय (Gerund/Absolutive), धातु: दह्, क्रियाविशेषण (पूर्वकर्म)
आकाशम्ether
आकाशम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootआकाश (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन
अथोthen
अथो:
Sambandha (सम्बन्ध/particle)
TypeIndeclinable
Rootअथ (अव्यय) + उ (निपात)
Formअव्यय (then/thereupon), sandhi form of अथ + उ
वायुम्wind/air
वायुम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootवायु (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन
अग्निभूतम्having become fire / fire-like
अग्निभूतम्:
Viśeṣaṇa (विशेषण)
TypeAdjective
Rootअग्नि + भूत (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; तत्पुरुष: अग्निरिव/अग्निरूपं भूतम् (become fire / fire-natured), विशेषण (of वायुम्)
तथाlikewise/thus
तथा:
Kriyāviśeṣaṇa (क्रियाविशेषण)
TypeIndeclinable
Rootतथा (अव्यय)
Formअव्यय (adverb: in that manner/likewise)
दहेत्one should burn
दहेत्:
Kriyā (क्रिया)
TypeVerb
Rootदह् (धातु)
Formविधिलिङ् (Optative), परस्मैपद, प्रथम-पुरुष, एकवचन

Sanatkumāra (teaching Nārada)

Vrata: none

Primary Rasa: shanta

Secondary Rasa: vira

Ā
Ākāśa
V
Vāyu
A
Agni

FAQs

It presents pralaya as a stepwise re-absorption of the cosmos: grosser supports collapse into subtler states, pointing the seeker toward detachment from material layers and contemplation of the unchanging reality beyond the elements.

By showing that even vast cosmic principles like space and wind are impermanent and dissolvable, the verse indirectly strengthens bhakti: the devotee takes refuge in the supreme, not in transient elemental existence.

The verse reflects a technical tattva-style analysis (akin to Sāṅkhya cosmology) used in Purāṇic instruction—categorizing elemental transformations to support disciplined study and contemplation rather than prescribing a specific ritual.