Narada Purana — Purva Bhaga, Shloka 112

The Description of the Worship of Rāma and Others

Rāmādi-pūjā-vidhāna

Devanagari script

तारो रामश्चतुर्थ्यंतो वर्मास्त्रं वह्निवल्लभा । अष्टार्णोऽयं महामंत्रो मुन्याद्यर्चा षडर्णवत् ॥ ११२ ॥

Transliteration

tāro rāmaścaturthyaṃto varmāstraṃ vahnivallabhā | aṣṭārṇo'yaṃ mahāmaṃtro munyādyarcā ṣaḍarṇavat || 112 ||

Translation

La syllabe « tāra » (Oṃ), puis « rāma » au datif (rāmāya), avec les mantras d’« armure » (varma) et d’« arme » (astra), et l’expression « bien-aimé du Feu » : tel est le grand mantra de huit syllabes. Le culte, commençant par les ṛṣi et ainsi de suite, doit être accompli comme pour le mantra de six syllabes.

Word by Word

• तारः: (the syllable) ‘tāra’
• तारः: Karta (कर्ता/Subject)
• Type: Noun
• Root: तार (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन

• रामः: (the word) ‘rāma’
• रामः: Karta (कर्ता/Subject)
• Type: Noun
• Root: राम (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन

• चतुर्थी-अन्तः: ending in the dative (4th case)
• चतुर्थी-अन्तः: Karta (कर्ता/Subject)
• Type: Adjective
• Root: चतुर्थी (प्रातिपदिक) + अन्त (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन; तत्पुरुषः; विशेषणम्

• वर्म-अस्त्रम्: armor and weapon
• वर्म-अस्त्रम्: Karta (कर्ता/Subject)
• Type: Noun
• Root: वर्म (प्रातिपदिक) + अस्त्र (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया (1st/2nd), एकवचन; इतरेतर-द्वन्द्वः (pair)

• वह्नि-वल्लभा: beloved of Agni (Svāhā)
• वह्नि-वल्लभा: Karta (कर्ता/Subject)
• Type: Noun
• Root: वह्नि (प्रातिपदिक) + वल्लभा (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन; षष्ठी-तत्पुरुषः

• अष्ट-अर्णः: eight-syllabled
• अष्ट-अर्णः: Karta (कर्ता/Subject)
• Type: Adjective
• Root: अष्ट (प्रातिपदिक) + अर्ण (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन; द्विगु-समासः; विशेषणम्

• अयम्: this
• अयम्: Karta (कर्ता/Subject)
• Type: Noun
• Root: इदम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन; सर्वनाम

• महामन्त्रः: great mantra
• महामन्त्रः: Karta (कर्ता/Subject)
• Type: Noun
• Root: महā (प्रातिपदिक) + मन्त्र (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन; कर्मधारयः (‘महान् मन्त्रः’)

• मुनि-आदि-अर्चा: worship of the sages etc.
• मुनि-आदि-अर्चा: Karta (कर्ता/Subject)
• Type: Noun
• Root: मुनि (प्रातिपदिक) + आदि (प्रातिपदिक) + अर्चा (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन; तत्पुरुषः (‘मुन्यादीनाम् अर्चा’)

• षड्-अर्ण-वत्: as in the six-syllabled (mantra)
• षड्-अर्ण-वत्: Sambandha (सम्बन्ध/Adverbial)
• Type: Indeclinable
• Root: षड् (प्रातिपदिक) + अर्ण (प्रातिपदिक) + वत् (तद्धित-प्रातिपदिक)
• Form: अव्ययीभाव-समासः; अव्ययवत् प्रयोगः (adverbial ‘like’)

Speaker

Narada (teaching in the Narada–Sanatkumara dialogue)

Vrata Kalpa

Vrata: none

Verse Rasa

Primary Rasa: bhakti

Secondary Rasa: adbhuta

Characters & Entities

• Rama
• Agni (Vahni)

FAQs

What is the spiritual significance of this verse in Narada Purana?

It codifies a mantra as a complete sādhana-unit: not only the core name-mantra, but also its protective and empowering limbs (kavaca/varma and astra), showing that devotion is supported by precise ritual-technology.

How does this verse explain the path of devotion (Bhakti)?

Bhakti here is expressed as disciplined mantra-japa and worship: invoking the sacred sound (Oṃ), addressing the deity through a grammatically correct mantra-form, and performing the established worship sequence—devotion guided by śāstra.

What practical Vedic knowledge (Vedanga) is highlighted here?

Vyākaraṇa (grammar) is implied by “caturthyanta” (dative-case ending in mantra formation), and ritual procedure (kalpa-style method) is indicated by prescribing worship steps (munyādi-arcā) and ancillary mantras (varma/astra).