Previous Verse
Next Verse

Narada Purana — Purva Bhaga, Shloka 69

Dharmānukathana

Narration of Dharma

यद्यदिष्टतमं वस्तु तत्तद्विप्राय दापयेत् । स याति विष्णुभवनं पुनरावृत्तिदुर्लभम् ॥ ६९ ॥

yadyadiṣṭatamaṃ vastu tattadviprāya dāpayet | sa yāti viṣṇubhavanaṃ punarāvṛttidurlabham || 69 ||

Quel que soit l’objet que l’on aime le plus, qu’on le fasse donner à un brāhmane savant; ainsi l’on parvient à Viṣṇu-bhavana, la demeure de Viṣṇu, un état d’où le retour à la renaissance mondaine est difficile.

यत्-यत्-इष्टतमम्whatever is most desired
यत्-यत्-इष्टतमम्:
कर्म-विशेषण
TypeAdjective
Rootयत् (सर्वनाम-प्रातिपदिक) + यत् (सर्वनाम-प्रातिपदिक) + इष्टतम (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; ‘यत्-यत्’ = whatever; विशेषण
वस्तुthing/object
वस्तु:
कर्म (दत्तव्य-वस्तु)
TypeNoun
Rootवस्तु (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन
तत्-तत्-विप्रायto that Brahmin
तत्-तत्-विप्राय:
सम्प्रदान (recipient)
TypeNoun
Rootतत् (सर्वनाम-प्रातिपदिक) + तत् (सर्वनाम-प्रातिपदिक) + विप्र (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, चतुर्थी, एकवचन; ‘तत्-तत्’ = to that (Brahmin)
दापयेत्should cause (it) to be given / should give
दापयेत्:
क्रिया (विधेय)
TypeVerb
Root√दा (धातु) (णिच् causative)
Formविधिलिङ् (Optative), परस्मैपद, प्रथमपुरुष, एकवचन; णिच्-प्रयोगः = ‘cause to give / have given’
सःhe
सः:
कर्ता (subject)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; सर्वनाम
यातिgoes/attains
याति:
क्रिया
TypeVerb
Root√या (धातु)
Formलट्-लकार, परस्मैपद, प्रथमपुरुष, एकवचन
विष्णु-भवनम्Vishnu’s abode
विष्णु-भवनम्:
कर्म (गन्तव्य)
TypeNoun
Rootविष्णु (प्रातिपदिक) + भवन (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; षष्ठी-तत्पुरुष (विष्णोः भवनम्)
पुनर्-आवृत्ति-दुर्लभम्hard to return from (where return is difficult)
पुनर्-आवृत्ति-दुर्लभम्:
कर्म-विशेषण (विष्णुभवनम्-विशेषण)
TypeAdjective
Rootपुनर् (अव्यय) + आवृत्ति (प्रातिपदिक) + दुर्लभ (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; कर्म-विशेषण; ‘पुनरावृत्ति’ = पुनः आगमनम् (return)

Sanatkumara (in dialogue with Narada)

Vrata: none

Primary Rasa: bhakti

Secondary Rasa: shanta

V
Vishnu

FAQs

It teaches that the highest form of dāna is giving up what one values most; such self-transcending charity purifies attachment and becomes a direct cause for attaining Viṣṇu’s abode, where rebirth is no longer the normal course.

Bhakti is expressed here as surrender: offering what is most cherished to a worthy recipient (vipra) as an act dedicated to Viṣṇu. The inner mood is relinquishing possessiveness and aligning one’s love with the Lord.

The verse mainly reflects Dharma-śāstra style guidance on dāna (right giving) rather than a technical Vedāṅga; practically, it emphasizes proper recipient selection (vipra) and intention, which are key ritual principles in Vedic practice.