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Narada Purana — Purva Bhaga, Shloka 136

Graha–Ketu–Utpāta Lakṣaṇas: Solar/Lunar Omens, Comets, Eclipses, and Calendar Rules

नंदाभद्रा जयारिक्तापूर्णाः स्युस्तिथयः पुनः । त्रिरावृत्त्या क्रमाज्ज्ञेया नेष्टमध्येष्टदाः सिते ॥ १३६ ॥

naṃdābhadrā jayāriktāpūrṇāḥ syustithayaḥ punaḥ | trirāvṛttyā kramājjñeyā neṣṭamadhyeṣṭadāḥ site || 136 ||

De nouveau, les tithi (jours lunaires) doivent être compris comme Nandā, Bhadrā, Jayā, Riktā et Pūrṇā. En répétant cet ordre trois fois, on les connaît tout au long de la quinzaine. Dans la quinzaine claire (śukla-pakṣa), ils donnent, selon leur catégorie, des fruits indésirables, moyens et désirables.

नन्दा(the tithis called) Nandā
नन्दा:
Karta (कर्ता/Subject)
TypeNoun
Rootनन्दा (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), बहुवचन; तिथि-नाम (f.)
भद्राBhadrā
भद्रा:
Karta (कर्ता/Subject)
TypeNoun
Rootभद्रा (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन; तिथि-नाम
जयाJayā
जया:
Karta (कर्ता/Subject)
TypeNoun
Rootजया (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन; तिथि-नाम
रिक्ताRiktā
रिक्ता:
Karta (कर्ता/Subject)
TypeNoun
Rootरिक्ता (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन; तिथि-नाम
पूर्णाःPūrṇā (full)
पूर्णाः:
Karta (कर्ता/Subject)
TypeNoun
Rootपूर्ण (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन; तिथि-नाम (पुं/नपुं 'पूर्ण' से स्त्रीरूप)
स्युःwould be/are (to be taken as)
स्युः:
Kriyā (क्रिया/Verb)
TypeVerb
Rootअस् (धातु)
Formविधिलिङ् (Optative), प्रथमपुरुष, बहुवचन; ‘be/are’
तिथयःlunar days (tithis)
तिथयः:
Karta (कर्ता/Subject)
TypeNoun
Rootतिथि (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन
पुनःagain/further
पुनः:
Kriyāviśeṣaṇa (क्रियाविशेषण/Adverbial)
TypeIndeclinable
Rootपुनः (अव्यय)
Formअव्यय; क्रियाविशेषण (adverb)
त्रिःthrice
त्रिः:
Kriyāviśeṣaṇa (क्रियाविशेषण)
TypeIndeclinable
Rootत्रिः (अव्यय)
Formअव्यय; संख्यावाचक-क्रियाविशेषण (adverb of frequency)
आवृत्त्याby repetition/recurrence
आवृत्त्या:
Karaṇa (करण/Instrument)
TypeNoun
Rootआवृत्ति (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, तृतीया (3rd/Instrumental), एकवचन
क्रमात्in sequence
क्रमात्:
Kriyāviśeṣaṇa (क्रियाविशेषण)
TypeIndeclinable
Rootक्रम (प्रातिपदिक)
Formपञ्चमी-एकवचनरूपेण अव्ययीभूत (ablatival adverb); ‘in order/ क्रमशः’
ज्ञेयाःare to be known
ज्ञेयाः:
Viśeṣaṇa (विशेषण/Predicate adjective)
TypeAdjective
Rootज्ञा (धातु) + यत् (कृत्)
Formयत्-प्रत्ययान्त (gerundive/future passive participle), स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन; ‘to be known’
न-इष्ट-मध्य-इष्ट-दाःgiving in order: undesirable, middling, desirable (results)
न-इष्ट-मध्य-इष्ट-दाः:
Viśeṣaṇa (विशेषण)
TypeAdjective
Rootन (अव्यय) + इष्ट (प्रातिपदिक) + मध्य (प्रातिपदिक) + इष्ट (प्रातिपदिक) + द (धातु)→द (कृत्/प्रातिपदिक ‘दा’)
Formबहुपद-तत्पुरुषसमास; स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन; ‘(tithis) giving not-desired/medium/desired (results)’
सितेin the bright fortnight
सिते:
Adhikaraṇa (अधिकरण/Locative)
TypeNoun
Rootसित (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, सप्तमी (7th/Locative), एकवचन; ‘in the bright (fortnight)’ (शुक्लपक्षे)

Narada (teaching in a Moksha-Dharma/Vedanga-style instruction context)

Vrata: none

Primary Rasa: shanta

Secondary Rasa: bhakti

FAQs

It frames time (tithi) as a dharmic tool: by knowing which lunar days are auspicious or inauspicious, one aligns vows and rites with supportive cosmic timing, reducing obstacles and increasing the fruit of practice.

While not directly preaching bhakti, it supports devotional discipline by guiding when to undertake vratas, pūjā, and sankalpa—helping a devotee perform worship on tithis that are traditionally considered more favorable for success.

Jyotiṣa Vedāṅga (Vedic calendrics): the technical grouping of tithis into Nandā/Bhadrā/Jayā/Riktā/Pūrṇā, applied cyclically (three repetitions) to judge likely outcomes in the bright fortnight.