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Narada Purana — Purva Bhaga, Shloka 37

Jyotiṣa-śāstra Saṅgraha: Threefold Division, Gaṇita Methods, Muhūrta, and Planetary Reckoning

प्रमाणेच्छे सजातीये आद्यंते मध्यगं फलम् । इच्छघ्नमाद्यहृत्सेष्टं फलं व्यस्ते विपर्ययात् ॥ ३७ ॥

pramāṇecche sajātīye ādyaṃte madhyagaṃ phalam | icchaghnamādyahṛtseṣṭaṃ phalaṃ vyaste viparyayāt || 37 ||

Lorsque le désir vise un pramāṇa—un moyen valide de connaissance—et se tourne vers ce qui est de même nature, le résultat naît au milieu, entre le commencement et la fin. Mais lorsque le désir lui-même est détruit, le fruit est ce qui demeure après que l’élan premier a été ôté; et si l’ordre est renversé, l’issue devient l’opposé.

प्रमाणेin the measure/standard quantity
प्रमाणे:
Adhikarana (अधिकरण/Locative)
TypeNoun
Rootप्रमाण (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग (Neuter), सप्तमी विभक्ति (Locative/7th), एकवचन (Singular)
इच्छेin the desired (quantity)
इच्छे:
Adhikarana (अधिकरण/Locative)
TypeNoun
Rootइच्छा (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग (Feminine), सप्तमी विभक्ति (Locative/7th), एकवचन (Singular)
सजातीयेin the homogeneous/same-kind (case)
सजातीये:
Visheshana (विशेषण/Qualifier)
TypeAdjective
Rootस-जाती (प्रातिपदिक; स + जाती)
Formनपुंसकलिङ्ग (Neuter), सप्तमी विभक्ति (Locative/7th), एकवचन (Singular); विशेषण
आद्यfirst
आद्य:
Visheshana (विशेषण/Qualifier)
TypeAdjective
Rootआद्य (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग (Neuter), प्रथमा/द्वितीया विभक्ति (Nom/Acc), एकवचन (Singular); विशेषण
अन्तेat the end
अन्ते:
Adhikarana (अधिकरण/Locative)
TypeNoun
Rootअन्त (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग (Masculine)/नपुंसकलिङ्ग (Neuter), सप्तमी विभक्ति (Locative/7th), एकवचन (Singular)
मध्यगम्situated in the middle
मध्यगम्:
Visheshana (विशेषण/Qualifier)
TypeAdjective
Rootमध्य-ग (प्रातिपदिक; मध्य + ग)
Formनपुंसकलिङ्ग (Neuter), प्रथमा/द्वितीया विभक्ति (Nom/Acc), एकवचन (Singular); विशेषण
फलम्result
फलम्:
Karma (कर्म/Object)
TypeNoun
Rootफल (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग (Neuter), प्रथमा/द्वितीया विभक्ति (Nom/Acc), एकवचन (Singular)
इच्छघ्नम्multiplied by the desired (quantity)
इच्छघ्नम्:
Visheshana (विशेषण/Qualifier)
TypeAdjective
Rootइच्छा-घ्न (प्रातिपदिक; इच्छा + घ्न)
Formनपुंसकलिङ्ग (Neuter), प्रथमा/द्वितीया विभक्ति (Nom/Acc), एकवचन (Singular); विशेषण
आद्यहृत्divided by the first (term)
आद्यहृत्:
Visheshana (विशेषण/Qualifier)
TypeAdjective
Rootआद्य-हृत् (प्रातिपदिक; आद्य + हृत्)
Formनपुंसकलिङ्ग (Neuter), प्रथमा/द्वितीया विभक्ति (Nom/Acc), एकवचन (Singular); विशेषण
सेष्टम्together with the desired (term) / with the sought
सेष्टम्:
Visheshana (विशेषण/Qualifier)
TypeAdjective
Rootस-इष्ट (प्रातिपदिक; स + इष्ट)
Formनपुंसकलिङ्ग (Neuter), प्रथमा/द्वितीया विभक्ति (Nom/Acc), एकवचन (Singular); विशेषण
फलम्result
फलम्:
Karma (कर्म/Object)
TypeNoun
Rootफल (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग (Neuter), प्रथमा/द्वितीया विभक्ति (Nom/Acc), एकवचन (Singular)
व्यस्तेin the inverse/alternated (case)
व्यस्ते:
Adhikarana (अधिकरण/Locative)
TypeNoun
Rootव्यस्त (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग (Neuter), सप्तमी विभक्ति (Locative/7th), एकवचन (Singular)
विपर्ययात्by reversal/from inversion
विपर्ययात्:
Apadana (अपादान/Ablative source)
TypeNoun
Rootविपर्यय (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग (Masculine), पञ्चमी विभक्ति (Ablative/5th), एकवचन (Singular)

Sanatkumara (teaching Narada)

Vrata: none

Primary Rasa: shanta

Secondary Rasa: none

N
Narada
S
Sanatkumara

FAQs

It distinguishes ordinary goal-seeking—where results appear within the process—from liberation-oriented practice, where the highest “fruit” is what remains when desire itself is removed.

By implying that mature devotion culminates in desirelessness: when personal craving is dissolved, what remains is steady, purified orientation toward the Divine rather than transactional seeking.

It reflects pramāṇa-vicāra (reasoning about valid knowledge), a technical discipline aligned with śāstric logic and interpretive method used in Vedānta-style inquiry.