Previous Verse
Next Verse

Narada Purana — Purva Bhaga, Shloka 73

Janaka’s Quest for Liberation; Pañcaśikha’s Sāṅkhya on Renunciation, Elements, Guṇas, and the Deathless State

एवं पंच त्रिका ह्येते गुणस्तदुपलब्धये । येनायं त्रिविधो भावः पर्यायात्समुपस्थितः ॥ ७३ ॥

evaṃ paṃca trikā hyete guṇastadupalabdhaye | yenāyaṃ trividho bhāvaḥ paryāyātsamupasthitaḥ || 73 ||

Ainsi, ces guṇa sont disposés en cinq triades afin de saisir cette réalité; par leurs modes successifs, cet état triple de l’être devient manifeste.

एवम्thus
एवम्:
Sambandha (सम्बन्ध/प्रकार)
TypeIndeclinable
Rootएवम् (अव्यय)
Formअव्यय; प्रकारवाचक
पञ्चfive
पञ्च:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootपञ्च (संख्या/प्रातिपदिक)
Formसंख्यावाचक; प्रथमा, बहुवचनार्थे
त्रिकाःtriads/groups of three
त्रिकाः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootत्रिक (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन
हिindeed
हि:
Sambandha (सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootहि (अव्यय)
Formअव्यय; हेत्वर्थ/निश्चय (indeed/for)
एतेthese
एते:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootएतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formसर्वनाम, पुंलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन
गुणाःqualities
गुणाः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootगुण (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन
तत्of that
तत्:
Sambandha (सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formसर्वनाम, नपुंसकलिङ्ग, षष्ठी (6th/Genitive), एकवचन; ‘of that’ (सम्बन्ध)
उपलब्धयेfor realization
उपलब्धये:
Sampradana (सम्प्रदान)
TypeNoun
Rootउप + लभ् (धातु) → उपलब्धि (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, चतुर्थी (4th/Dative), एकवचन; ‘for the attainment/realization’
येनby which
येन:
Karana (करण)
TypeNoun
Rootयद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formसर्वनाम, नपुंसकलिङ्ग, तृतीया (3rd/Instrumental), एकवचन; ‘by which’
अयम्this
अयम्:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootइदम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formसर्वनाम, पुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
त्रिविधःthreefold
त्रिविधः:
Visheshana (विशेषण)
TypeAdjective
Rootत्रि + विध (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; तत्पुरुषः (त्रयः विधाः यस्य)
भावःstate/nature
भावः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootभाव (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
पर्यायात्from/according to sequence
पर्यायात्:
Apadana (अपादान)
TypeNoun
Rootपर्याय (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, पञ्चमी (5th/Ablative), एकवचन; ‘in due order/sequence’
समुपस्थितःhas manifested
समुपस्थितः:
Kriya (क्रिया-विशेषण/विधेय)
TypeAdjective
Rootसम् + उप + स्था (धातु) → उपस्थित (कृदन्त/प्रातिपदिक)
Formकृदन्त (क्त), पुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; ‘has arisen/has manifested’

Sanatkumara (teaching Narada in Moksha-dharma context)

Vrata: none

Primary Rasa: shanta

Secondary Rasa: adbhuta

N
Narada
S
Sanatkumara

FAQs

It frames liberation-oriented inquiry as discernment: by analyzing experience through structured groupings of the guṇas, one recognizes how the “threefold state” arises and thus gains detachment from it.

Indirectly: bhakti matures when one sees that changing states are guṇa-made and sequential; then the mind turns from transient modes toward steady refuge in the Supreme (often expressed in the Narada Purana as Viṣṇu-bhakti).

Not a Vedāṅga technique directly; it is a mokṣa-dharma framework akin to sāṅkhya-style categorization—using precise analysis and definition to support discrimination (viveka) and renunciation (vairāgya).