Shloka 51
Śaineya’s Breakthrough and Reunion with Arjuna (शैनेयस्य समागमः)
तव निर्गुणतां ज्ञात्वा पक्षपातं सुतेषु च । द्वैधीभावं तथा धर्मे पाण्डवेषु च मत्सरम्,नृपश्रेष्ठ! सम्पूर्ण लोकोंके तत्त्वज्ञ तथा सर्वलोकेश्वर भगवान् श्रीकृष्णने जब यह जान लिया कि आप सर्वथा सदगुणशून्य हैं, अपने पुत्रोंपर पक्षपात रखते हैं, धर्मके विषयमें आपके मनमें दुविधा बनी हुई है, पाण्डवोंके प्रति आपके हृदयमें डाह है, आप उनके प्रति कुटिलतापूर्ण मनसूबे बाँधते रहते हैं और व्यर्थ ही आर्त मनुष्योंके समान बहुत-सी बातें बनाते हैं, तब उन्होंने कौरव-पाण्डवोंके महान् युद्धका आयोजन किया
sañjaya uvāca | tava nirguṇatāṃ jñātvā pakṣapātaṃ suteṣu ca | dvaidhībhāvaṃ tathā dharme pāṇḍaveṣu ca matsaram | nṛpaśreṣṭha! sampūrṇa-lokānāṃ tattvajñaḥ sarva-lokeśvaraḥ bhagavān śrīkṛṣṇaḥ yadā etaj jñātvā, tadā kaurava-pāṇḍavayoḥ mahāyuddhasya āyojanaṃ cakāra |
Sañjaya dit : «Ô le meilleur des rois, lorsque le Seigneur bienheureux Śrī Kṛṣṇa—connaisseur de la vérité de tous les mondes et Maître de tout—eut compris ton absence de vertu, ta partialité envers tes propres fils, ton hésitation au sujet du dharma et ton envie envers les Pāṇḍava, alors il fit advenir la grande guerre entre les Kaurava et les Pāṇḍava.»
संजय उवाच
Educational Q&A
Moral failure in leadership—favoritism, indecision about dharma, and envy—creates conditions where conflict becomes inevitable; the verse frames the war as arising from ethical collapse, while also acknowledging Kṛṣṇa’s overarching knowledge and agency in bringing events to their culmination.
Sañjaya addresses Dhṛtarāṣṭra, stating that Kṛṣṇa recognized Dhṛtarāṣṭra’s partiality toward his sons and his hostility toward the Pāṇḍavas; upon understanding this entrenched disposition, Kṛṣṇa proceeded to arrange the great Kaurava–Pāṇḍava war.