Srimad Bhagavatam — Ekadasha Skandha, Shloka 4
Guṇa-vibhāga: The Three Modes and the Path Beyond Them
शमो दमस्तितिक्षेक्षा तप: सत्यं दया स्मृति: । तुष्टिस्त्यागोऽस्पृहा श्रद्धा ह्रीर्दयादि: स्वनिर्वृति: ॥ २ ॥ काम ईहा मदस्तृष्णा स्तम्भ आशीर्भिदा सुखम् । मदोत्साहो यश:प्रीतिर्हास्यं वीर्यं बलोद्यम: ॥ ३ ॥ क्रोधो लोभोऽनृतं हिंसा याच्ञा दम्भ: क्लम: कलि: । शोकमोहौ विषादार्ती निद्राशा भीरनुद्यम: ॥ ४ ॥ सत्त्वस्य रजसश्चैतास्तमसश्चानुपूर्वश: । वृत्तयो वर्णितप्राया: सन्निपातमथो शृणु ॥ ५ ॥
śamo damas titikṣekṣā tapaḥ satyaṁ dayā smṛtiḥ tuṣṭis tyāgo ’spṛhā śraddhā hrīr dayādiḥ sva-nirvṛtiḥ
La maîtrise du mental et des sens, la patience, le discernement, la constance dans le devoir prescrit, la vérité, la compassion, la mémoire sacrée, le contentement, la générosité, le renoncement aux plaisirs des sens, la foi en le maître spirituel, la pudeur devant l’acte indigne, la charité, la simplicité, l’humilité et la satisfaction intérieure—telles sont les qualités du mode de la bonté (sattva). Le désir matériel, le grand effort, l’audace, l’insatisfaction même dans le gain, l’orgueil illusoire, la prière pour l’essor mondain, se croire différent et supérieur, la jouissance des sens, l’empressement à combattre, le goût d’entendre sa louange, la tendance à railler autrui, l’étalage de sa vaillance et la justification de ses actes par la force—telles sont les qualités du mode de la passion (rajas). La colère intolérante, l’avarice, la parole sans autorité des śāstras, la haine violente, la vie parasitaire, l’hypocrisie, la fatigue chronique, la querelle, la lamentation, l’illusion, le malheur, l’abattement, le sommeil excessif, les faux espoirs, la peur et la paresse—telles sont les qualités du mode de l’ignorance (tamas). Écoute maintenant la combinaison de ces trois modes.
FAQs
In 11.25.4, Śrī Kṛṣṇa lists anger, greed, falsehood, violence, hypocrisy, quarrel, lamentation, delusion, depression, fear, excessive sleep, and lack of effort as tamasic tendencies.
Kṛṣṇa instructs Uddhava to recognize how the modes shape behavior, so one can avoid tamasic habits, cultivate clarity and goodness, and ultimately transcend all modes through devotion.
Use the verse as a self-check: when anger, fear, laziness, dishonesty, or quarrel dominate, treat it as a tamas warning sign and shift toward sattvic routines and bhakti practices like truthful speech, nonviolence, regulated sleep, and sincere remembrance of Kṛṣṇa.