Guṇa-vibhāga: The Three Modes and the Path Beyond Them
शमो दमस्तितिक्षेक्षा तप: सत्यं दया स्मृति: । तुष्टिस्त्यागोऽस्पृहा श्रद्धा ह्रीर्दयादि: स्वनिर्वृति: ॥ २ ॥ काम ईहा मदस्तृष्णा स्तम्भ आशीर्भिदा सुखम् । मदोत्साहो यश:प्रीतिर्हास्यं वीर्यं बलोद्यम: ॥ ३ ॥ क्रोधो लोभोऽनृतं हिंसा याच्ञा दम्भ: क्लम: कलि: । शोकमोहौ विषादार्ती निद्राशा भीरनुद्यम: ॥ ४ ॥ सत्त्वस्य रजसश्चैतास्तमसश्चानुपूर्वश: । वृत्तयो वर्णितप्राया: सन्निपातमथो शृणु ॥ ५ ॥
śamo damas titikṣekṣā tapaḥ satyaṁ dayā smṛtiḥ tuṣṭis tyāgo ’spṛhā śraddhā hrīr dayādiḥ sva-nirvṛtiḥ
Maîtrise du mental et des sens, patience, discernement, austérité, vérité, compassion, mémoire, contentement, générosité, renoncement, absence de convoitise, foi en le maître spirituel, pudeur devant l’acte indigne, charité, simplicité, humilité et satisfaction intérieure : telles sont les qualités de la bonté (sattva). Désir matériel, grand effort, audace, insatisfaction même dans le gain, orgueil illusoire, prières pour l’élévation mondaine, se croire différent et supérieur, jouissance des sens, empressement à combattre, goût pour les louanges, tendance à se moquer d’autrui, étalage de sa puissance et justification de ses actes par la force : telles sont les qualités de la passion (rajas). Colère intolérante, cupidité, paroles sans l’autorité des śāstras, violence, vie de parasite, hypocrisie, fatigue chronique, querelle, lamentation, égarement, tristesse, abattement, sommeil excessif, faux espoirs, peur et paresse : telles sont les qualités majeures de l’ignorance (tamas). Écoute maintenant la combinaison de ces trois modes.
This verse lists rajo-guna traits such as lust, restless striving, pride/intoxication, craving, stubbornness, divisiveness, fame-attachment, frivolity, and strenuous overendeavoring.
Krishna teaches Uddhava how material nature binds the soul through the gunas; by recognizing rajas and its symptoms, one can cultivate detachment and move toward transcendence and bhakti.
Use it as a self-check: reduce impulsive desire, fame-seeking, and overwork; choose steady practices (sādhana), humility, and service to shift from agitation toward clarity and devotion.