
मायाशिरोप्रदर्शनम् (The Display of the Illusory Head of Rāma)
युद्धकाण्ड
El Sarga 31 se abre con el informe de los espías de Laṅkā a Rāvaṇa: el “inquebrantable” ejército de Rāma está apostado en Suvela, listo para atacar. Turbado, Rāvaṇa convoca consejo, pero en vez de un enfrentamiento directo elige una operación psicológica. Llama al rākṣasa experto en māyā, Vidyujjihva, y le ordena fabricar una cabeza ilusoria de Rāghava junto con su arco. Luego Rāvaṇa se dirige a Aśokavanikā con la intención de quebrar la determinación de Sītā. La encuentra sentada en el suelo, con la cabeza inclinada, absorta en la contemplación de su esposo, custodiada por rākṣasīs. Con palabras coercitivas afirma que Rāma y los principales vānaras han sido muertos en un ataque nocturno encabezado por Prahasta; y para consumar el engaño hace colocar ante ella la cabeza falsa y, después, el célebre arco como “prueba”. El capítulo destaca la propaganda como arma de guerra—intimidación, desinformación y evidencia escenificada—frente a la firmeza de Sītā, insinuada por su postura y su devoción única.
Verse 1
ततस्तमक्षोभ्यबलंलङ्काधिपतयेचराः ।सुवेलेराघवंशैलेनिविष्टंप्रत्यवेदयन् ।।।।
Entonces los espías informaron al señor de Laṅkā que Rāghava, con un ejército inconmovible, había tomado posición en el monte Suvela.
Verse 2
चाराणांरावणश्श्रुत्वाप्राप्तंरामंमहाबलम् ।जातोद्वेगोऽभवत्किञ्चित्सचिवानिदमब्रवीत् ।।।।
Al oír por sus espías que el poderosísimo Rāma había llegado, Rāvaṇa se inquietó un poco y dijo estas palabras a sus ministros.
Verse 3
मन्त्रिणश्शीघ्रमायान्तुसर्वेवैसुसमाहिताः ।अयंनोमन्त्रकालोहिसम्प्रप्ताइतिराक्षसाः ।।।।
Que vengan todos los ministros de inmediato, totalmente serenos. Ha llegado para nosotros el momento del consejo, así hablaron los rākṣasas.
Verse 4
तस्यतद्वचनंश्रुत्वामन्त्रिणोऽभ्यागमन् द्रुतम् ।ततस्समन्त्रयामासराक्षसैस्सचिवैस्सह ।।।।
Al oír sus palabras, los ministros llegaron rápidamente; entonces él consultó con los rākṣasas y sus consejeros.
Verse 5
मन्त्रयित्वासदुर्धर्षःक्षमंयत्समनन्तरम् ।विसर्जयित्वासचिवान्प्रविवेशस्वमालयम् ।।।।
Habiendo deliberado sobre lo que era apropiado hacer a continuación, el invencible Rávana despidió a sus ministros y entró en su propia residencia.
Verse 6
ततोराक्षसमाहूयविद्युज्जिह्वंमहाबलम् ।मायाविदंमहामायःप्राविशद्यत्रमैथिली ।।।।
Entonces, el gran ilusionista Rávana convocó al poderoso rākṣasa Vidyujjihva, experto en magia, y se dirigió al lugar donde estaba Maithili.
Verse 7
विद्युज्जिह्वंचमायाज्ञमब्रवीद्राक्षसाधिपः ।मोहयिष्यावहेसीतांमाययाजनकात्मजाम् ।।।।
El señor de los rākṣasas dijo a Vidyujjihva, conocedor de ilusiones: "Mediante un truco mágico engañaremos a Sita, la hija de Janaka".
Verse 8
शिरोमायामयंगृह्यराघवस्यनिशाचर: ।त्वंमांसमुतिष्ठस्वमहच्चसशरंधनुः ।।।।
Oh rākṣasa que vaga en la noche, toma la cabeza ilusoria de Rāghava y preséntate ante mí, llevando también el gran arco con su flecha.
Verse 9
एवमुक्तस्तथेत्याहविद्युज्जिह्वोनिशाचरः ।दर्शयामासतांमायांसुप्रयुक्तांसरावणे ।।।।तस्यतुष्टोऽभवद्राजाप्रददौचविभूषणम् ।
Así interpelado, el noctívago Vidyujjihva respondió: «Así sea», y mostró a Rāvaṇa aquella ilusión hábilmente ejecutada. El rey, complacido, le otorgó un adorno.
Verse 10
अशोकवनिकायांतुसीतादर्शनलालसः ।वैरृतानामधिपतिस्संविवेशमहाबलः ।।।।
Deseoso de ver a Sītā, el poderoso señor de los Rākṣasas entró en el bosque de Aśoka.
Verse 11
ततोदीनामदैन्यार्हांददर्शधनदानुजः ।।।।अधोमुखींशोकपरामुपविष्टांमहीतले ।भर्तारमेवध्यायन्तीमशोकवविकांगताम् ।।।।
Entonces el hermano menor de Dhanada (Rāvaṇa) vio a Sītā—afligida aunque indigna de tal miseria—sentada en el suelo, con el rostro inclinado, vencida por el dolor, pensando sólo en su esposo en el bosque de Aśoka.
Verse 12
ततोदीनामदैन्यार्हांददर्शधनदानुजः ।।6.31.11।।अधोमुखींशोकपरामुपविष्टांमहीतले ।भर्तारमेवध्यायन्तीमशोकवविकांगताम् ।।6.31.12।।
Mientras ella era vigilada por todas partes por terribles rākṣasīs, él se acercó a Sītā con regocijo, ensalzándose a sí mismo, y dijo a la hija de Janaka estas palabras desvergonzadas.
Verse 13
उपास्यमानांघोराभीराक्षसीभिरितस्ततः ।उपसृत्यततस्सीतांप्रहर्षंनामकीर्तयन् ।।।।इदंचवचनंधृष्टमुवाचजनकात्मजाम् ।
Mientras ella era vigilada por todas partes por terribles rākṣasīs, él se acercó a Sītā con regocijo, ensalzándose a sí mismo, y dijo a la hija de Janaka estas palabras desvergonzadas.
Verse 14
सान्त्व्यमानामयाभद्रेयमुपाश्रित्यवल्गसे ।खरहन्तासतेभर्ताराघवस्समरेहतः ।।।।
«Oh noble señora, aunque yo trate de consolarte, sigues aferrándote a aquel de quien te jactas: tu esposo Rāghava, matador de Khara; ha sido muerto en batalla.»
Verse 15
छिन्नंतेसर्वतोमूलंदर्पस्तेनिहतोमया ।व्यसनेनात्मनस्सीते ममभार्याभविष्यसि ।।।।
Tu sostén ha sido cortado por todas partes; yo he abatido tu orgullo. Oh Sītā, por tu propia desventura y desamparo, llegarás a ser mi esposa.
Verse 16
विसृजेमांमतिंमूढे: किंमृतेनकरिष्यसि ।भवस्वभद्रे: भार्याणांसर्वेसामीश्वरीमम ।।।।
Abandona ese pensamiento, mujer necia; ¿qué harás con un esposo que está como muerto? Oh hermosa, sé la reina y señora de todas mis esposas.
Verse 17
अल्पपुण्ये: निवृत्तार्थे: मूढे: पण्डितमानिनि: ।शृणुभर्तृवधंसीते: घोरंवृत्रवधंयथा ।।।।
Oh mujer de escaso mérito, apartada de los fines de la vida—necia que se cree sabia—oh Sītā, escucha la terrible muerte de tu esposo, como la matanza de Vṛtra.
Verse 18
समायातस्समुद्रान्तंमांहन्तुंकिलराघवः ।वानरेन्द्रप्रणीतेनबलेनमहतावृतः ।।।।
Rāghava, en verdad, ha llegado a la orilla del mar para matarme, rodeado por un inmenso ejército conducido por el señor de los Vānaras.
Verse 19
सन्निविष्टस्समुद्रस्यपीड्यतीरमथोत्तरम् ।बलेनमहतारामोव्रजत्यस्तंदिवाकरे ।।।।
Cuando el sol se puso, Rāma, con su gran ejército, acampó en la orilla septentrional del océano, apremiando la costa y quedando listo para el golpe.
Verse 20
अथाध्वनिपरिश्रान्तमर्धरात्रेस्थितंबलम् ।सुखसुप्तंसमासाद्यचारित्रंप्रथमंचरैः ।।।।
Luego, cuando el ejército, fatigado por la marcha, se detuvo a medianoche y dormía plácidamente, mis espías principales se acercaron y conocieron por completo su estado y movimientos.
Verse 21
तत्प्रहस्तप्रणीतेनबलेनमहतामम ।बलमस्यहतंरात्रौयत्ररामस्सलक्ष्मणः ।।।।
Allí, en la noche, mi gran fuerza, conducida por Prahasta, abatió sus tropas, donde estaban Rāma junto con Lakṣmaṇa.
Verse 22
पट्टसान्परिघांश्चक्रान्दण्डान्महायशान् ।बाणजालानिशूलानिभास्वरान्कूटमुद्गरान् ।।।।यष्टीश्चतोमरान् शक्तीश्चक्राणिमुसलानिच ।उद्यम्योद्यम्यरक्षोभिर्वानरेषुनिपातितां ।।।।
Una y otra vez, los Rākṣasas alzaron y arrojaron contra los Vānaras lanzas, barras de hierro, discos, pesados bastones, lluvias de flechas, tridentes, relucientes mazas de hierro, garrotes, jabalinas, śaktis, más discos y mazas.
Verse 23
पट्टसान्परिघांश्चक्रान्दण्डान्महायशान् ।बाणजालानिशूलानिभास्वरान्कूटमुद्गरान् ।।6.31.22।।यष्टीश्चतोमरान् शक्तीश्चक्राणिमुसलानिच ।उद्यम्योद्यम्यरक्षोभिर्वानरेषुनिपातितां ।।6.31.23।।
Una y otra vez, los Rākṣasas alzaron y arrojaron contra los Vānaras lanzas, barras de hierro, discos, pesados bastones, lluvias de flechas, tridentes, relucientes mazas de hierro, garrotes, jabalinas, śaktis, más discos y mazas.
Verse 24
अथसुप्तस्यरामस्यप्रहस्तेनप्रमाथिना ।असक्तंकृतहस्तेनशिरश्छिन्नंमहासिना ।।।।
Entonces Prahasta, hábil y formidable, cortó la cabeza de Rama mientras dormía con una gran espada, sin vacilación alguna.
Verse 25
विभीषणस्समुत्पत्यनिगृहीतोयदृच्छया ।दिशःप्रव्राजितस्सर्वैस्सर्लक्ष्मणःप्लवगैस्सहा ।।।।
Cuando Vibhīṣaṇa se levantó, fue capturado inesperadamente; y Lakṣmaṇa, junto con las huestes vānara, fue obligado a dispersarse en todas direcciones.
Verse 26
सुग्रीवोग्रीनयासीतेभग्नयाप्लवगाधिपः ।निरस्तहनुकश्शेतेहनुमान्राक्षसैर्हतः ।।।।
¡Oh Sītā! Sugrīva, señor de los vānaras, yace con el cuello roto; y Hanumān yace con la mandíbula destrozada, asesinados por los rākṣasas.
Verse 27
जाम्बवानथजानुभ्यामुत्पतन्निहतोयुधि ।पट्टसैर्बहुभिश्छिन्नोनिकृत्तःपादपोयथा ।।।।
Y Jāmbavān, alzándose en la batalla sobre sus rodillas, fue cercenado por muchas armas paṭṭasa y cayó abatido, como un árbol talado.
Verse 28
मैन्दश्चद्विविदश्चोभौनिहतौवानरर्षभौ ।।।।निश्श्वसन्तौरुदन्तौचरुधिरेणसमुक्षितौ ।असिनाव्यायतौछिन्नौमध्येह्यरिनिषूदनौ ।।।।
Mainda y Dvivida, ambos toros entre los vānara y matadores de enemigos, yacen abatidos: jadeando y clamando, empapados en sangre, con sus grandes cuerpos hendidos por la espada en medio.
Verse 29
मैन्दश्चद्विविदश्चोभौनिहतौवानरर्षभौ ।।6.31.28।।निश्श्वसन्तौरुदन्तौचरुधिरेणसमुक्षितौ ।असिनाव्यायतौछिन्नौमध्येह्यरिनिषूदनौ ।।6.31.29।।
Mainda y Dvivida, ambos toros entre los vānara y matadores de enemigos, yacen abatidos: jadeando y clamando, empapados en sangre, con sus grandes cuerpos hendidos por la espada en medio.
Verse 30
अनुतिष्ठतिमेदिन्यांपनसःपनसोयथा ।।।।नाराचैर्बहुभिश्चिन्नश्शेतेदर्यांदरीमुखः ।कुमुदस्तुमहातेजानिष्कूजन्सायकै: कृतः ।।।।
Panasa yace en la tierra como un árbol de yaca derribado; Darīmukha está tendido, destrozado por muchas flechas de punta de acero; y Kumuda, aunque resplandeciente en poder, ha sido abierto por los dardos y yace en silencio.
Verse 31
अनुतिष्ठतिमेदिन्यांपनसःपनसोयथा ।।6.31.30।।नाराचैर्बहुभिश्चिन्नश्शेतेदर्यांदरीमुखः ।कुमुदस्तुमहातेजानिष्कूजन्सायकै: कृतः ।।6.31.31।।
Panasa yace en la tierra como un árbol de yaca derribado; Darīmukha está tendido, destrozado por muchas flechas de punta de acero; y Kumuda, aunque resplandeciente en poder, ha sido abierto por los dardos y yace en silencio.
Verse 32
अङ्गदोबहुभिश्छिन्नश्शरैरासाद्यराक्षसैः ।पतितोरुधिरोद्गारीक्षितौनिपतिताङ्गदः ।।।।
Aṅgada, acometido por los rākṣasa y cercenado por muchas flechas, ha caído en la tierra, escupiendo sangre, con sus brazaletes deslizados mientras yacía.
Verse 33
हरयोमथितानागैरथजातैस्तथापरे ।शयितामृदिताश्चाश्वैर्यायुवेगैरिवाम्बुदाः ।।।।
Unos vānara fueron aplastados por elefantes, otros por masas de carros; y algunos, derribados y hollados por caballos de ímpetu veloz, quedaron esparcidos, como nubes desgarradas por la fuerza del viento.
Verse 34
प्रहृताश्चपरेत्रस्ताहस्यमानाजघन्यतः ।अभिद्रुतास्तुरक्षोभिस्सिंहैरिवमहाद्विपाः ।।।।
Algunos, heridos y aterrados, fueron perseguidos por la espalda, acosados por los rākṣasas, como grandes elefantes hostigados por leones.
Verse 35
सागरेपतिताःकेचित्केचिग्दगनमाश्रिताः ।ऋक्षावृक्षानुपारूढावानरींवृत्तिमाश्रिताः ।।।।
Unos cayeron al mar; otros buscaron amparo en el cielo. Los osos (ṛkṣa), siguiendo la costumbre de los vānaras, treparon a los árboles.
Verse 36
सागरस्यचतीरेषुशैलेषुचवनेषुच ।पिङ्गलास्तेविरूपाक्षैर्बहुभिर्बहवोहताः ।।।।
En las orillas del mar, en las montañas y en los bosques, muchos de aquellos vānaras de ojos leonados fueron muertos por numerosos rākṣasas de mirada feroz.
Verse 37
एवंतवहतोभर्ताससैन्योममसेनया ।क्षतजार्द्रंरजोध्वस्तमिदंचस्याहृतंशिरः ।।।।
Así, tu esposo, junto con su ejército, ha sido muerto por mis fuerzas; y he aquí su cabeza, empapada en sangre y cubierta de polvo, traída ante ti.
Verse 38
ततःपरमदुर्धर्षोरावणोराक्षसेश्वरः ।सीतायामुपशन्त्यांराक्षसीमिदमब्रवीत् ।।।।
Entonces Rāvaṇa, el señor de los rākṣasas, difícil de vencer, pronunció estas palabras a una rākṣasī mientras Sītā escuchaba.
Verse 39
राक्षसंक्रूरकर्माणंविद्युज्जिह्वंत्वमानय ।येनतद्राघवशिरस्सङ्ग्रामात्स्वयमाहृतम् ।।।।
Trae aquí al rākṣasa Vidyujihva, de crueles acciones, aquel que trajo personalmente esa cabeza de Rāghava desde el campo de batalla.
Verse 40
विद्युज्जिह्वस्ततोगृह्यशिरस्तत्सशरासनम् ।प्रणामंशिरसाकृत्वारावणस्याग्रतस्थितः ।।।।
Entonces Vidyujihva, sosteniendo esa cabeza junto con el arco, inclinó su cabeza en señal de reverencia y se paró ante Rāvaṇa.
Verse 41
तमब्रवीत्ततोराजारावणोराक्षसंस्थितम् ।विद्युज्जिह्वंमहाजिह्वंसमीपपरिवर्तिनम् ।।।।
Entonces el rey Rávana habló al rākṣasa Vidyujjihva —el de la gran lengua— que se había acercado y permanecía allí.
Verse 42
अग्रतःकुरुसीतायाश्शीघ्रंदाशरधेशशिरः ।अवस्थांपश्चिमांभर्तुःकृपणासाधुपश्यतु ।।।।
"Coloca rápidamente la cabeza del hijo de Dasharatha ante Sita. Que esa desdichada mujer vea claramente el estado final de su esposo."
Verse 43
एवमुक्तंतुतद्रक्षशशिरस्तत्प्रियदर्शनम् ।उपनिक्षिप्यसीतायाःक्षिप्रमन्तरधीयत ।।।।
Dicho esto, aquel rākṣasa colocó rápidamente junto a Sītā aquella cabeza agradable a la vista y al instante desapareció de la vista.
Verse 44
रावणश्चापिचिक्षेपभस्वरंकार्मुकंमहत् ।त्रिषुलोकेषुविख्यातंसीतामिदमुवाचह ।।।।
Rāvaṇa también arrojó al suelo el gran arco resplandeciente, célebre en los tres mundos, y luego dijo estas palabras a Sītā.
Verse 45
इदंतुतवरामस्यकार्मुकंज्यासमायुतम् ।इहप्रहस्तेनानीतंहत्वातंनिशिमानुषम् ।।।।
«Este es el arco de tu Rāma, con la cuerda ya tensada. Prahasta lo ha traído aquí, tras matar a ese hombre en la noche.»
Verse 46
सविद्युज्जिह्वेनसहैवतच्छिरोधनुश्चभूमौविनिकीर्यरावणः ।विदेहराजस्यसुतांयशस्विनींततोऽब्रवीत्तांभवमेवशानुगा ।।।।
Entonces Rāvaṇa, junto con Vidyujjihva, arrojó al suelo aquella cabeza y el arco; y dijo a la ilustre hija del rey de Videha: «Ahora sométete a mi voluntad».
The pivotal action is Rāvaṇa’s deliberate use of deception—manufacturing an illusory severed head and staging it before Sītā—to compel consent. The ethical dilemma centers on whether victory-seeking strategy can justify coercion and falsehood, positioning propaganda as a form of violence against moral agency.
The chapter illustrates that adharmic power often substitutes intimidation for truth and seeks to collapse inner resolve rather than defeat an opponent openly. By juxtaposing Sītā’s single-minded remembrance of her husband with Rāvaṇa’s manipulative speech, it frames steadfastness and integrity as resistance to coercive narratives.
Suvela marks the vānaras’ strategic positioning near Laṅkā; the northern seashore encampment situates the invasion logistics; and Aśokavanikā functions as the cultural-symbolic space of captivity and moral testing, where staged objects (the ‘head’ and famed bow) are used as instruments of psychological control.
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