Adhyaya 47

Verse 1

श्रीशुक उवाच तं वीक्ष्य कृष्णानुचरं व्रजस्‍त्रिय: प्रलम्बबाहुं नवकञ्जलोचनम् । पीताम्बरं पुष्करमालिनं लस- न्मुखारविन्दं परिमृष्टकुण्डलम् ॥ १ ॥ सुविस्मिता: कोऽयमपीव्यदर्शन: कुतश्च कस्याच्युतवेषभूषण: । इति स्म सर्वा: परिवव्रुरुत्सुका- स्तमुत्तम:श्लोकपदाम्बुजाश्रयम् ॥ २ ॥

Śukadeva dijo: Al ver al servidor de Kṛṣṇa, las jóvenes de Vraja quedaron asombradas: tenía brazos largos, ojos como un loto recién brotado, vestía pītāmbara amarillo y una guirnalda de lotos; y su rostro, semejante a un loto, resplandecía con pendientes pulidos y brillantes. “¿Quién es este hombre tan apuesto? ¿De dónde viene y a quién sirve? ¡Lleva las ropas y los adornos de Acyuta!” dijeron. Así, las gopīs, ansiosas, rodearon a Uddhava, refugiado en los pies de loto del Señor Uttamaḥśloka, Śrī Kṛṣṇa.

Verse 2

श्रीशुक उवाच तं वीक्ष्य कृष्णानुचरं व्रजस्‍त्रिय: प्रलम्बबाहुं नवकञ्जलोचनम् । पीताम्बरं पुष्करमालिनं लस- न्मुखारविन्दं परिमृष्टकुण्डलम् ॥ १ ॥ सुविस्मिता: कोऽयमपीव्यदर्शन: कुतश्च कस्याच्युतवेषभूषण: । इति स्म सर्वा: परिवव्रुरुत्सुका- स्तमुत्तम:श्लोकपदाम्बुजाश्रयम् ॥ २ ॥

Śukadeva dijo: Al ver al servidor de Kṛṣṇa, las jóvenes de Vraja quedaron asombradas: tenía brazos largos, ojos como un loto recién brotado, vestía pītāmbara amarillo y una guirnalda de lotos; y su rostro, semejante a un loto, resplandecía con pendientes pulidos y brillantes. “¿Quién es este hombre tan apuesto? ¿De dónde viene y a quién sirve? ¡Lleva las ropas y los adornos de Acyuta!” dijeron. Así, las gopīs, ansiosas, rodearon a Uddhava, refugiado en los pies de loto del Señor Uttamaḥśloka, Śrī Kṛṣṇa.

Verse 3

तं प्रश्रयेणावनता: सुसत्कृतं सव्रीडहासेक्षणसूनृतादिभि: । रहस्यपृच्छन्नुपविष्टमासने विज्ञाय सन्देशहरं रमापते: ॥ ३ ॥

Las gopīs, inclinando la cabeza con humildad, honraron debidamente a Uddhava con miradas sonrientes y pudorosas y con palabras dulces. Luego lo llevaron a un lugar apartado, lo sentaron en un asiento cómodo y, al reconocer que era mensajero de Śrī Kṛṣṇa, el Señor de Lakṣmī, comenzaron a interrogarlo en secreto.

Verse 4

जानीमस्त्वां यदुपते: पार्षदं समुपागतम् । भर्त्रेह प्रेषित: पित्रोर्भवान् प्रियचिकीर्षया ॥ ४ ॥

Dijeron las gopīs: Sabemos que eres un servidor íntimo de Śrī Kṛṣṇa, señor de los Yadus, y que has venido por orden de tu amado Señor, quien desea complacer a Sus padres.

Verse 5

अन्यथा गोव्रजे तस्य स्मरणीयं न चक्ष्महे । स्‍नेहानुबन्धो बन्धूनां मुनेरपि सुदुस्त्यज: ॥ ५ ॥

En estos pastizales de Vraja no vemos nada más que Él pudiera considerar digno de recordar. En verdad, los lazos de afecto hacia los parientes son muy difíciles de cortar, aun para un sabio.

Verse 6

अन्येष्वर्थकृता मैत्री यावदर्थविडम्बनम् । पुम्भि: स्‍त्रीषु कृता यद्वत् सुमन:स्विव षट्पदै: ॥ ६ ॥

La amistad mostrada hacia otros que no son parientes nace del interés propio y es un fingimiento que dura sólo hasta cumplir el propósito. Es como el deseo de los hombres por las mujeres, o el de las abejas por las flores.

Verse 7

नि:स्वं त्यजन्ति गणिका अकल्पं नृपतिं प्रजा: । अधीतविद्या आचार्यमृत्विजो दत्तदक्षिणम् ॥ ७ ॥

Las cortesanas abandonan al hombre sin dinero, los súbditos al rey incapaz, los estudiantes al maestro cuando concluyen sus estudios, y los sacerdotes al patrocinador del sacrificio tras recibir la dákṣiṇā.

Verse 8

खगा वीतफलं वृक्षं भुक्त्वा चातिथयो गृहम् । दग्धं मृगास्तथारण्यं जारा भुक्त्वा रतां स्‍त्रियम् ॥ ८ ॥

Las aves abandonan el árbol cuando ya no tiene frutos, los huéspedes la casa después de comer, los animales el bosque quemado; y así el amante abandona a la mujer que ha gozado, aunque ella siga apegada a él.

Verse 9

इति गोप्यो हि गोविन्दे गतवाक्‍कायमानसा: । कृष्णदूते समायाते उद्धवे त्यक्तलौकिका: ॥ ९ ॥ गायन्त्य: प्रियकर्माणि रुदन्त्यश्च गतह्रिय: । तस्य संस्मृत्य संस्मृत्य यानि कैशोरबाल्ययो: ॥ १० ॥

Así, las gopīs, que habían entregado palabra, cuerpo y mente a Govinda, al llegar Śrī Uddhava, mensajero de Kṛṣṇa, dejaron toda ocupación mundana. Recordando una y otra vez las acciones amadas de Kṛṣṇa en Su niñez y juventud, cantaban sobre ellas y lloraban sin pudor.

Verse 10

इति गोप्यो हि गोविन्दे गतवाक्‍कायमानसा: । कृष्णदूते समायाते उद्धवे त्यक्तलौकिका: ॥ ९ ॥ गायन्त्य: प्रियकर्माणि रुदन्त्यश्च गतह्रिय: । तस्य संस्मृत्य संस्मृत्य यानि कैशोरबाल्ययो: ॥ १० ॥

Así, las gopīs, que habían entregado palabra, cuerpo y mente a Govinda, al llegar Śrī Uddhava, mensajero de Kṛṣṇa, dejaron toda ocupación mundana. Recordando una y otra vez las acciones amadas de Kṛṣṇa en Su niñez y juventud, cantaban sobre ellas y lloraban sin pudor.

Verse 11

काचिन्मधुकरं द‍ृष्ट्वा ध्यायन्ती कृष्णसङ्गमम् । प्रियप्रस्थापितं दूतं कल्पयित्वेदमब्रवीत् ॥ ११ ॥

Una de las gopīs, mientras meditaba en su antigua compañía con Kṛṣṇa, vio una abeja y la imaginó como un mensajero enviado por su amado; y así habló.

Verse 12

गोप्युवाच मधुप कितवबन्धो मा स्पृशाङ्‍‍घ्रिं सपत्न्‍या: कुचविलुलितमालाकुङ्कुमश्मश्रुभिर्न: । वहतु मधुपतिस्तन्मानिनीनां प्रसादं यदुसदसि विडम्ब्यं यस्य दूतस्त्वमीद‍ृक् ॥ १२ ॥

Dijo la gopī: “Oh abeja, amiga del embaucador, no toques Mis pies con tus bigotes, manchados del kuṅkuma de la guirnalda de Kṛṣṇa, aplastada por los pechos de una amante rival. Que Madhupati Kṛṣṇa complazca a las altivas mujeres de Mathurā; quien envía un mensajero como tú será ridiculizado en la asamblea de los Yadus.”

Verse 13

सकृदधरसुधां स्वां मोहिनीं पाययित्वा सुमनस इव सद्यस्तत्यजेऽस्मान् भवाद‍ृक् । परिचरति कथं तत्पादपद्मं नु पद्मा ह्यपि बत हृतचेता ह्युत्तम:श्लोकजल्पै: ॥ १३ ॥

Después de hacernos beber una sola vez el hechizante néctar de Sus labios, Él (Kṛṣṇa) nos abandonó de inmediato, como tú abandonas pronto las flores. Entonces, ¿cómo es que Padmā (Lakṣmī) sirve Sus pies de loto? ¡Ay! Sin duda su mente ha sido robada por las palabras seductoras del Uttamaśloka.

Verse 14

किमिह बहु षडङ्‍‍घ्रे गायसि त्वं यदूना- मधिपतिमगृहाणामग्रतो न: पुराणम् । विजयसखसखीनां गीयतां तत्प्रसङ्ग: क्षपितकुचरुजस्ते कल्पयन्तीष्टमिष्टा: ॥ १४ ॥

Oh abeja, ¿por qué cantas aquí tanto acerca del Señor de los Yadus, delante de nosotras, las sin hogar? Para nosotras esos temas son ya antiguos. Mejor canta de ese Amigo de Arjuna ante sus nuevas amadas, a quienes Él ha calmado el ardor del pecho; ellas sin duda te darán la limosna que mendigas.

Verse 15

दिवि भुवि च रसायां का: स्‍त्रियस्तद्दुरापा: कपटरुचिरहासभ्रूविजृम्भस्य या: स्यु: । चरणरज उपास्ते यस्य भूतिर्वयं का अपि च कृपणपक्षे ह्युत्तम:श्लोकशब्द: ॥ १५ ॥

En el cielo, en la tierra o en el mundo subterráneo, ¿qué mujer le es inalcanzable? Con una sonrisa hermosa pero engañosa y un leve arqueo de cejas, todas quedan bajo su dominio. La misma Lakṣmī venera el polvo de sus pies; ¿qué somos nosotras ante eso? Pero al menos para los desdichados queda esto: pueden cantar su Nombre, Uttamaḥśloka.

Verse 16

विसृज शिरसि पादं वेद्‍म्यहं चाटुकारै- रनुनयविदुषस्तेऽभ्येत्य दौत्यैर्मुकुन्दात् । स्वकृत इह विसृष्टापत्यपत्यन्यलोका व्यसृजदकृतचेता: किं नु सन्धेयमस्मिन् ॥ १६ ॥

No pongas tu cabeza a mis pies; sé bien lo que haces. Aprendiste de Mukunda el arte de la lisonja y la persuasión, y ahora vienes como su mensajero. Pero Él abandonó incluso a quienes, sólo por Él, dejaron hijos, esposos y toda relación. Es ingrato; ¿por qué habría yo de reconciliarme con Él ahora?

Verse 17

मृगयुरिव कपीन्द्रं विव्यधे लुब्धधर्मा स्‍त्रियमकृत विरूपां स्‍त्रीजित: कामयानाम् । बलिमपि बलिमत्त्वावेष्टयद् ध्वाङ्‍क्षवद्- यस्तदलमसितसख्यैर्दुस्त्यजस्तत्कथार्थ: ॥ १७ ॥

Como un cazador, con ley cruel y codiciosa, hirió con flechas al rey de los monos. Vencido por una mujer, desfiguró a otra que se le acercó con deseo. Y aun después de aceptar los dones de Bali Mahārāja, lo ató con cuerdas como si fuera un cuervo. Así pues, dejemos toda amistad con ese muchacho de tez oscura—aunque sea imposible dejar de hablar de Él.

Verse 18

यदनुचरितलीलाकर्णपीयूषविप्रुट्- सकृददनविधूतद्वन्द्वधर्मा विनष्टा: । सपदि गृहकुटुम्बं दीनमुत्सृज्य दीना बहव इह विहङ्गा भिक्षुचर्यां चरन्ति ॥ १८ ॥

Escuchar las līlās que Kṛṣṇa realiza constantemente es una gota de néctar para los oídos. Quien una sola vez saborea siquiera una gota de ese néctar, ve destruida su adhesión a la dualidad material. Muchos así abandonan de inmediato su mísero hogar y familia y, volviéndose ellos mismos pobres, vienen a Vṛndāvana a vagar como aves, viviendo de la limosna.

Verse 19

वयमृतमिव जिह्मव्याहृतं श्रद्दधाना: कुलिकरुतमिवाज्ञा: कृष्णवध्वो हरिण्य: । दद‍ृशुरसकृदेतत्तन्नखस्पर्शतीव्र- स्मररुज उपमन्त्रिन् भण्यतामन्यवार्ता ॥ १९ ॥

Creímos fielmente como verdad Sus palabras engañosas, como las necias esposas del ciervo negro que confían en el canto del cruel cazador. Así sentimos una y otra vez el agudo dolor del deseo provocado por el roce de Sus uñas. Oh mensajero, habla de algo distinto de Kṛṣṇa.

Verse 20

प्रियसख पुनरागा: प्रेयसा प्रेषित: किं वरय किमनुरुन्धे माननीयोऽसि मेऽङ्ग । नयसि कथमिहास्मान् दुस्त्यजद्वन्द्वपार्श्वं सततमुरसि सौम्य श्रीर्वधू: साकमास्ते ॥ २० ॥

Oh amigo de mi amado, ¿has vuelto otra vez? ¿Te ha enviado mi bienamado? Amigo, eres digno de honor para mí: elige el don que desees. Pero ¿por qué regresas para llevarnos a Aquel cuyo amor conyugal es tan difícil de abandonar? Oh abeja gentil, en Su pecho mora siempre la diosa Śrī, Su consorte.

Verse 21

अपि बत मधुपुर्यामार्यपुत्रोऽधुनास्ते स्मरति स पितृगेहान् सौम्य बन्धूंश्च गोपान् । क्व‍‍चिदपि स कथा न: किङ्करीणां गृणीते भुजमगुरुसुगन्धं मूर्ध्‍न्यधास्यत् कदा नु ॥ २१ ॥

¡Ay, qué pena! El noble Kṛṣṇa ahora reside en Mathurā, la ciudad de Madhu. Oh Uddhava de corazón suave, ¿recuerda Él los asuntos de la casa de Su padre y a Sus amigos, los pastores? ¿Habla alguna vez de nosotras, Sus sirvientas? ¿Cuándo posará sobre nuestras cabezas Su mano perfumada con aguru?

Verse 22

श्रीशुक उवाच अथोद्धवो निशम्यैवं कृष्णदर्शनलालसा: । सान्‍त्‍वयन् प्रियसन्देशैर्गोपीरिदमभाषत ॥ २२ ॥

Śukadeva Gosvāmī dijo: Al oír esto, Uddhava procuró apaciguar a las gopīs, ansiosas de ver a Kṛṣṇa, y comenzó a transmitirles los amados mensajes de su Señor, diciendo así.

Verse 23

श्रीउद्धव उवाच अहो यूयं स्म पूर्णार्था भवत्यो लोकपूजिता: । वासुदेवे भगवति यासामित्यर्पितं मन: ॥ २३ ॥

Śrī Uddhava dijo: En verdad, oh gopīs, vosotras sois plenamente realizadas y veneradas por el mundo, porque habéis ofrecido así vuestra mente a Bhagavān Vāsudeva, la Suprema Persona Divina.

Verse 24

दानव्रततपोहोम जपस्वाध्यायसंयमै: । श्रेयोभिर्विविधैश्चान्यै: कृष्णे भक्तिर्हि साध्यते ॥ २४ ॥

La devoción a Śrī Kṛṣṇa se alcanza mediante la caridad, votos estrictos, austeridades y sacrificios al fuego, por el japa, el estudio védico, la observancia de reglas y muchas otras prácticas auspiciosas.

Verse 25

भगवत्युत्तम:श्लोके भवतीभिरनुत्तमा । भक्ति: प्रवर्तिता दिष्‍ट्या मुनीनामपि दुर्लभा ॥ २५ ॥

Por vuestra gran fortuna habéis establecido un modelo insuperable de bhakti pura hacia el Señor Uttamaḥśloka, un ideal que incluso los sabios apenas pueden alcanzar.

Verse 26

दिष्‍ट्या पुत्रान्पतीन्देहान् स्वजनान्भवनानि च । हित्वावृणीत यूयं यत् कृष्णाख्यं पुरुषं परम् ॥ २६ ॥

Por vuestra gran fortuna habéis dejado hijos, esposos, comodidades del cuerpo, parientes y hogares, para escoger al Ser Supremo conocido como Kṛṣṇa.

Verse 27

सर्वात्मभावोऽधिकृतो भवतीनामधोक्षजे । विरहेण महाभागा महान्मेऽनुग्रह: कृत: ॥ २७ ॥

Oh gopīs gloriosas: con justicia os corresponde el amor de todo el ser hacia el Señor trascendental, Adhokṣaja; y al mostrar vuestro amor por Kṛṣṇa en la separación, me habéis concedido una gran misericordia.

Verse 28

श्रूयतां प्रियसन्देशो भवतीनां सुखावह: । यमादायागतो भद्रा अहं भर्तू रहस्कर: ॥ २८ ॥

Damas virtuosas, escuchad el mensaje amado que os traerá dicha; yo, el servidor confidencial de mi señor, he venido aquí para traéroslo.

Verse 29

श्रीभगवानुवाच भवतीनां वियोगो मे न हि सर्वात्मना क्व‍‍चित् । यथा भूतानि भूतेषु खं वाय्वग्निर्जलं मही । तथाहं च मन:प्राणभूतेन्द्रियगुणाश्रय: ॥ २९ ॥

El Señor Supremo dijo: En verdad nunca estáis separadas de Mí, pues Yo soy el Alma de toda la creación. Así como el éter, el aire, el fuego, el agua y la tierra están presentes en todos los seres, así Yo moro como el Antaryāmi en la mente, el prāṇa, los sentidos, los elementos y las cualidades de la naturaleza.

Verse 30

आत्मन्येवात्मनात्मानं सृजे हन्म्यनुपालये । आत्ममायानुभावेन भूतेन्द्रियगुणात्मना ॥ ३० ॥

Por Mí mismo, en Mí mismo, Me creo, Me sostengo y Me recojo, mediante el poder de Mi Atma-māyā, que se manifiesta como los elementos, los sentidos y los guṇas de la naturaleza.

Verse 31

आत्मा ज्ञानमय: शुद्धो व्यतिरिक्तोऽगुणान्वय: । सुषुप्तिस्वप्नजाग्रद्भ‍िर्मायावृत्तिभिरीयते ॥ ३१ ॥

El alma, hecha de conciencia pura, es limpia, distinta de lo material y no se enreda en los guṇas. Sin embargo, se la percibe a través de las funciones de la māyā llamadas vigilia, sueño y sueño profundo.

Verse 32

येनेन्द्रियार्थान् ध्यायेत मृषा स्वप्नवदुत्थित: । तन्निरुन्ध्यादिन्द्रियाणि विनिद्र: प्रत्यपद्यत ॥ ३२ ॥

Así como quien acaba de despertar puede seguir pensando en un sueño ilusorio, del mismo modo, por obra de la mente se meditan los objetos de los sentidos y los sentidos corren tras ellos. Por ello, hay que estar plenamente despierto y someter la mente, refrenando los sentidos.

Verse 33

एतदन्त: समाम्नायो योग: साङ्ख्यं मनीषिणाम् । त्यागस्तपो दम: सत्यं समुद्रान्ता इवापगा: ॥ ३३ ॥

Según los sabios, ésta es la conclusión última de todos los Vedas, y la esencia del yoga, del Sāṅkhya, de la renuncia, de la austeridad, del autocontrol y de la veracidad. Así como todos los ríos desembocan en el mar, así todas las disciplinas culminan en esta verdad suprema.

Verse 34

यत्त्वहं भवतीनां वै दूरे वर्ते प्रियो द‍ृशाम् । मनस: सन्निकर्षार्थं मदनुध्यानकाम्यया ॥ ३४ ॥

Oh gopīs de Vraja, aunque soy el amado de vuestra mirada, he permanecido lejos para intensificar vuestra meditación en Mí y atraer vuestras mentes hacia Mi cercanía.

Verse 35

यथा दूरचरे प्रेष्ठे मन आविश्य वर्तते । स्‍त्रीणां च न तथा चेत: सन्निकृष्टेऽक्षिगोचरे ॥ ३५ ॥

Cuando el amado está lejos, la mente de la mujer se sumerge más en él; pero cuando está cerca, ante los ojos, el corazón no arde con igual intensidad.

Verse 36

मय्यावेश्य मन: कृत्‍स्‍नं विमुक्ताशेषवृत्ति यत् । अनुस्मरन्त्यो मां नित्यमचिरान्मामुपैष्यथ ॥ ३६ ॥

Vuestros corazones están por entero absortos en Mí, libres de toda otra ocupación; al recordarme siempre, muy pronto volveréis a tenerme en vuestra presencia.

Verse 37

या मया क्रीडता रात्र्यां वनेऽस्मिन्व्रज आस्थिता: । अलब्धरासा: कल्याण्यो मापुर्मद्वीर्यचिन्तया ॥ ३७ ॥

Aunque algunas gopīs virtuosas tuvieron que quedarse en Vraja y no pudieron unirse al rāsa cuando Yo jugué de noche en este bosque, aun así Me alcanzaron al contemplar Mis poderosas līlās.

Verse 38

श्रीशुक उवाच एवं प्रियतमादिष्टमाकर्ण्य व्रजयोषित: । ता ऊचुरुद्धवं प्रीतास्तत्सन्देशागतस्मृती: ॥ ३८ ॥

Dijo Śukadeva: Al oír este mensaje de su amadísimo Kṛṣṇa, las mujeres de Vraja se regocijaron. Sus palabras avivaron su memoria, y entonces hablaron a Uddhava así.

Verse 39

गोप्य ऊचु: दिष्‍ट्याहितो हत: कंसो यदूनां सानुगोऽघकृत् । दिष्‍ट्याप्तैर्लब्धसर्वार्थै: कुशल्यास्तेऽच्युतोऽधुना ॥ ३९ ॥

Dijeron las gopīs: Es muy auspicioso que Kaṁsa, enemigo y perseguidor de los Yadus, haya sido muerto junto con sus seguidores. Y también es dichoso que el Señor Acyuta viva ahora feliz en compañía de amigos y parientes bienquerientes, cuyos deseos han sido plenamente colmados.

Verse 40

कच्चिद् गदाग्रज: सौम्य करोति पुरयोषिताम् । प्रीतिं न: स्‍निग्धसव्रीडहासोदारेक्षणार्चित: ॥ ४० ॥

Oh Uddhava, de corazón apacible, ¿acaso el hermano mayor de Gada (Śrī Kṛṣṇa) está dando ahora a las mujeres de la ciudad el deleite que en verdad nos pertenece? Sin duda ellas lo adoran con miradas generosas, colmadas de afecto y de sonrisas tímidas.

Verse 41

कथं रतिविशेषज्ञ: प्रियश्च पुरयोषिताम् । नानुबध्येत तद्वाक्यैर्विभ्रमैश्चानुभाजित: ॥ ४१ ॥

Śrī Kṛṣṇa conoce a la perfección los secretos del amor conyugal y es el predilecto de las mujeres de la ciudad. ¿Cómo no habría de enredarse, si lo adoran sin cesar con palabras y gestos encantadores?

Verse 42

अपि स्मरति न: साधो गोविन्द: प्रस्तुते क्व‍‍चित् । गोष्ठिमध्ये पुरस्‍त्रीणां ग्राम्या: स्वैरकथान्तरे ॥ ४२ ॥

Oh santo, cuando Govinda conversa con las mujeres de la ciudad, ¿llega alguna vez a recordarnos? En medio de su charla libre con ellas, ¿menciona en algún momento a estas muchachas del campo?

Verse 43

ता: किं निशा: स्मरति यासु तदा प्रियाभि- र्वृन्दावने कुमुदकुन्दशशाङ्करम्ये । रेमे क्व‍णच्चरणनूपुररासगोष्ठ्या- मस्माभिरीडितमनोज्ञकथ: कदाचित् ॥ ४३ ॥

¿Recuerda Él aquellas noches en el bosque de Vṛndāvana, hermoso con lotos, jazmines y la luna resplandeciente? Allí, con nosotras, Sus amadas, se deleitó en el círculo de la danza rāsa, que resonaba con el tintinear de los cascabeles de Sus tobillos, mientras nosotras glorificábamos Sus encantadoras līlā-kathās.

Verse 44

अप्येष्यतीह दाशार्हस्तप्ता: स्वकृतया शुचा । सञ्जीवयन् नु नो गात्रैर्यथेन्द्रो वनमम्बुदै: ॥ ४४ ॥

¿Volverá aquí Śrī Kṛṣṇa, descendiente de Daśārha, y con el contacto de Sus miembros reanimará a quienes ardemos en la pena que Él mismo causó? Así como Indra revive el bosque con nubes portadoras de lluvia.

Verse 45

कस्मात् कृष्ण इहायाति प्राप्तराज्यो हताहित: । नरेन्द्रकन्या उद्वाह्य प्रीत: सर्वसुहृद् वृत: ॥ ४५ ॥

¿Por qué habría de venir aquí Kṛṣṇa? Ha obtenido un reino, ha abatido a Sus enemigos y ha desposado a las hijas de los reyes; allí está complacido, rodeado de amigos y bienhechores.

Verse 46

किमस्माभिर्वनौकोभिरन्याभिर्वा महात्मन: । श्रीपतेराप्तकामस्य क्रियेतार्थ: कृतात्मन: ॥ ४६ ॥

¿Qué propósito podríamos cumplir nosotras, moradoras del bosque, o cualquier otra mujer, para el gran alma Kṛṣṇa? Él es Śrīpati, el Señor de Lakṣmī; Sus deseos se cumplen por sí solos, y Él es pleno en Sí mismo.

Verse 47

परं सौख्यं हि नैराश्यं स्वैरिण्यप्याहपिङ्गला । तज्जानतीनां न: कृष्णे तथाप्याशा दुरत्यया ॥ ४७ ॥

En verdad, la dicha suprema es la ausencia de deseos, como incluso la cortesana Piṅgalā lo declaró. Y aun sabiéndolo, nuestra esperanza de alcanzar a Kṛṣṇa es difícil de abandonar.

Verse 48

क उत्सहेत सन्त्यक्तुमुत्तम:श्लोकसंविदम् । अनिच्छतोऽपि यस्य श्रीरङ्गान्न च्यवते क्व‍‍चित् ॥ ४८ ॥

¿Quién podría soportar abandonar las confidencias con el Señor Uttamaḥśloka? Aunque Él no muestre interés, la diosa Śrī (Lakṣmī) jamás se aparta de su lugar en Su pecho.

Verse 49

सरिच्छैलवनोद्देशा गावो वेणुरवा इमे । सङ्कर्षणसहायेन कृष्णेनाचरिता: प्रभो ॥ ४९ ॥

Oh Uddhava Prabhu, cuando Śrī Kṛṣṇa estuvo aquí en compañía de Saṅkarṣaṇa, disfrutó de estos ríos, colinas, bosques, vacas y sonidos de la flauta.

Verse 50

पुन: पुन: स्मारयन्ति नन्दगोपसुतं बत । श्रीनिकेतैस्तत्पदकैर्विस्मर्तुं नैव शक्नुम: ॥ ५० ॥

Todo esto nos recuerda una y otra vez al hijo de Nanda. En verdad, al ver las huellas de Kṛṣṇa, marcadas con signos divinos, jamás podemos olvidarlo.

Verse 51

गत्या ललितयोदारहासलीलावलोकनै: । माध्व्या गिरा हृतधिय: कथं तं विस्मरामहे ॥ ५१ ॥

Oh Uddhava, su andar encantador, su sonrisa generosa, sus miradas juguetonas y sus palabras dulces como miel nos han robado el corazón; ¿cómo podríamos olvidarlo?

Verse 52

हे नाथ हे रमानाथ व्रजनाथार्तिनाशन । मग्नमुद्धर गोविन्द गोकुलं वृजिनार्णवात् ॥ ५२ ॥

¡Oh Señor, oh Señor de Lakṣmī, oh Señor de Vraja, destructor del sufrimiento! Govinda, levanta a Gokula, que se ahoga en el océano de la aflicción.

Verse 53

श्रीशुक उवाच ततस्ता: कृष्णसन्देशैर्व्यपेतविरहज्वरा: । उद्धवं पूजयां चक्रुर्ज्ञात्वात्मानमधोक्षजम् ॥ ५३ ॥

Śukadeva Gosvāmī continuó: Los mensajes de Kṛṣṇa aliviaron la fiebre de separación de las gopīs. Reconociendo a Uddhava como no diferente de su Señor, Adhokṣaja, lo adoraron.

Verse 54

उवास कतिचिन्मासान्गोपीनां विनुदन् शुच: । कृष्णलीलाकथां गायन् रमयामास गोकुलम् ॥ ५४ ॥

Uddhava permaneció allí varios meses; cantando los relatos de las līlās del Señor Kṛṣṇa disipó la pena de las gopīs y colmó de gozo a todo Gokula.

Verse 55

यावन्त्यहानि नन्दस्य व्रजेऽवात्सीत् स उद्धव: । व्रजौकसां क्षणप्रायाण्यासन् कृष्णस्य वार्तया ॥ ५५ ॥

Todos los días que Uddhava vivió en la aldea de Nanda en Vraja parecieron un solo instante a los moradores de Vraja, pues él hablaba siempre de Kṛṣṇa.

Verse 56

सरिद्वनगिरिद्रोणीर्वीक्षन् कुसुमितान् द्रुमान् । कृष्णं संस्मारयन् रेमे हरिदासो व्रजौकसाम् ॥ ५६ ॥

Al contemplar los ríos, bosques, montañas, valles y árboles florecidos de Vraja, aquel servidor de Hari se deleitaba, recordando a los moradores de Vṛndāvana al Señor Kṛṣṇa.

Verse 57

द‍ृष्ट्वैवमादि गोपीनां कृष्णावेशात्मविक्लवम् । उद्धव: परमप्रीतस्ता नमस्यन्निदं जगौ ॥ ५७ ॥

Al ver a las gopīs así, turbadas por estar totalmente absortas en Kṛṣṇa, Uddhava se llenó de supremo gozo. Deseando rendirles honor, las saludó reverente y cantó lo siguiente.

Verse 58

एता: परं तनुभृतो भुवि गोपवध्वो गोविन्द एव निखिलात्मनि रूढभावा: । वाञ्छन्ति यद् भवभियो मुनयो वयं च किं ब्रह्मजन्मभिरनन्तकथारसस्य ॥ ५८ ॥

[Cantó Uddhava:] Entre todos los seres encarnados en la tierra, estas mujeres pastoriles son las más perfectas, pues su amor puro ha echado raíces en Govinda, el Alma de todo. Ese amor que anhelan los sabios temerosos del samsāra, y también nosotros—para quien ha saboreado el néctar de las narraciones del Señor Infinito, ¿de qué sirve nacer como un brāhmaṇa excelso, o incluso como el propio Brahmā?

Verse 59

क्व‍ेमा: स्‍त्रियो वनचरीर्व्यभिचारदुष्टा: कृष्णे क्व‍ चैष परमात्मनि रूढभाव: । नन्वीश्वरोऽनुभजतोऽविदुषोऽपि साक्षा- च्छ्रेयस्तनोत्यगदराज इवोपयुक्त: ॥ ५९ ॥

¡Qué asombro! Estas sencillas mujeres que vagan por el bosque, como si estuvieran manchadas por una conducta impropia, han alcanzado la perfección del amor puro por Śrī Kṛṣṇa, el Paramātmā. Y, en verdad, el Señor Supremo otorga el bien incluso al devoto ignorante, así como la mejor medicina actúa aunque quien la tome no conozca sus ingredientes.

Verse 60

नायं श्रियोऽङ्ग उ नितान्तरते: प्रसाद: स्वर्योषितां नलिनगन्धरुचां कुतोऽन्या: । रासोत्सवेऽस्य भुजदण्डगृहीतकण्ठ- लब्धाशिषां य उदगाद् व्रजवल्ल‍भीनाम् ॥ ६० ॥

Amigo mío: este favor de amor íntimo no lo recibió ni la diosa Śrī (Lakṣmī); ¿qué decir entonces de las doncellas celestiales, fragantes y radiantes como el loto? En el festival del rāsa, la gloria surgió en las gopīs de Vraja, cuyos cuellos fueron ceñidos por los brazos del Señor y que obtuvieron Su bendición.

Verse 61

आसामहो चरणरेणुजुषामहं स्यां वृन्दावने किमपि गुल्मलतौषधीनाम् । या दुस्त्यजं स्वजनमार्यपथं च हित्वा भेजुर्मुकुन्दपदवीं श्रुतिभिर्विमृग्याम् ॥ ६१ ॥

¡Ojalá yo fuera en Vṛndāvana algún arbusto, enredadera o hierba medicinal, para gozar del polvo de los pies de las gopīs! Ellas, dejando a esposos, hijos y demás parientes —tan difíciles de abandonar— y aun el sendero de la castidad, se refugiaron en la senda de Mukunda, Śrī Kṛṣṇa, buscada por las śrutis védicas.

Verse 62

या वै श्रियार्चितमजादिभिराप्तकामै- र्योगेश्वरैरपि यदात्मनि रासगोष्ठ्याम् । कृष्णस्य तद् भगवत: चरणारविन्दं न्यस्तं स्तनेषु विजहु: परिरभ्य तापम् ॥ ६२ ॥

Los pies de loto de Kṛṣṇa son adorados por la diosa Śrī, por Brahmā y por los grandes señores del yoga sólo dentro de su mente. Pero en la asamblea del rāsa, el propio Bhagavān Kṛṣṇa puso esos pies sobre los pechos de las gopīs; y al abrazarlos, ellas abandonaron toda aflicción.

Verse 63

वन्दे नन्दव्रजस्‍त्रीणां पादरेणुमभीक्ष्णश: । यासां हरिकथोद्गीतं पुनाति भुवनत्रयम् ॥ ६३ ॥

Una y otra vez rindo homenaje al polvo de los pies de las mujeres de Vraja, el poblado de Nanda Mahārāja. Cuando ellas cantan en voz alta la hari-kathā, esa vibración purifica los tres mundos.

Verse 64

श्रीशुक उवाच अथ गोपीरनुज्ञाप्य यशोदां नन्दमेव च । गोपानामन्‍त्र्य दाशार्हो यास्यन्नारुरुहे रथम् ॥ ६४ ॥

Śukadeva Gosvāmī dijo: Entonces Uddhava, descendiente de Daśārha, pidió permiso para partir a las gopīs, a la madre Yaśodā y a Nanda Mahārāja. Se despidió de todos los pastores y, dispuesto a marchar, subió a su carro.

Verse 65

तं निर्गतं समासाद्य नानोपायनपाणय: । नन्दादयोऽनुरागेण प्रावोचन्नश्रुलोचना: ॥ ६५ ॥

Cuando Uddhava estaba por partir, Nanda y los demás se le acercaron con afecto, llevando en las manos diversos presentes de adoración. Con los ojos llenos de lágrimas, le hablaron así.

Verse 66

मनसो वृत्तयो न: स्यु: कृष्णपादाम्बुजाश्रया: । वाचोऽभिधायिनीर्नाम्नां कायस्तत्प्रह्वणादिषु ॥ ६६ ॥

Que las funciones de nuestra mente se refugien siempre en los pies de loto de Kṛṣṇa; que nuestras palabras canten sin cesar Sus nombres; y que nuestro cuerpo se incline ante Él y se ocupe en Su servicio.

Verse 67

कर्मभिर्भ्राम्यमाणानां यत्र क्व‍ापीश्वरेच्छया । मङ्गलाचरितैर्दानै रतिर्न: कृष्ण ईश्वरे ॥ ६७ ॥

Dondequiera que, por la voluntad del Señor Supremo y según las reacciones de nuestras obras, se nos haga vagar, que nuestras acciones piadosas y nuestra caridad nos concedan siempre amor por el Señor Kṛṣṇa.

Verse 68

एवं सभाजितो गोपै: कृष्णभक्त्या नराधिप । उद्धव: पुनरागच्छन्मथुरां कृष्णपालिताम् ॥ ६८ ॥

Oh gobernante de los hombres, así honraron los pastores a Uddhava con devoción a Kṛṣṇa. Luego Uddhava regresó a la ciudad de Mathurā, protegida por Kṛṣṇa.

Verse 69

कृष्णाय प्रणिपत्याह भक्त्युद्रेकं व्रजौकसाम् । वसुदेवाय रामाय राज्ञे चोपायनान्यदात् ॥ ६९ ॥

Uddhava, tras postrarse ante el Señor Kṛṣṇa, le relató la inmensa devoción de los moradores de Vraja. También se la comunicó a Vasudeva, al Señor Balarāma y al rey Ugrasena, y les ofreció los presentes de tributo que había traído.