Previous Verse
Next Verse

Shloka 40

भविष्य-मन्वन्तराः (अष्टम-चतुर्दश) तथा कल्प-युग-व्यवस्था

निर्मोहस् तत्त्वदर्शी च निष्प्रकम्पो निरुत्सुकः धृतिमान् अव्ययश् चान्यः सप्तमः सुतपा मुनिः सप्तर्षयस् त्व् इमे तस्य पुत्रान् अपि निबोध मे

nirmohas tattvadarśī ca niṣprakampo nirutsukaḥ dhṛtimān avyayaś cānyaḥ saptamaḥ sutapā muniḥ saptarṣayas tv ime tasya putrān api nibodha me

(They are) Nirmoha and Tattvadarśin; Niṣprakampa and Nirutsuka; Dhṛtimān and also Avyaya; and as the seventh, the sage Sutapā. These indeed are the Seven Ṛṣis of that Manvantara; now learn from me their sons as well.

निर्मोहःfree from delusion
निर्मोहः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeAdjective
Rootनिर्मोह (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन; विशेषण (adjectival use)
तत्त्वदर्शीseer of truth
तत्त्वदर्शी:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeAdjective
Rootतत्त्वदर्शिन् (प्रातिपदिक; कृदन्त-आधारित)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन; विशेषण; समासः तत्त्व + दर्शिन् (तत्त्वं पश्यति)
and
:
Sambandha (Connector/सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formसमुच्चयबोधक-निपात (conjunction)
निष्प्रकम्पःunshaken, steady
निष्प्रकम्पः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeAdjective
Rootनिष्प्रकम्प (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; विशेषण
निरुत्सुकःwithout eagerness; indifferent
निरुत्सुकः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeAdjective
Rootनिरुत्सुक (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; विशेषण
धृतिमान्steadfast; possessing fortitude
धृतिमान्:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeAdjective
Rootधृतिमत् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; विशेषण
अव्ययःimperishable
अव्ययः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeAdjective
Rootअव्यय (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; विशेषण
and
:
Sambandha (Connector/सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formसमुच्चयबोधक-निपात (conjunction)
अन्यःanother (one)
अन्यः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootअन्य (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; सर्वनाम-प्रयोग (pronominal adjective/noun)
सप्तमःthe seventh
सप्तमः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeAdjective
Rootसप्तम (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; क्रमवाचक-विशेषण (ordinal)
सुतपाःSutapas (name)
सुतपाः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootसुतपस्/सुतपा (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
मुनिःsage
मुनिः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootमुनि (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
सप्तर्षयःthe seven sages
सप्तर्षयः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootसप्तर्षि (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन; समासः सप्त + ऋषि (संख्यासमास/द्विगु)
तुindeed; but
तु:
Sambandha (Connector/सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootतु (अव्यय)
Formविरोध/विशेषार्थक-निपात (particle: but/indeed)
इमेthese
इमे:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootइदम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन; सर्वनाम (pronoun)
तस्यof him; his
तस्य:
Sambandha (Genitive/षष्ठी-सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग/नपुंसकलिङ्ग, षष्ठी (6th/Genitive), एकवचन; सर्वनाम
पुत्रान्sons
पुत्रान्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootपुत्र (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया (2nd/Accusative), बहुवचन
अपिalso
अपि:
Sambandha (Particle/सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootअपि (अव्यय)
Formसमुच्चय/अपेक्षार्थक-निपात (particle: also/even)
निबोधknow; understand
निबोध:
Kriya (Action/क्रिया)
TypeVerb
Rootनि√बुध् (धातु)
Formलोट् (Imperative), मध्यमपुरुष (2nd person), एकवचन; परस्मैपदम्
मेto me; of me
मे:
Sampradana (Recipient/सम्प्रदान)
TypeNoun
Rootअस्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formषष्ठी/चतुर्थी-एकवचन (Genitive/Dative singular; enclitic)

Sage Parāśara (narrating) to Maitreya

Speaker: Parasara

Topic: Manvantaras: identification of the Seven Ṛṣis (Saptarṣis) of that Manvantara and their progeny

Teaching: Historical

Quality: authoritative

Creation Stage: Manvantara

Bhakti Type: Shanta

N
Nirmoha
T
Tattvadarśin
N
Niṣprakampa
N
Nirutsuka
D
Dhṛtimān
A
Avyaya
S
Sutapā

FAQs

This verse lists the Seven Seers for a Manvantara, presenting them as stabilizing custodians of cosmic order whose lineages continue dharma through their descendants.

By naming the Saptarṣis and then promising to describe their sons, Parāśara frames dharma as preserved through teacher-lineages that persist across Manvantara transitions.

Even when not named in the verse, the Manvantara framework presumes Vishnu as the supreme regulator of time and order, under whose ordinance the Saptarṣis function as agents of cosmic governance.