Previous Verse
Next Verse

Shloka 2

Strī-svabhāva-kathanam: Nārada–Pañcacūḍā-saṃvāda

Discourse on Dispassion via the Nārada–Pañcacūḍā Dialogue

सनत्कुमार उवाच । स्त्रीणां स्वभावं वक्ष्यामि शृणु विप्र यथातथम् । यस्य श्रवणमात्रेण भवेद्वैराग्यमुत्तमम्

sanatkumāra uvāca | strīṇāṃ svabhāvaṃ vakṣyāmi śṛṇu vipra yathātatham | yasya śravaṇamātreṇa bhavedvairāgyamuttamam

Sanatkumāra said: “I shall explain the nature of women—listen, O brāhmaṇa, exactly as it is. By merely hearing this, the highest dispassion (vairāgya) arises.”

सनत्कुमारःSanatkumāra
सनत्कुमारः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootसनत्कुमार (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन
उवाचsaid
उवाच:
Kriyā (क्रिया)
TypeVerb
Rootवच् (धातु)
Formलिट् (Perfect/लिट्), प्रथमपुरुष (3rd), एकवचन; परस्मैपद
स्त्रीणाम्of women
स्त्रीणाम्:
Sambandha (सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootस्त्री (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, षष्ठी (6th), बहुवचन
स्वभावम्nature
स्वभावम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootस्वभाव (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया (2nd), एकवचन
वक्ष्यामिI will describe
वक्ष्यामि:
Kriyā (क्रिया)
TypeVerb
Rootवच् (धातु)
Formलृट् (Simple Future/लृट्), उत्तमपुरुष (1st), एकवचन; परस्मैपद
शृणुlisten
शृणु:
Kriyā (क्रिया)
TypeVerb
Rootश्रु (धातु)
Formलोट् (Imperative/लोट्), मध्यमपुरुष (2nd), एकवचन; परस्मैपद
विप्रO brāhmaṇa
विप्र:
Sambodhana (सम्बोधन)
TypeNoun
Rootविप्र (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, सम्बोधन (Vocative), एकवचन
यथा-तथम्as it truly is
यथा-तथम्:
Manner (प्रकार)
TypeIndeclinable
Rootयथा (अव्यय) + तथा (अव्यय)
Formअव्यय-समास (द्वन्द्ववत् युग्म-अव्यय); प्रकारार्थक (manner)
यस्यwhose/of which
यस्य:
Sambandha (सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootयद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुं/नपुंसक, षष्ठी (6th), एकवचन; सम्बन्धक (relative)
श्रवण-मात्रेणby mere hearing
श्रवण-मात्रेण:
Karaṇa (करण)
TypeNoun
Rootश्रवण (श्रु धातु, ल्युट्/कृदन्त-प्रातिपदिक) + मात्रा (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, तृतीया (3rd), एकवचन; समासः—तत्पुरुष (श्रवणस्य मात्रा = केवल-श्रवणम्)
भवेत्would arise/become
भवेत्:
Kriyā (क्रिया)
TypeVerb
Rootभू (धातु)
Formविधिलिङ् (Optative/विधिलिङ्), प्रथमपुरुष (3rd), एकवचन; परस्मैपद
वैराग्यम्dispassion
वैराग्यम्:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootवैराग्य (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन
उत्तमम्supreme
उत्तमम्:
Viśeṣaṇa (विशेषण)
TypeAdjective
Rootउत्तम (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन; विशेषण to वैराग्यम्

Sanatkumara

Tattva Level: pasha

S
Sanatkumara

FAQs

It introduces a teaching intended to awaken vairāgya—dispassion toward binding attachments—so the seeker can turn the mind toward Pati (Śiva), the liberating Lord, which aligns with Shaiva Siddhanta’s emphasis on loosening pāśa (bondage).

By cultivating detachment, the devotee’s worship becomes steadier and less driven by worldly craving; this inner purification supports focused devotion to Saguna Śiva in Linga-worship and prepares the mind for deeper contemplation of Śiva as the supreme Pati.

The immediate practice implied is śravaṇa (devout listening) to purāṇic instruction to generate vairāgya; paired in Shaiva practice with japa of the Panchākṣarī (“Om Namaḥ Śivāya”) to stabilize the mind in Śiva-bhakti.