Previous Verse
Next Verse

Shloka 23

देवशरणागति-नारदप्रेषणम् | The Devas Take Refuge in Śiva; Nārada Is Sent

सनत्कुमार उवाच । इत्याकर्ण्य वचस्तस्य दैत्येन्द्रस्य महामुनिः । प्रत्युवाच प्रसन्नात्मा नारदो हि जलंधरम्

sanatkumāra uvāca | ityākarṇya vacastasya daityendrasya mahāmuniḥ | pratyuvāca prasannātmā nārado hi jalaṃdharam

Sanatkumāra said: Having thus heard the words of that lord of the Dānavas, the great sage Nārada—serene in heart—then replied to Jalaṃdhara.

सनत्कुमारःSanatkumara
सनत्कुमारः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootसनत् + कुमार (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; तत्पुरुष-समास (सनत्=सदा/पुरातनः इति विशेषण + कुमार)
उवाचsaid
उवाच:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Rootवच् (धातु)
Formलिट्-लकार, प्रथम-पुरुष, एकवचन; परस्मैपद
इतिthus
इति:
Sambandha (सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootइति (अव्यय)
Formअव्यय; वाक्य-समाप्ति/उद्धरण-सूचक (quotative particle)
आकर्ण्यhaving heard
आकर्ण्य:
Purvakala (पूर्वकाल)
TypeVerb
Rootआ√कर्ण्/आ√श्रु (धातु) + ल्यप् (प्रत्यय)
Formल्यप्-प्रत्ययान्त अव्ययभाव-कृदन्त (gerund/absolutive)
वचःspeech/words
वचः:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootवचस् (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति (Accusative), एकवचन
तस्यof him
तस्य:
Sambandha (सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुं/नपुंसक, षष्ठी-विभक्ति (Genitive), एकवचन
दैत्येन्द्रस्यof the lord of demons
दैत्येन्द्रस्य:
Sambandha (सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootदैत्य + इन्द्र (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, षष्ठी-विभक्ति, एकवचन; तत्पुरुष-समास (दैत्यानाम् इन्द्रः)
महामुनिःthe great sage
महामुनिः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootमहा + मुनि (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; कर्मधारय-समास (महान् मुनिः)
प्रत्युवाचreplied
प्रत्युवाच:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Rootप्रति + √वच् (धातु)
Formलिट्-लकार, प्रथम-पुरुष, एकवचन; परस्मैपद
प्रसन्नात्माwith a serene mind
प्रसन्नात्मा:
Karta (कर्ता)
TypeAdjective
Rootप्रसन्न + आत्मन् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; कर्मधारय (प्रसन्नः आत्मा यस्य) — व्यवहारतः बहुव्रीहिवत् विशेषण-प्रयोग
नारदःNarada
नारदः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootनारद (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन
हिindeed
हि:
Sambandha (सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootहि (अव्यय)
Formअव्यय; निश्चय/हेतु-बोधक (emphatic/causal particle)
जलंधरम्to Jalandhara / Jalandhara (object)
जलंधरम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootजलंधर (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति (Accusative), एकवचन

Sanatkumara

Tattva Level: pashu

S
Sanatkumara
N
Narada
J
Jalandhara

FAQs

It highlights the Shaiva virtue of prasannatā (inner clarity and calm): even amid conflict with powerful asuric forces, a realized sage responds from steadiness, reflecting the Siddhānta ideal that right counsel arises from sattvic composure.

Though the verse is narrative, it sets the stage for guidance that ultimately turns beings toward Pati (Śiva) as the supreme refuge; in Shaiva Siddhānta, such counsel supports Saguna Śiva-upāsanā (devotion to Śiva with form, including Liṅga worship) as the practical path for transformation.

The implied practice is cultivating a prasanna mind before speech and action—supported in Shaiva practice by japa of the Pañcākṣarī ("Om Namaḥ Śivāya"), and steadying disciplines like vibhūti (tripuṇḍra) and Rudrākṣa as aids to composure and discernment.