Previous Verse
Next Verse

Shloka 21

अध्याय ४९ — विवाहानुष्ठाने ब्रह्मणः काममोहः

Brahmā’s Enchantment by Desire during the Wedding Rites

त्वमादिस्त्वमनादिश्च प्रकृतेस्त्वं परः पुमान् । विश्वेश्वरो जगन्नाथो निर्विकारः परात्परः

tvamādistvamanādiśca prakṛtestvaṃ paraḥ pumān | viśveśvaro jagannātho nirvikāraḥ parātparaḥ

You are the beginning, and yet beginningless. Transcending Prakṛti, You are the Supreme Puruṣa—Lord of the universe, Master of all worlds, changeless, and higher than the highest.

त्वम्you
त्वम्:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootयुष्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formप्रथमा (1st/Nominative), एकवचन; मध्यमपुरुष-सर्वनाम
आदिःthe beginning, the first
आदिः:
Kriya (क्रिया/विधेय)
TypeNoun
Rootआदि (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन; विधेय-नाम (predicate noun)
त्वम्you
त्वम्:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootयुष्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formप्रथमा (1st/Nominative), एकवचन
अनादिःbeginningless
अनादिः:
Kriya (क्रिया/विधेय)
TypeAdjective
Rootअनादि (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन; विधेय-विशेषणम्
and
:
Samuccaya (समुच्चय)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formअव्यय; समुच्चय-बोधक
प्रकृतेःof Prakṛti (nature)
प्रकृतेः:
Sambandha (सम्बन्ध/षष्ठी)
TypeNoun
Rootप्रकृति (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, षष्ठी (6th/Genitive), एकवचन
त्वम्you
त्वम्:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootयुष्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formप्रथमा (1st/Nominative), एकवचन
परःbeyond, higher than
परः:
Kriya (क्रिया/विधेय)
TypeAdjective
Rootपर (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन; विधेय-विशेषणम्
पुमान्Person, Puruṣa
पुमान्:
Kriya (क्रिया/विधेय)
TypeNoun
Rootपुमांस् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन; विधेय-नाम
विश्वेश्वरःLord of the universe
विश्वेश्वरः:
Kriya (क्रिया/विधेय)
TypeNoun
Rootविश्व + ईश्वर (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन; षष्ठी-तत्पुरुषः (विश्वस्य ईश्वरः)
जगन्नाथःLord of the world
जगन्नाथः:
Kriya (क्रिया/विधेय)
TypeNoun
Rootजगत् + नाथ (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन; षष्ठी-तत्पुरुषः (जगतः नाथः)
निर्विकारःunchanging
निर्विकारः:
Kriya (क्रिया/विधेय)
TypeAdjective
Rootनिर् + विकार (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन; नञ्/उपसर्गयुक्त-विशेषण (without change)
परात्परःhigher than the highest
परात्परः:
Kriya (क्रिया/विधेय)
TypeAdjective
Rootपरात् + पर (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन; तत्पुरुषः (परात् अपि परः = beyond the beyond)

Pārvatī

Tattva Level: pati

Shiva Form: Sadāśiva

Mantra: त्वमादिस्त्वमनादिश्च प्रकृतेस्त्वं परः पुमान् । विश्वेश्वरो जगन्नाथो निर्विकारः परात्परः

Type: stotra

Shakti Form: Pārvatī

Role: teaching

S
Shiva
P
Parvati

FAQs

It declares Shiva as both the primal source and the beginningless Absolute—Pati (the Lord) who transcends Prakṛti, remains nirvikāra (unchanging), and grants liberation by revealing the reality beyond worldly change.

Though Shiva is described as parātpara (supremely transcendent), devotees approach Him through accessible saguna forms—especially the Śiva-liṅga—where the formless, changeless Lord is worshiped as Viśveśvara and Jagannātha present in the world.

Meditate on Shiva as ‘nirvikāra’ and ‘parātpara’ while repeating the Pañcākṣarī mantra (Om Namaḥ Śivāya); in ritual worship, offer bilva leaves to the liṅga with the contemplation that Shiva is beyond Prakṛti yet the Lord of all.