Adhyaya 59: The Obstacle-Removing Vow (Procedure for Worship of Vināyaka)

Verse 1

अगस्त्य उवाच । अथाविघ्नकरं राजन् कथयामि शृणुष्व मे । येन सम्यक् कृतेंऽपि न विघ्नमुपजायते ॥ ५९.१ ॥

Agastya sprach: „Nun, o König, werde ich das Mittel darlegen, das Hindernisse fernhält; höre mich an — dadurch entsteht selbst dann, wenn eine Handlung rechtmäßig vollzogen wurde, kein Hemmnis.“

Verse 2

चतुर्थ्यां फाल्गुने मासि ग्रहीतव्यं व्रतं त्विदम् । नक्ताहारेण राजेन्द्र तिलान्नं पारणं स्मृतम् । तदेवाग्नौ तु होतव्यं ब्राह्मणाय च तद्भवेत् ॥ ५९.२ ॥

„Am Caturthī (vierten Mondtag) im Monat Phālguna ist dieses Gelübde zu übernehmen. O König, bei der Regel, nur nachts zu essen, gilt als abschließende Mahlzeit (pāraṇa) Sesamreis. Eben diese Gabe soll in das Opferfeuer (homa) dargebracht und auch einem Brāhmaṇa gegeben werden.“

Verse 3

चातुर्मास्यं व्रतं चैत्तत् कृत्वा वै पञ्च मे तथा । सौवर्णं गजवक्त्रं तु कृत्वा विप्राय दापयेत् ॥ ५९.३ ॥

Nachdem man dieses Cāturmāsya-Gelübde vollzogen und ebenso meine fünf vorgeschriebenen Observanzen eingehalten hat, soll man ein goldenes Bildnis mit Elefantengesicht anfertigen lassen und es einem Brāhmaṇa schenken.

Verse 4

पायसैः पञ्चभिः पात्रैरुपेतं तु तिलैस्तथा । एवं कृत्वा व्रतं चै तत् सर्वविघ्नैर्विमुच्यते ॥ ५९.४ ॥

Mit fünf Gefäßen, gefüllt mit Pāyasa (Milchreis), und ebenso begleitet von Sesam, wird man, wenn man dieses Gelübde so vollzieht, von allen Hindernissen befreit.

Verse 5

हयमेधस्य विघ्ने तु संजाते सगरः पुरा । एतदेव चरित्वा तु हयमेधं समापतवान् ॥ ५९.५ ॥

Als beim Aśvamedha-Opfer ein Hindernis entstand, vollzog Sagara einst genau diese Observanz und brachte so das Pferdeopfer zum Abschluss.

Verse 6

तथा रुद्रेण देवेन त्रिपुरं निघ्नता पुरा । एतदेव कृतं तस्मात् त्रिपुरं तेन पातितम् । मया समुद्रं पिबता एतदेव कृतं व्रतम् ॥ ५९.६ ॥

Ebenso wurde einst, als der Gott Rudra Tripura erschlug, genau diese Observanz vollzogen; darum wurde Tripura von ihm zu Fall gebracht. Ebenso habe auch ich, als ich den Ozean austrank, eben dieses Gelübde auf mich genommen.

Verse 7

अन्यैरपि महीपालैरेतदेव कृतं पुरा । तपोऽर्थिभिर्ज्ञानकृतैर्निर्विघ्नार्थे परंतप ॥ ५९.७ ॥

Einst vollzogen auch andere Herrscher der Erde eben diese Handlung. O Bezwinger der Feinde, Asketen, die Tapas erstrebten, und Wissenssucher taten dies, um frei von Hindernissen zu sein.

Verse 8

शूराय धीराय गजाननाय लम्बोदरायैकदंष्ट्राय चैव । एवं पूज्यस्तद्दिने तत्पुनश्च होमं कुर्याद् विघ्नविनाशहेतोः ॥ ५९.८ ॥

Dem Heldenhaften, dem Standhaften, dem Elefantengesichtigen, dem Dickbäuchigen und auch dem Einzahnigen — nachdem man ihn an jenem Tag so verehrt hat, soll man erneut ein Homa (Feueropfer) darbringen, um Hindernisse zu vernichten.

Verse 9

अनेन कृतमात्रेण सर्वविघ्नैर्विमुच्यते । विनायकस्य कृपया कृतकृत्यो नरो भवेत् ॥ ५९.९ ॥

Schon durch das bloße Vollziehen dessen wird man von allen Hindernissen befreit. Durch die gnädige Gunst Vināyakas kann ein Mensch zu einem werden, dessen Pflichten erfüllt sind.