Adhyaya 159: The Procedure and Merit of Circumambulating Mathurā

Verse 1

अथ मथुराप्रदक्षिणा विध्यादिकम् ॥ धरण्युवाच ॥ श्रुतं सुबहुशो देव तीर्थानां गुणविस्तरम् ॥ प्रोच्यमानं तु पुण्याख्यं त्वत्प्रसादाज्जनार्दन ॥

Dann (beginnt) die Darlegung des Verfahrens und der zugehörigen Regeln für die rechtsläufige Umrundung Mathurās. Die Erde sprach: „O Gott, vielfach habe ich die ausführliche Darstellung der Vorzüge der heiligen Furtstätten (tīrtha) gehört, die als verdienstvoll verkündet werden—durch deine Gnade, o Janārdana.“

Verse 2

न दानैर्न तपोभिश्च न यज्ञैस्तादृशं फलम् ॥ भूमेः प्रदक्षिणायाश्च यादृशं तीर्थसेवया ॥

Weder durch Gaben, noch durch Askese, noch durch Opfer erlangt man eine Frucht wie jene, die aus der Umrundung der Erde und aus hingebungsvoller Verehrung der tīrthas hervorgeht.

Verse 3

भुवश्च चतुरन्तायास्तीर्थप्रक्रमणं हरे ॥ सर्वतीर्थाभिगमनमस्ति दुर्गतरे नृणाम् ॥

O Hari, die Pilgerfahrt zu den tīrthas über die Erde in ihren vier Himmelsrichtungen—alle heiligen Stätten aufzusuchen—ist für die Menschen überaus schwer.

Verse 4

अस्ति कश्चिदुपायोऽत्र येन सम्यगवाप्यते ॥ प्रसादसुमुखो भूत्वा तत्सर्वं कथयस्व मे ॥

Gibt es hier ein Mittel, durch das es rechtmäßig erlangt werden kann? Sei gnädig und wohlgesinnt und berichte mir all dies.

Verse 5

श्रीवराह उवाच ॥ भद्रे शृणु महत्पुण्यं पृथिव्यां सर्वतोदिशम् ॥ परिक्रम्य यथाध्वानं प्रमाणगणितं शुभम् ॥

Śrī Varāha sprach: „O Glückverheißende, höre von dem großen Verdienst (puṇya), (das) der Erde in allen Richtungen (zukommt)—wie beim Umrunden das glückverheißende, nach Maß berechnete Wegmaß bestimmt wird.“

Verse 6

भूम्याः परिक्रमॆ सम्यक्योजनानां प्रमाणकम् ॥ षष्टिकोṭिसहस्राणि षष्टिकोṭिशतानि च ॥

Bei der rechten Umrundung (Parikrama) der Erde lautet das Maß in Yojanas so: sechzig Krore von Tausenden und ebenso sechzig Krore von Hunderten.

Verse 7

तीर्थान्येतानि देवाश्च तारकाश्च नभस्थले ॥ गणितानि समस्तानि वायुना जगदायुषा ॥

Diese heiligen Stätten (Tīrthas), die Götter und die Sterne im weiten Himmelsraum—alles dies ist von Vāyu, dem Lebenshauch der Welt, berechnet worden.

Verse 8

ब्रह्मणा लोमशेनैव नारदेन ध्रुवेण च ॥ जाम्बवत्याश्च पुत्रेण रावणेन हनूमता ॥

Dies wurde von Brahmā, von Lomaśa, von Nārada und von Dhruva unternommen und berechnet; ebenso vom Sohn der Jāmbavatī, von Rāvaṇa und von Hanūmān.

Verse 9

एतैरनेकधा देवैः ससागरवना मही ॥ क्रमिता बलिना चैव बाह्यमण्डलरेखया ॥

Von diesen Göttern ist die Erde—mitsamt ihren Ozeanen und Wäldern—auf vielerlei Weise durchmessen worden; ebenso auch von Bali, entlang der Linie des äußeren Kreises (Umfangs).

Verse 10

योगसिद्धैस्तथा कैश्चिन्मार्कण्डेयमुखैरपि ॥ क्रमिता न क्रमिष्यन्ति न पूर्वे नापरे जनाः ॥

Sie ist auch von einigen im Yoga Vollendeten (Yogasiddhas) durchmessen worden, wie Mārkaṇḍeya und andere; doch die Menschen—weder die früheren noch die künftigen—werden sie im Allgemeinen nicht vollständig durchwandern.

Verse 11

अल्पसत्त्वबलोपेतैः प्राणिभिश्चाल्पबुद्धिभिः ॥ मनसापि न शक्यंते गमनस्य च का कथा ॥

Für Lebewesen, deren Lebenskraft und Stärke gering sind und deren Einsicht klein ist, ist es nicht einmal möglich, die Reise im Geist zu denken — geschweige denn, das tatsächliche Gehen zu unternehmen.

Verse 12

सप्तद्वीपे च तीर्थानां भ्रमणाद्यत्फलं भवेत् ॥ प्राप्यते चाधिकं तस्मान्मथुरायाः परिक्रमॆ ॥

Welcher Lohn auch immer aus dem Umherwandern zu den heiligen Tīrthas auf den sieben Kontinenten erwächst — ein noch größerer Lohn wird durch die Umrundung Mathurās erlangt.

Verse 13

मथुरां समनुप्राप्य यस्तु कुर्यात्प्रदक्षिणम् ॥ प्रदक्षिणीकृता तेन सप्तद्वीपा वसुन्धरा ॥

Wer jedoch Mathurā erreicht und die Pradakṣiṇā vollzieht, durch den ist die Erde mit ihren sieben Kontinenten gleichsam umrundet worden.

Verse 14

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन सर्वकामानभीप्सुभिः ॥ कर्तव्या मथुरां प्राप्य नरैः सम्यक्प्रदक्षिणा ॥

Darum sollen Menschen, die alle Ziele begehren, mit allem Einsatz, nachdem sie Mathurā erreicht haben, die Umrundung in rechter Weise vollziehen.

Verse 15

धरण्युवाच ॥ यथाविधानक्रमणं मथुरायामवाप्यते ॥ प्रदक्षिणाफलं सम्यगनुक्रमविधिं वद ॥

Dharanī sprach: „Lege die rechte, stufenweise Ordnung dar: wie gemäß den vorgeschriebenen Regeln die Pradakṣiṇā in Mathurā auszuführen ist und welche Frucht sie trägt.“

Verse 16

श्रीवराह उवाच ॥ पुरा सप्तर्षिभिः पृष्टो ब्रह्मा लोकपितामहः ॥ इदमेव पुरा प्रोक्तं यथा पृष्टा त्वया ह्यहम् ॥

Śrī Varāha sprach: „Einst wurde Brahmā —der Großvater der Welten— von den Sieben Ṛṣi befragt; und genau dies wurde schon früher dargelegt, so wie du mich jetzt fragst.“

Verse 17

श्रुत्वा सर्वपुराणोक्तं तीर्थानुक्रमणं परम् ॥ पृथिव्याश्चतुरन्तायास्तथा तद्वक्तुमुद्यतः ॥

Nachdem er die erhabene, der Reihe nach gegebene Aufzählung der heiligen Tīrtha, wie sie in den Purāṇas dargelegt ist, vernommen hatte, machte er sich daran, sie zu verkünden — ebenso in Bezug auf die Erde, die sich in ihre vier Himmelsrichtungen erstreckt.

Verse 18

सर्वदेवेषु यत्पुण्यं सर्वतीर्थेषु यत्फलम् ॥ सर्वदानॆषु यत्प्रोक्तमिष्टापूर्त्तेषु चैव हि ॥

Welche Verdienste (puṇya) es auch in Bezug auf alle Gottheiten gibt, welche Frucht es in allen Tīrthas gibt, und was in allen Arten des Gebens verkündet wird — und wahrlich auch in den Werken von iṣṭa und pūrta —

Verse 19

इत्युक्त्वा ऋषयो जग्मुरभिवाद्य स्वयम्भुवम् ॥ आगत्य मथुरां देवीमाश्रमांश्चक्रिरे द्विजाः ॥

Nachdem sie so gesprochen hatten, gingen die Ṛṣis fort, nachdem sie Svayambhū (Brahmā) ehrerbietig gegrüßt hatten. Dann, in der göttlichen Mathurā angekommen, errichteten die Zweimalgeborenen dort ihre Āśramas.

Verse 20

ध्रुवेण सहिताश्चासन्कामयाना स्तु तद्दिनम् ॥ कुमुदस्य तु मासस्य नवम्यां शुक्लपक्षके ॥

Und sie waren von Dhruva begleitet, im Wunsch, (die Observanz) an jenem Tag zu vollziehen — am neunten Tithi (Navamī) der hellen Monatshälfte des Monats namens Kumuda.

Verse 21

मथुरोपक्रमं कृत्वा सर्वपापैः प्रमुच्यते।

Wer die Mathurā-Observanz (den vorgeschriebenen Ritus) beginnt, wird von allen Sünden befreit.

Verse 22

अन्तरा भ्रमणेनैव सुग्रीवेण महात्मना ॥ तथा च पूर्वं देवेन्द्रैः पञ्चभिः पाण्डुनन्दनैः।

Wahrlich, schon durch die bloße Zwischen-Umrundung—vollzogen vom großherzigen Sugrīva; ebenso einst von fünf Indras unter den Göttern, den Söhnen Pāṇḍus.

Verse 23

यत्फलं लभ्यते विप्रास्तस्माच्छतगुणोत्तरम् ॥ प्रक्रमान्मथुरायास्तु सत्यमेतद्वदामि वः।

O Brahmanen, welcher Lohn auch immer (auf andere Weise) erlangt wird: durch das Beginnen der Mathurā-Übung ist er hundertfach größer. Wahrlich, das verkünde ich euch.