Adhyaya 3
Dieses Adhyāya bietet eine knappe, doch maßgebliche Aufzählung, vorgetragen in der Stimme Īśvaras. Es beginnt mit der Anerkennung, dass die tīrthas in Vastrāpatha überreich sind („koṭiśaḥ“), und legt dann ein Auswahlprinzip fest: Der Sprecher nennt das „sāra“ (die Essenz) als verdichtete Karte der bedeutendsten Stätten. Genannt wird der Fluss Dāmodarā, auch als Suvarṇarekhā in Erinnerung, und das Brahmakuṇḍa wird beim Heiligtum Brahmeśvara verortet. Darauf folgt die Liste weiterer śaivischer Orte—Kālamēgha, Bhava/Dāmodara, Kālikā (in zwei gavyūtis Entfernung), Indreśvara, die Berge Raivata und Ujjayanta—sowie anschließend Kumbhīśvara und Bhīmeśvara. Die Ausdehnung des kṣetra wird mit fünf gavyūtis angegeben, und Mṛgīkuṇḍa wird wegen seiner sündenvernichtenden Kraft hervorgehoben. Der Schlussvers rahmt den Bericht als bewusstes Resümee und vermerkt die Verbindung der Region mit Mineral- und ratna-(Edelstein-)Vorkommen, wodurch heilige Topographie und Ressourcentopographie in einem archivischen Register zusammengeführt werden.
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । अथ वस्त्रापथे क्षेत्रे संति तीर्थानि कोटिशः । तथापि सारं ते वच्मि सर्वतीर्थमहोदयम्
Īśvara sprach: Nun gibt es im Kṣetra von Vastrāpatha Tīrthas in Krores; dennoch will ich dir das Wesentliche sagen — die große Quelle des Heils und der Gunst aller Tīrthas.
Verse 2
दामोदरे नदी प्रोक्ता स्वर्णरेषेति या स्मृता । ब्रह्मकुण्डं च तत्रैव तथा ब्रह्मेश्वरः स्मृतः
Man sagt, dort gebe es einen Fluss namens Dāmodarā, der auch als „Svarṇareṣā“ in Erinnerung steht. Ebendort befindet sich der Brahma-kuṇḍa, und auch Brahmeśvara ist dort weithin gerühmt.
Verse 3
कालमेघश्च संप्रोक्तो भवो दामोदरः स्मृतः । गव्यूतिद्वितयेनैव कालिका तत्र कीर्तिता
Er wird auch als Kālamegha verkündet; und Bhava wird dort als Dāmodara in Erinnerung gehalten. Und in einer Entfernung von zwei gavyūtis wird in jener Gegend Kālikā gefeiert.
Verse 4
इन्द्रेश्वरश्च तत्रैव रैवतः पर्वतस्तथा । उज्जयंतश्च तत्रैव देवः कुम्भीश्वरः स्मृतः
Dort selbst befinden sich (die heiligen Stätten des) Indreśvara; ebenso der Berg Raivata; und dort ist auch Ujjayanta. An eben diesem Ort wird die Gottheit als Kumbhīśvara in Erinnerung gehalten.
Verse 5
भीमेश्वरश्च तत्रैव ततः क्षेत्रं महाप्रभम् । तैलसारणिकंनाम त्रेतायां हैममारकम्
Dort ist auch Bhīmeśvara; und dann (gelangt man) zu einem überaus strahlenden heiligen Gebiet, genannt Tailasāraṇika—im Tretā-Zeitalter bekannt als Haimamāraka.
Verse 6
पंचगव्यूतिमात्रं तु तत्क्षेत्रं संप्रकीर्तितम् । मृगीकुण्डं च तत्रैव सर्वपातकनाशनम्
Jenes heilige Gebiet wird als fünf gavyūtis weit verkündet. Dort befindet sich auch Mṛgīkuṇḍa, der Teich, der alle Sünden vernichtet.
Verse 7
एतद्वस्त्रापथं क्षेत्रं रत्नधात्वोस्तथाऽकरम् । कथितं तव देवेशि पुनः संक्षेपतो मया
So habe ich dir, o Göttin, Herrin der Götter, dieses heilige Gebiet Vastrāpatha erneut in Kürze geschildert, das auch als Fundstätte von Edelsteinen und Metallen berühmt ist.