Adhyaya 86
Dieses Adhyāya verortet einen bedeutenden Liṅga namens Pāṇḍaveśvara im südlichen Bereich des heiligen Areals und schreibt seine Einsetzung der Reihe nach den fünf Pāṇḍavas zu. Das Geschehen wird in die Zeit ihrer verborgenen Wanderung und ihres Waldlebens gelegt; anlässlich einer Pilgerfahrt gelangen sie nach Prabhāsa Kṣetra. Am kalendarischen Anlass des Somaparvan weihen sie den Liṅga am Ufer in Gegenwart der Ritualoffizianten und setzen ihn ein. Mārkaṇḍeya und andere hervorragende brāhmaṇa-ṛtvij werden bestellt; ein vedisch rezitiertes Abhiṣeka wird vollzogen, begleitet von rituellen Gaben, darunter die Schenkung von Rindern. Die Weisen, erfreut über den rechtmäßig errichteten Liṅga, verkünden eine Phalaśruti: Wer diesen von den Pāṇḍavas geweihten Liṅga verehrt, wird selbst unter Devas und nichtmenschlichen Klassen geachtet; treue Verehrung verleiht Verdienst, der dem Aśvamedha gleichkommt. Weiter heißt es, dass sich das Verdienst durch das Bad im Sannihitā Kuṇḍa und die Verehrung Pāṇḍaveśvaras, besonders während des Monats Māgha, steigert und in eine erhabene theologische Identifikation mit Puruṣottama mündet. Schon bloßes Darśana soll die Vernichtung von Sünde vervielfachen; zudem wird der Liṅga ausdrücklich in vaiṣṇavischer Gestalt beschrieben, was eine Integration der Traditionen im Rahmen eines śaivischen Heiligtums anzeigt.
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । तस्यास्तु दक्षिणे भागे स्थितं लिंगं महाप्रभम् । पांडवेश्वरनामाढ्यं पंचभिः स्थापितं क्रमात्
Īśvara sprach: Südlich von jenem Ort steht ein Liṅga von großer Strahlkraft, der Mahāprabha; berühmt unter dem Namen Pāṇḍaveśvara, der von den Fünfen (Pāṇḍavas) der Reihe nach errichtet wurde.
Verse 2
गुप्तचर्यां यदा याताः पांडवा वनवासिनः । तीर्थयात्राप्रसंगेन प्रभासं क्षेत्रमागताः
Als die Pāṇḍavas, die im Wald lebten, in ihre Zeit des unerkannten Wandels (guptacaryā) eintraten, kamen sie anlässlich einer Pilgerfahrt zu den Tīrthas in das heilige Kṣetra von Prabhāsa.
Verse 3
तस्मिन्काले महादेवि सं प्राप्ते सोमपर्वणि । स्थापयामासुस्ते सर्वे लिंगं संनिहिता तटे
Zu jener Zeit, o große Göttin, als der Festtag des Soma gekommen war, errichteten sie alle am Ufer von Saṃnihityā einen Liṅga.
Verse 4
मार्कण्डप्रमुखान्कृत्वा ऋत्विजो ब्राह्मणोत्तमान् । वेदोक्तैः कारयामासुरभिषेकं वृषान्ददुः
Nachdem sie die erlesensten Brāhmaṇas, angeführt von Mārkaṇḍa, zu ṛtvij-Priestern bestellt hatten, ließen sie die Weihebesprengung gemäß den vedischen Vorschriften vollziehen und spendeten Stiere als Gabe.
Verse 5
ततः प्रसन्ना ऋषयो मार्कंडप्रमुखाः प्रिये । प्रतिष्ठितस्य लिंगस्य पांडवैर्वरवर्णिनि
Daraufhin, o Geliebte, wurden die Weisen, angeführt von Mārkaṇḍa, erfreut, o Frau von schöner Farbe, über den Liṅga, den die Pāṇḍavas ordnungsgemäß eingesetzt hatten.
Verse 6
ऋषय ऊचुः । ये चैतत्पूजयिष्यंति लिंगं पांडवपूजितम् । ते वै पूज्या भविष्यंति देवदानवरक्षसाम्
Die Weisen sprachen: „Wer diesen Liṅga verehren wird, den die Pāṇḍavas verehrt haben, der wird wahrlich verehrungswürdig werden, selbst unter den Göttern, Dānavas und Rākṣasas.“
Verse 7
अश्वमेधफलं तेषां सम्यक्छ्रद्धार्चनेन वै । भविष्यति न संदेहो ह्यस्मद्वाक्यप्रभावतः
Durch rechte Verehrung, voll Vertrauen, werden sie die Frucht des Aśvamedha-Opfers erlangen; daran besteht kein Zweifel, kraft der Macht unseres Wortes.
Verse 8
स्नात्वा संनिहिताकुंडे योऽर्चयेत्पांडवेश्वरम् । माघे मासि समग्रे तु स साक्षात्पुरुषोत्तमः
Wer im Saṃnihitā-kuṇḍa badet und danach Pāṇḍaveśvara verehrt—besonders während des ganzen Monats Māgha—wird sichtbar gesegnet, als stünde er unmittelbar vor Puruṣottama, der Höchsten Person.
Verse 9
दर्शनेनापि तस्यापि पापं याति सहस्रधा । विष्णुरूपो हि स प्रोक्तो नात्र कार्या विचारणा
Schon durch bloßes Schauen auf Ihn wird die Sünde tausendfach zerschmettert. Denn Er wird als die eigene Gestalt Viṣṇus verkündet; hier bedarf es keiner Erwägung.
Verse 86
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये संनिहित्यामाहात्म्ये पांडवेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम षडशीतितमोऽध्यायः
So endet das sechsundachtzigste Kapitel, genannt „Die Darstellung der Größe Pāṇḍaveśvaras“, im Saṃnihitī-māhātmya innerhalb des Prabhāsakṣetra-māhātmya, im siebten Teil, dem Prabhāsa Khaṇḍa, des heiligen Skanda Mahāpurāṇa, in der Saṃhitā von einundachtzigtausend Versen.