Adhyaya 80
Dieses Kapitel ist eine knappe Mahātmya-Schilderung eines Heiligtums, gerahmt als Unterweisung Īśvaras an Devī. Es verortet einen sündenvernichtenden Liṅga namens Gautameśvara im östlichen Bereich und beschreibt ihn in Beziehung zu einem westlichen Bezugspunkt, der mit Daitya-sūdana verbunden ist; zudem wird ein räumliches Maß genannt: „innerhalb von fünf dhanu“. Der Schrein wird als Gewährer aller gewünschten Ziele (sarva-kāma-da) gepriesen. Eine etiologische Notiz schreibt die Verehrung dieses Ortes König Śalya, dem Madra-rāja, zu: Durch strenge tapas und das Erflehen Maheśvaras wurde der Kult begründet. Der Text verallgemeinert dies: Auch andere Bhaktas, die in gleicher Weise verehren, erlangen die höchste siddhi. Es folgt eine rituelle Vorschrift nach dem Kalender: Am vierzehnten Tag der hellen Monatshälfte des Caitra soll man den Liṅga mit Milch baden (snāpana) und ihn dann mit duftendem Wasser und erlesenen Blumen regelgemäß und in Hingabe verehren. Der Verdienst gilt als dem Aśvamedha gleich, und die Phalaśruti schließt: Sünden durch Wort, Geist oder Tat werden schon durch das bloße Schauen dieses Liṅga vernichtet.
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । तस्यैव पूर्वदिग्भागे लिंगं पातकनाशनम् । गौतमेश्वरनामाढ्यं दैत्यसूदनपश्चिमे
Īśvara sprach: Im östlichen Teil eben dieses heiligen Gebietes befindet sich ein Liṅga, der Sünden vernichtet, berühmt unter dem Namen „Gautameśvara“, westlich von Daityasūdana gelegen.
Verse 2
धनुषां पंचके देवि संस्थितं सर्वकामदम् । शल्येनाराधितं यद्वै मद्रराजेन भामिनि
O Göttin, es liegt in einer Entfernung von fünf Bogenlängen und gewährt alle ersehnten Ziele. Wahrlich, es wurde von Śalya, dem König von Madra, verehrt, o Schöne.
Verse 3
ततः कृतं तपश्चोग्रं समाराध्य महेश्वरम् । अन्योऽप्येवं नरो यस्तु तं समाराधयिष्यति
Dann, nachdem er strenge Askese geübt und Maheśvara gebührend besänftigt hat, wird ebenso jeder andere Mensch, der Ihn auf diese Weise verehrt,—
Verse 4
स प्राप्स्यति परां सिद्धिं यथा शल्यो महामनाः । चैत्र शुक्लचतुर्द्दश्यां स्नापयेत्पयसा तु यः
Er wird die höchste Vollendung erlangen, wie der großgesinnte Śalya. Und wer am vierzehnten Tag der hellen Monatshälfte des Caitra den (Liṅga) mit Milch badet—
Verse 5
गंधोदकेन च ततः पूजयेत्कुसुमोत्तमैः । तथैव विधिवद्भक्त्या सोऽश्वमेधफलं लभेत्
Dann soll man (den Herrn) mit duftendem Wasser und den erlesensten Blumen verehren. Wird dies rituell korrekt und in Bhakti vollzogen, erlangt der Verehrer Verdienst, das dem Ergebnis des Aśvamedha-Opfers gleichkommt.
Verse 6
वाचा कृतं च यत्पापं मनसा कर्मणाऽथ वा । तत्सर्वं नश्यते देवि तस्य लिंगस्य दर्शनात्
Welche Sünde auch immer durch Wort, Geist oder Tat begangen wurde—o Devī—sie alle vergehen durch das bloße Darśana jenes Liṅga.
Verse 80
इति श्रीस्कांदे महापुराण एका शीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये गौतमेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनामाशीतितमोऽध्यायः
So endet im heiligen Skanda-Mahāpurāṇa, in der Ekāśīti-sāhasrī Saṃhitā, im siebten Buch namens Prabhāsa Khaṇḍa, im ersten Abschnitt, dem Prabhāsa-kṣetra-māhātmya, das achtzigste Kapitel mit dem Titel „Beschreibung der Größe Gautameśvaras“.