Adhyaya 366
Īśvara weist Mahādevī an, sich nördlich von Hiraṇyā in die als siddhi-sthāna bekannten Gegenden zu begeben, Wohnstätten vollendeter Weiser. Danach wendet sich das Kapitel einer zahlenhaften heiligen Kartographie zu: Unzählige Liṅgas werden anerkannt, doch werden maßgebliche Zahlen genannt—über hundert bedeutende Liṅgas in einem Verband; neunzehn am Ufer der Vajriṇī; über 1.200 am Ufer der Nyaṅkumatī; sechzig erhabene Liṅgas am Ufer der Kapilā; und in Verbindung mit Sarasvatī eine nicht zu zählende Menge. Prabhāsa wird ferner durch die fünf Ströme (pañca-srotas) der Sarasvatī bestimmt, deren Läufe ein heiliges Feld von zwölf Yojanas umgrenzen. Wasser, so heißt es, entspringt überall in Teichen und Brunnen; dieses Wasser soll als „Sārasvata“ erkannt werden, und sein Trinken wird gepriesen. Wer irgendwo in dieser Region mit rechter श्रद्धा (śraddhā) badet, erlangt die Frucht des Sārasvata-snāna. Am Schluss wird das „Sparśa-Liṅga“ als Śrī-Somēśa erkannt, und es wird erklärt: Die Verehrung irgendeines zentralen Liṅga des kṣetra, sofern man es als Somēśa kennt, ist in Wahrheit Verehrung Somēśas selbst—ein integrierender theologischer Schritt, der verstreute Heiligtümer unter einen einzigen śaivischen Bezug vereint.
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि हिरण्यायाश्च उत्तरे । सिद्धिस्थानानि दिव्यानि यत्र सिद्धा महर्षयः
Īśvara sprach: „Dann, o Mahādevī, soll man zur Nordseite von Hiraṇyā gehen; dort sind göttliche Stätten der Vollendung — Orte, an denen vollendete große ṛṣis Siddhi erlangten.“
Verse 2
तत्र लिंगान्यनेकानि शक्यंते कथितुं न हि । साग्रं शतं पुनस्तत्र लिंगानां प्रवरं स्मृतम्
„Dort sind die Liṅgas so zahlreich, dass man sie nicht vollständig schildern kann. Doch wird erinnert, dass dort etwas mehr als hundert als die vorzüglichsten gelten.“
Verse 3
वज्रिण्यास्तु तटे देवि लिंगान्येकोनविंशतिः । न्यंकुमत्यास्तटे देवि सहस्रं द्विशताधिकम्
„Am Ufer der Vajriṇī, o Devī, gibt es neunzehn Liṅgas. Und am Ufer der Nyaṅkumatī, o Devī, gibt es tausend Liṅgas, dazu noch zweihundert.“
Verse 4
प्राधान्येन वरारोहे पूर्वे स्वायंभुवेंऽतरे । कपिलायास्तटेदेवि लिंगानां षष्टिरुत्तमा
O du Schönhüftige, im früheren Svāyaṃbhuva-Manvantara, am Ufer der Kapilā, o Devī, wurden sechzig erhabene Liṅgas errichtet und sind berühmt.
Verse 5
सरस्वत्यां पुनस्तत्र लिंगसंख्या न विद्यते । एवं पंचमुखा देवि लिंगमाला विभूषिता
Doch dort, im Bereich der Sarasvatī, ist die Zahl der Liṅgas nicht zu erkennen. So ist, o Devī, Pañcamukhā — der fünfgesichtige Herr — mit einer Girlande von Liṅgas geschmückt.
Verse 6
प्रभासे कथिता देवि पंचस्रोताः सरस्वती । यस्याः प्रवाहैः संभिन्नं क्षेत्रं द्वादशयोजनम्
In Prabhāsa, o Devī, heißt es, die Sarasvatī habe fünf Ströme. Durch ihre Fluten wird das heilige Gebiet von zwölf Yojanas Ausdehnung durchwoben und in Wasserläufe geteilt.
Verse 7
तत्र वापीषु कूपेषु यत्र तत्रोद्भवं जलम् । सारस्वतं तु तज्ज्ञेयं ते धन्या ये पिबंति तत्
Dort, in Teichen und Brunnen, wo immer Wasser hervorquillt, soll es als „Sārasvata“-Wasser erkannt werden. Gesegnet sind jene, die davon trinken.
Verse 8
यत्रतत्र नरः स्नात्वा सम्यक्छ्रद्धासमन्वितः । सारस्वतस्नानफलं लभते नात्र संशयः
Wo immer dort ein Mensch badet, von rechter Hingabe erfüllt, erlangt er die Frucht des Sārasvata-Bades; daran besteht kein Zweifel.
Verse 9
यत्प्रोक्तं स्पर्शलिंगं तु श्रीसोमेशेति विश्रुतम् । प्रभासक्षेत्रलिंगानां कला तस्यैव शांकरी
Jener Liṅga, von dem als „Sparśa-Liṅga“ gesprochen wurde, ist berühmt als Śrī Someśa. Die Śaṅkarī-Kraft (kalā) der Liṅgas im Prabhāsa-kṣetra ist in Wahrheit sein eigenstes Wesen.
Verse 10
यद्वा तद्वा पूजयित्वा लिंगं क्षेत्रस्य मध्यगम् । श्रीसोमेशमिति ज्ञात्वा सोमेशः पूजितो भवेत्
Wer irgendeinen Liṅga verehrt, der in der Mitte des heiligen Gebietes steht, und ihn als Śrī Someśa erkennt, der verehrt dadurch Someśa selbst.
Verse 365
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये प्रकीर्णस्थानलिंगमाहात्म्यवर्णनंनाम पंचषष्ट्युत्तरत्रिशततमोऽध्यायः
So endet im heiligen Skanda-Mahāpurāṇa — in der Saṃhitā von einundachtzigtausend (Versen), im siebten Teil, dem Prabhāsa-khaṇḍa — im ersten Abschnitt, der „Verherrlichung des Prabhāsa-kṣetra“, das Kapitel mit dem Titel „Darlegung der Größe der Liṅgas an den verschiedenen heiligen Stätten“, nämlich Kapitel 366.