Adhyaya 355
Īśvara weist Devī an, nach Devaguptēśvara im Prabhāsa-kṣetra zu gehen, und nennt die Lage in westlich–nordwestlicher Richtung. Das Kapitel verortet die Stätte in der Legende um Soma (den Mond), der sich aus Scham über eine lepraähnliche Hautkrankheit (kūṣṭha) und körperlichen Verfall (kṣaya) verborgen hält und dort strenge Askese übt. Nach langer Entsagung von tausend göttlichen Jahren erscheint Śiva unmittelbar. Wohlgefällig hebt er Somas Auszehrung auf und befreit ihn von der Krankheit. Daraufhin errichtet Soma einen großen Liṅga, der von Göttern wie auch Asuras gleichermaßen verehrt wird. Der Name Guptēśvara wird aus Somas „verborgener“ (gupta) Askese hergeleitet. Der Text preist die heilende Kraft des Liṅga: Schon Anblick oder Berührung vertreibt Hautleiden; besonders wird die Verehrung am Montag (Somavāra) hervorgehoben, mit der Verheißung, dass in der Linie des Verehrers niemand mit Lepra geboren werde. Das Schlusskolophon bezeichnet das Kapitel als Guptēśvara-māhātmya innerhalb des Prabhāsakṣetramāhātmya der Prabhāsakhaṇḍa.
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि देवगुप्तेश्वरं प्रिये । तत्र पश्चिमवायव्ये यत्र सोमोऽकरोत्तपः
Īśvara sprach: Dann, o geliebte Mahādevī, soll man zu Devagupteśvara gehen. Dort, im westlich-nordwestlichen Viertel, ist der Ort, an dem Soma (der Mond) Askese übte.
Verse 2
गुप्तो भूत्वा कुष्ठरोगाल्लज्जयाधोमुखः स्थितः । दिव्यं वर्षसहस्रं तु प्रभासक्षेत्र उत्तमे
Von Aussatz befallen, blieb er verborgen, das Antlitz aus Scham gesenkt, tausend göttliche Jahre lang — dort im erhabenen Prabhāsa-Kṣetra.
Verse 3
ततः प्रत्यक्षतां यातः सर्वदेवपतिः शिवः । तुष्टो बभूव चंद्रस्य क्षयनाशं तथाऽकरोत्
Dann wurde Śiva, der Herr aller Götter, sichtbar gegenwärtig. Wohlgefällig gestimmt, beendete er Chandras Schwinden.
Verse 4
क्षयरोगविनिर्मुक्तस्ततोऽभून्मृगलांछनः । प्रतिष्ठाप्य महालिंगं सुरासुरनमस्कृतम्
Vom zehrenden Leiden befreit, wurde er daraufhin Mṛgalāñchana genannt. Dann errichtete er einen großen Liṅga, vor dem Götter wie Asuras sich verneigen.
Verse 5
गुप्तस्तेपे तपो यस्मात्तस्माद्गुप्तेश्वरः स्मृतः । सर्वकुष्ठहरो देवो दर्शनात्स्पर्शनादपि
Weil er seine Askese im Verborgenen übte, wird er daher als Guptēśvara in Erinnerung gehalten. Dieser Gott nimmt jede Form von Aussatz — schon durch Anblick, ja selbst durch Berührung.
Verse 6
सोमवारे विशेषेण यस्तल्लिंगं प्रपूजयेत् । तस्यान्वयेऽपि देवेशि कुष्ठी कश्चिन्न जायते
O Göttin, wer jenen Liṅga verehrt, besonders an einem Montag, in dessen Geschlecht wird niemand mit Aussatz geboren werden.
Verse 354
इति श्रीस्कान्दे महा पुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये गुप्तेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम चतुष्पञ्चाशदुत्तरत्रिशततमो ऽध्यायः
So endet das dreihundertfünfundfünfzigste Kapitel, genannt „Beschreibung der Größe Guptēśvaras“, im ersten Prabhāsa-kṣetra-māhātmya des siebten Buches, der Prabhāsa-Khaṇḍa, innerhalb des Śrī Skanda-Mahāpurāṇa mit einundachtzigtausend Versen.