Adhyaya 352
Īśvara wendet sich an Devī und gibt eine richtungsbezogene Pilgeranweisung, um Supārṇelā und den zugehörigen Bhairavī-Heilort zu erreichen, der südlich von Durga-kūṭa in genau bemessener Entfernung liegt. Das Kapitel schildert die Entstehung: Einst brachte Garuḍa (Supārṇa) das amṛta aus Pātāla herauf und ließ es dort in Gegenwart der Nāgas frei; die Nāgas beobachteten und bewachten den Ort, der daraufhin auf Erden als Supārṇelā berühmt wurde. Der Boden wird als „Ilā“ bezeichnet, von Supārṇa gegründet, und der Name Supārṇelā wird ausdrücklich mit der Vernichtung von pāpa (Sünde) verbunden. Es folgt ein praktisches Ritualprogramm: Bad im Supārṇa-kuṇḍa, Verehrung am Heilort sowie dāna/anna-dāna durch Bewirtung und Gabe an Brāhmaṇas. Die phala-śruti ist konkret: Schutz vor tödlichen Gefahren und segensreiche häusliche Früchte, etwa dass eine Frau „jīva-vatsā“ wird (Kinder bleiben am Leben) und durch Nachkommenschaft geschmückt ist.
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि सुपर्णेलां च भैरवीम् । दुर्गकूटाद्दक्षिणतो धनुःपंचशतांतरे
Īśvara sprach: „Dann, o große Göttin, soll man zu Suparṇelā, der Bhairavī, gehen. Sie liegt südlich von Durgakūṭa, in einer Entfernung von fünfhundert Dhanus.“
Verse 2
सुपर्णेन पुरा देवि पातालादमृतं हृतम् । गृहीत्वा तत्र मुक्तं तु नागानां पश्यतां किल
Einst, o Göttin, raubte Suparṇa das Amṛta aus Pātāla. Nachdem er es ergriffen hatte, ließ er es dort frei, während die Nāgas zusahen, so heißt es.
Verse 3
ततो देव्या तदा दृष्ट्वा रक्षितं नागपार्श्वतः । ततः सुपर्णेलेत्येवं ख्याता सा वसुधातले
Da sah die Göttin, dass es an der Seite der Nāgas bewacht wurde. Darum wurde sie fortan auf Erden unter dem Namen „Suparṇelā“ bekannt.
Verse 4
इला तु कथ्यते भूमिः सुपर्णेन प्रतिष्ठिता । ततः सुपर्णेलेत्येव नाम्ना पातकनाशिनी
Die Erde wird Ilā genannt und wurde von Suparṇa (Garuda) gegründet. Darum ist sie unter dem Namen „Suparṇelā“ bekannt — die Vernichterin der Sünden.
Verse 5
सुपर्णकुण्डे तत्रैव स्नात्वा तां पूजयेन्नरः । विप्रेभ्यो भोजनं दद्यान्नापद्भिर्म्रियते नरः । जीववत्सा भवेन्नारी आत्मजैश्चाप्यलंकृता
Dort selbst, am Suparṇa-kuṇḍa, soll der Mann nach dem heiligen Bad Sie verehren und den Brāhmaṇas Speise darbringen. Ein solcher Mensch stirbt nicht durch Unheil; und eine Frau wird mit lebenden Kindern gesegnet und auch mit Söhnen geschmückt.
Verse 351
इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये सुपर्णेलामाहात्म्यवर्णनंनामैकपञ्चाशदुत्तरत्रिशततमोऽध्यायः
So endet im verehrten Skanda-Mahāpurāṇa — in der Saṃhitā von einundachtzigtausend Ślokas — im siebten Teil, dem Prabhāsa-Khaṇḍa, und im ersten Abschnitt, der Māhātmya des heiligen Prabhāsa-kṣetra, das Kapitel mit dem Titel „Beschreibung der Größe Suparṇelās“, nämlich Kapitel 352.