Adhyaya 332
Dieses Adhyāya ist als theologische Unterweisung unter Führung Īśvaras gestaltet und verortet zwei miteinander verbundene Heiligtümer im Prabhāsa-kṣetra: (1) eine Gruppe von Heißwasser-Teichen (taptodaka-kuṇḍa) im Süden in genau bemessener Entfernung und (2) die ostwärtige Setzung der Göttin Rukmiṇī in einem angegebenen Abstand. Die Rede bestimmt den Kuṇḍa als Ort der Läuterung und beschreibt ausdrücklich, dass er selbst schwerste Sünde vernichten könne, bis hin zum „koṭi-hatyā-vināśana“. Es wird eine rituelle Abfolge vorgeschrieben: zuerst das snāna (heilige Bad) im Heißwasser-Kuṇḍa, danach die saṃpūjā (vollständige Verehrung) der Göttin Rukmiṇī, gepriesen als Tilgerin aller Sünden und Spenderin von Heil und Glück. Die phalaśruti fügt eine sozial-ethische Verheißung zur Stabilität des Hausstandes hinzu: Für Frauen heißt es, dass ein Zerbrechen des Hauses (gṛha-bhaṅga) sieben Geburten lang nicht eintrete. So erscheint die Pilgerpraxis als moralische Ökonomie des Verdienstes, gebunden an Ort, Ritus und Hingabe.
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । तस्माद्दक्षिणदिग्भागे धनुषां पंचभिः प्रिये । तत्र तप्तोदकुंडानि संत्यद्यापि वरानने
Īśvara sprach: Von dort, im südlichen Bereich, in einer Entfernung von fünf Bogenlängen, o Geliebte; dort gibt es noch heute Becken mit heißem Wasser, o Schönangesichtige.
Verse 2
कुण्डतः पूर्वदिग्भागे धनुषां पञ्चविंशतौ । रुक्मिणी संस्थिता देवी सर्वपातकनाशिनी
Östlich vom heiligen Kuṇḍa, in einer Entfernung von fünfundzwanzig Dhanuṣ-Längen, weilt dort die Göttin Rukmiṇī, die alle Sünden vernichtet.
Verse 3
स्नात्वा तप्तोदके कुण्डे कोटिहत्याविनाशने । ततः संपूजयेद्देवीं रुक्मिणीं रुक्मदायिनीम् । सप्त जन्मानि नारीणां गृहभंगो न जायते
Nachdem man im Kuṇḍa mit warmem Wasser gebadet hat — der selbst die Sünde von einem Krore Tötungen vernichtet — soll man sodann die Göttin Rukmiṇī, die Gold spendet, in rechter Weise verehren. Für Frauen entsteht über sieben Geburten hinweg kein Zerbrechen des Hauses, kein häuslicher Ruin.
Verse 332
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये रुक्मिणीमाहात्म्यवर्णनंनाम द्वात्रिंशदुत्तरत्रिशततमोऽध्याय
So endet im heiligen Śrī Skanda-Mahāpurāṇa, im Kompendium von einundachtzigtausend (Versen), im siebten Buch—Prabhāsa Khaṇḍa—im ersten Teil «Prabhāsakṣetra Māhātmya», das Kapitel namens „Erzählung von der Herrlichkeit Rukmiṇīs“, nämlich Kapitel 332.