Adhyaya 287
Īśvara wendet sich an Devī und weist sie auf einen besonders glückverheißenden Schrein namens Ajāpāleśvarī hin, der unweit von Agastya-sthāna liegt. Dieser Ort wird als heilige Stätte gepriesen, die Sünde vernichtet und Krankheiten lindert. Die Erzählung schreibt die Stiftung des Schreins dem König Ajāpāla zu, einem hervorragenden Herrscher aus dem Raghu-Geschlecht, der die Göttin als Entfernerin von Schuld und Leiden verehrt. Als ursprungsdeutende Legende wird berichtet, der König stehe mit der Bewältigung oder Milderung von Leiden in Verbindung, die sinnbildlich als Krankheiten in „Ziegenform“ (ajā-rūpa) bezeichnet werden; daher habe er die Gottheit unter seinem eigenen Namen eingesetzt, damit sie als sündentilgende Gegenwart wirke. Am Ende steht eine kurze Phalaśruti: Wer am dritten Mondtag (tṛtīyā) mit Hingabe und nach rechter Vorschrift verehrt, erlangt Kraft, Verstand, Ruhm, Gelehrsamkeit und Glück. So verbindet dieses Māhātmya heilige Geographie, königliche Stiftung und tithi-gebundene Ritualzeit zu einer belehrenden Einheit.
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि अजापालेश्वरीं शुभाम् । अगस्त्यस्थानपूर्वेण नातिदूरे व्यवस्थिताम्
Īśvara sprach: „Dann, o große Göttin, soll man zur glückverheißenden Ajāpāleśvarī gehen, die unweit östlich von Agastyas heiligem Ort gelegen ist.“
Verse 2
रघुवंशसमुद्भूतो ह्यजापालो नृपोत्तमः । स तत्र देवीमाराध्य पापरोगवशंकरीम्
Ajāpāla, ein vortrefflicher König aus dem Geschlecht der Raghu, verehrte dort die Göttin—sie, die die Macht von Sünde und Krankheit bezwingt.
Verse 3
अजारूपांश्च रोगान्वै चारयामास भूमिपः । तत्र तां स्थापयामास स्वनाम्ना पापनाशिनीम्
Der König vertrieb die Krankheiten, die die Gestalt von Ziegen annahmen; und dort errichtete er die sündenvernichtende Göttin und gab ihr einen Namen nach seinem eigenen.
Verse 4
यस्तां पूजयते भक्त्या तृतीयायां विधानतः । बल बुद्धिर्यशो विद्यां सौभाग्यं प्राप्नुयान्नरः
Wer sie in Hingabe am tṛtīyā (dritten Mondtag) nach rechter Vorschrift verehrt, erlangt Kraft, Verstand, Ruhm, Wissen und gutes Glück.
Verse 287
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीति साहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्येऽजापालेश्वरीमाहात्म्यवर्णनंनाम सप्ताशीत्युत्तरद्विशततमोऽध्यायः
So endet im heiligen Skanda-Mahāpurāṇa—innerhalb der Saṃhitā von einundachtzigtausend Versen—im siebten Buch, dem Prabhāsa Khaṇḍa, und im ersten Teil, der Māhātmya von Prabhāsa-kṣetra, das Kapitel mit dem Titel „Beschreibung der Größe Ajāpāleśvarīs“, nämlich Kapitel 287.