Adhyaya 109
Īśvara weist Mahādevī an, zum erhabenen Anileśvara weiterzuziehen. Der Ort liegt im nördlichen Viertel und wird mit kartographischer Genauigkeit als drei dhanus entfernt angegeben, wie es für tīrtha-Beschreibungen typisch ist. Der dortige Liṅga wird als von großer Wirkkraft (mahāprabhāva) gepriesen und ausdrücklich als pāpa-nāśana bezeichnet: Schon das Darśana, das andächtige Schauen, vernichtet Sünde. Die Erzählung verbindet Anila mit den Vasus und nennt ihn den fünften Vasu. Anila verehrte Mahādeva, ließ Śiva sichtbar gegenwärtig werden (pratyakṣīkṛta) und errichtete den Liṅga mit rechter śraddhā. Als weitere Folge wird berichtet: Durch Īśas Macht wird Anilas Sohn Manojava stark und überaus schnell, seine Bewegung ist nicht nachzuverfolgen—ein Beispiel göttlicher Gunst. Für alle, die Gestalt/Ort erblicken, werden schützende und glückverheißende Wirkungen genannt: Freiheit von Leiden, keine Gebrechen und keine Armut. Ein minimales Opfer wird hinzugefügt—eine einzige Blume auf den Liṅga zu legen—und es verheißt Glück, Fortune und Schönheit. Den Abschluss bildet die phalāśruti: Wer dieses sündenvernichtende māhātmya hört und ihm zustimmt, erlangt die Erfüllung seiner Ziele.
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि अनिलेश्वरमुत्तमम् । तस्योत्तरेशानदिक्स्थं धनुषां त्रितये प्रिये
Īśvara sprach: Dann, o große Göttin, soll man zum erhabenen Anileśvara gehen. Geliebte, er liegt nördlich, im Īśāna-Quadranten, in einer Entfernung von drei Bogenlängen.
Verse 2
लिंगं महाप्रभावं हि दर्शनात्पापनाशनम् । वसूनां पञ्चमो योऽसावनिलः परिकीर्तितः
Dieser Liṅga ist wahrlich von großer Macht; schon sein Anblick vernichtet die Sünden. Anila — so gerühmt — ist der fünfte unter den Vasus.
Verse 3
स चाऽराध्य महादेवं प्रत्यक्षीकृतवान्भवम् । लिंगं प्रतिष्ठयामास सम्यक्छ्रद्धासमन्वितः
Und er, nachdem er Mahādeva verehrt hatte, ließ Bhava vor seinen Augen sichtbar werden; von rechter श्रद्धा erfüllt, errichtete er den Liṅga in gebührender Weise.
Verse 4
एवमीशप्रभावेन सुतस्तस्याऽप्यभूद्बली । मनोजवेति विख्यातो ह्यविज्ञातगतिस्तथा
So wurde durch die Macht des Herrn selbst sein Sohn stark; berühmt als Manojava, dessen Bewegungen gleichermaßen unergründlich waren.
Verse 5
तं दृष्ट्वा व्याधिना मर्त्यो पीड्यते न कदाचन । नान्धो न बधिरो मूको न रोगी न च निर्धनः । कदाचिज्जायते मर्त्यस्तेन दृष्टेन भूतले
Wer Ihn (Śiva) an jenem heiligen Ort erblickt, wird als Sterblicher niemals wieder von Krankheit gequält. Auf dieser Erde wird, wer Ihn gesehen hat, zu keiner Zeit blind, taub, stumm, krank oder arm geboren.
Verse 6
पुष्पमेकं तु यो दद्यात्तस्य लिंगस्य चोपरि । सुखसौभाग्यसंपन्नः स सदा रूपवान्भवेत्
Wer auch nur eine einzige Blume auf jenen Liṅga darbringt, wird mit Glück und guter Fügung erfüllt und bleibt stets von schöner Gestalt.
Verse 7
इत्येवं कथितं देवि माहात्म्यं पापनाशनम् । श्रुत्वाऽनुमोद्य भावेन सर्वकामैः समृद्ध्यते
So, o Göttin, ist diese Größe verkündet worden, die Sünden vernichtet. Wer sie hört und ihr mit andächtigem, zustimmendem Herzen beipflichtet, wird mit allen gewünschten Zielen erfüllt.
Verse 109
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये ऽनिलेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम नवोत्तरशतत मोऽध्यायः
So endet das hundertneunte Kapitel, genannt „Die Darstellung der Größe Anileśvaras“, im ersten Prabhāsa-kṣetra-Māhātmya des siebten Prabhāsa-Khaṇḍa der Śrī Skanda Mahāpurāṇa, in der Ekāśīti-sāhasrī Saṃhitā.