Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Prabhasa Khanda, Shloka 16

गोप्यस्तदा रथं दृष्ट्वा द्वारे नंदस्य विस्मिताः । कोऽयं कोऽयमिति प्राहुः कृष्णागमनशंकया

gopyastadā rathaṃ dṛṣṭvā dvāre naṃdasya vismitāḥ | ko'yaṃ ko'yamiti prāhuḥ kṛṣṇāgamanaśaṃkayā

Da sahen die Gopīs einen Wagen vor Nandas Tür und gerieten in Staunen. „Wer ist das—wer ist das?“, fragten sie, in der Ahnung, Kṛṣṇa könne gekommen sein.

गोप्यःthe gopīs
गोप्यः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootगोपी (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति (Nominative), बहुवचन
तदाthen
तदा:
Adhikarana (Time/अधिकरण)
TypeIndeclinable
Rootतदा (अव्यय)
Formअव्यय; कालवाचक-क्रियाविशेषणम् (temporal adverb)
रथम्the chariot
रथम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootरथ (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति (Accusative), एकवचन
दृष्ट्वाhaving seen
दृष्ट्वा:
Kriya (Gerundial action/क्रिया)
TypeVerb
Rootदृश् (धातु)
Formक्त्वान्त-अव्यय (Gerund/Absolutive), पूर्वकालिक-क्रिया (having seen)
द्वारेat the door
द्वारे:
Adhikarana (Location/अधिकरण)
TypeNoun
Rootद्वार (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, सप्तमी-विभक्ति (Locative), एकवचन
नन्दस्यof Nanda
नन्दस्य:
Sambandha (Possessor/सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootनन्द (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, षष्ठी-विभक्ति (Genitive), एकवचन
विस्मिताःastonished
विस्मिताः:
Karta (Predicate to subject/कर्ता-विशेषण)
TypeAdjective
Rootविस्मित (प्रातिपदिक; √स्मि/विस्मि)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति (Nominative), बहुवचन; कर्तृ-विशेषणम् (agreeing with ‘गोप्यः’)
कःwho
कः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootकिम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति (Nominative), एकवचन; प्रश्नवाचक (interrogative)
अयम्this (person)
अयम्:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootइदम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति (Nominative), एकवचन; निर्देशवाचक (demonstrative)
कःwho
कः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootकिम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति (Nominative), एकवचन; प्रश्नवाचक (interrogative)
अयम्this (person)
अयम्:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootइदम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति (Nominative), एकवचन; निर्देशवाचक (demonstrative)
इतिthus
इति:
Sambandha (Discourse marker/सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootइति (अव्यय)
Formअव्यय; उद्धरण-चिह्नक (quotative)
प्राहुःsaid
प्राहुः:
Kriya (Action/क्रिया)
TypeVerb
Rootप्र + अह् (धातु)
Formलिट्-लकार (Perfect), परस्मैपदम्, प्रथम-पुरुष, बहुवचन
कृष्णागमनशङ्कयाfrom the suspicion of Krishna’s arrival
कृष्णागमनशङ्कया:
Hetu (Cause/हेतु)
TypeNoun
Rootकृष्ण + आगमन + शङ्का (प्रातिपदिके)
Formस्त्रीलिङ्ग, तृतीया-विभक्ति (Instrumental), एकवचन; षष्ठी-तत्पुरुष-परम्परा (कृष्णस्य आगमनस्य शङ्का)

Narrator (contextual Purāṇic narrator within Dvārakā-māhātmya)

Tirtha: Vraja (Nanda-gṛha threshold)

Type: kshetra

Scene: Gopīs cluster near Nanda’s doorway; a chariot has arrived; their faces show astonishment and sudden hope, mouths forming repeated questions: ‘Who is this?’

G
Gopīs
N
Nanda
K
Kṛṣṇa

FAQs

Devotion turns every sign into remembrance; the devotee’s heart remains alert for the Lord’s presence.

Vraja (Nanda’s Gokula) is evoked as a sanctified space of Kṛṣṇa-bhakti within the Dvārakā-māhātmya narrative arc.

None; it is a narrative moment emphasizing longing and attentive remembrance.