Adhyaya 59
Dieses Adhyāya, von Pulastya als Tīrtha-Legende erzählt, preist die Wirkkraft von Mahaujasa. Mahaujasa wird als pātaka-nāśana tīrtha vorgestellt, ein heiliger Ort, der schwere Verfehlungen tilgt; das Bad dort stellt tejas wieder her—Glanz, heilsame Ausstrahlung und glückverheißende Kraft. Indra (Śakra), von den Folgen der brahmahatyā getroffen, erscheint ohne śrī und tejas, von üblem Geruch gezeichnet und von den Göttern sozial wie rituell ausgeschlossen. Um Wiederherstellung zu erlangen, befragt Indra Bṛhaspati. Dieser lehrt, dass die Pilgerfahrt zu den Tīrthas der Erde (tīrtha-yātrā) das notwendige Mittel sei, tejas zurückzugewinnen, und dass ein solcher Zuwachs ohne Tīrtha nicht erreicht wird. Nach dem Umherziehen durch viele heilige Stätten gelangt Indra nach Arbuda, erblickt ein Wasserbecken, badet darin und gewinnt mahā-ojas, die große Lebenskraft, zurück. Vom Gestank befreit und wieder unter die Götter aufgenommen, verkündet Indra eine zeitgebundene phalaśruti: Wer hier zur „Erhebung“ Śakras—am Ende der hellen Monatshälfte des Āśvina—badet, erlangt den höchsten Zustand und wird über viele Geburten hinweg mit śrī begabt. So verbindet das Kapitel ethische Verfehlung, rituelle Heilung, Heiligkeit des Ortes und die Beachtung eines bestimmten Zeitpunktes.
Shlokas
Verse 1
पुलस्त्य उवाच । ततो महौजसं गच्छेत्तीर्थं पातकनाशनम् । यस्मिन्स्नातो नरो राजंस्तेजसा युज्यते ध्रुवम् । ब्रह्महत्याग्निना शक्रः पुरा दैन्यं परं गतः
Pulastya sprach: Dann, o König, gehe zum Mahaujas‑Tīrtha, dem Vernichter der Sünden. Wer dort badet, wird gewiss mit tejas, geistigem Glanz, erfüllt. Einst geriet Indra (Śakra), vom Feuer der brahma-hatyā versengt, in äußerstes Elend.
Verse 2
निःश्रीकस्तेजसा हीनो दुर्गन्धेन समन्वितः । परित्यक्तः सुरैः सर्वैर्विषादं परमं गतः
Ohne Glück, des tejas beraubt und von üblem Geruch umgeben; von allen Göttern verlassen, versank er in tiefste Verzweiflung.
Verse 3
ततः पप्रच्छ देवेन्द्रो द्विजश्रेष्ठं बृहस्पतिम् । भगवंस्तेजसो वृद्धिः कथं स्यान्मे यथा पुरा
Da fragte der Herr der Götter Bṛhaspati, den Vorzüglichsten unter den Zweimalgeborenen: „O Ehrwürdiger, wie kann mein Tejas, mein Glanz, wieder wachsen wie einst?“
Verse 4
बृहस्पतिरुवाच । तीर्थयात्रां सुरश्रेष्ठ कुरुष्व धरणीतले । तीर्थं विना ध्रुवं वृद्धिस्तेजसो न भविष्यति
Bṛhaspati sprach: „O Bester der Götter, unternimm eine Tīrtha-yātrā, eine Pilgerfahrt zu den heiligen Tīrthas auf Erden. Ohne ein Tīrtha wird es gewiss kein Anwachsen des Tejas geben.“
Verse 5
ततस्तीर्थान्यनेकानि भ्रांत्वा शक्रो नराधिप । क्रमेणैवार्बुदं प्राप्तस्तत्र दृष्ट्वा जलाशयम् । स्नानं चक्रे ततः श्रान्तो महौजाः प्रत्यपद्यत
Dann, o König, wanderte Śakra (Indra) durch viele Tīrthas und gelangte der Reihe nach nach Arbuda. Dort erblickte er ein Gewässer; der Mächtige, vom Weg ermattet, nahm ein Bad und erlangte daraufhin großes Leuchten und Kraft — mahā-ojas.
Verse 6
दुर्गन्धेन विनिर्मुक्तस्ततो देवैः समावृतः । उवाच प्रहसन्वाक्यं शृणुध्वं सर्वदेवताः
Vom üblen Geruch befreit und dann von den Göttern umringt, sprach er lächelnd: „Hört meine Worte, o ihr all ihr Gottheiten!“
Verse 7
येऽत्र स्नानं करिष्यन्ति प्राप्ते शक्रोच्छ्रये सदा । आश्विने शुक्लपक्षांते ते यास्यंति परां गतिम् । सुश्रीकाश्च भविष्यंति सदा जन्मनिजन्मनि
Wer hier badet, sooft die Zeit der Śakrocchraya gekommen ist—am Ende der hellen Monatshälfte des Āśvina—wird das höchste Ziel erlangen. Und stets wird er mit Śrī begabt sein: glückverheißendem Wohlstand und Schönheit, von Geburt zu Geburt.
Verse 59
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे तृतीयेऽर्बुदखंडे महौजसतीर्थप्रभाववर्णनंनामैकोनषष्टितमोऽध्यायः
So endet das neunundfünfzigste Kapitel, betitelt „Beschreibung der Herrlichkeit des Mahaujasā-Tīrtha“, im dritten Arbuda-Khaṇḍa innerhalb des siebten Prabhāsa-Khaṇḍa des Śrī Skanda Mahāpurāṇa, in der Ekāśītisāhasrī-Saṃhitā.