Adhyaya 63
Mārkaṇḍeya weist den königlichen Zuhörer an, zum erhabenen Kumāreśvara zu gehen, einem berühmten Tīrtha nahe Agastyeśvara am Ufer der Narmadā. Das Kapitel erklärt diesen Ort zu einem machtvollen Tīrtha an der Narmadā. Es folgt eine Ursprungserzählung: In früherer Zeit verehrte Ṣaṇmukha (Skanda) dort mit glühender Hingabe und erlangte Siddhi; er wurde zum Anführer der göttlichen Heere und zum Bezwinger der Feinde. Aus diesem Vorbild heraus gilt der Platz als besonders wirksames Tīrtha. Für Pilger wird eine Disziplin festgelegt: mit einspitzigem Geist und beherrschten Sinnen nahen, mit besonderen Observanzen an Kārttika caturdaśī und aṣṭamī. Zu den Riten gehören das Bad/Abhiṣeka für Girijā-nātha (Śiva) mit Quark, Milch und Ghee, das Singen von Bhakti-Liedern sowie korrektes Piṇḍa-dāna, idealerweise in Gegenwart gelehrter Brāhmaṇas, die orthodoxe Pflichten erfüllen. Die Lehre vom Verdienst besagt: Alles, was dort gegeben wird, wird akṣaya (unvergänglich); dieses Tīrtha verkörpert alle Tīrthas, und der Darśana Kumāras schenkt Puṇya. Die Phalāśruti schließt mit der Zusage, dass wer im Zusammenhang mit dieser heiligen Ordnung stirbt, den Himmel erlangt—bestätigt als wahrhaftige Erklärung des Herrn.
Shlokas
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेत्तु राजेन्द्र कुमारेश्वरमुत्तमम् । प्रसिद्धं सर्वतीर्थानामगस्त्येश्वरसन्निधौ
Śrī Mārkaṇḍeya sprach: Dann, o König der Könige, soll man zum erhabenen Kumāreśvara gehen, berühmt unter allen Tīrthas, nahe bei Agastyeśvara gelegen.
Verse 2
षण्मुखेन पुरा तात सर्वपातकनाशनम् । आराध्य परया भक्त्या सिद्धिः प्राप्ता नराधिप
Einst, lieber Sohn, erlangte man durch die Verehrung Ṣaṇmukhas mit höchster Bhakti—des Vernichters aller Sünden—die Siddhi, o König.
Verse 3
देवसैन्याधिपो जातः सर्वशत्रुनिबर्हणः । उग्रतेजा महात्मासौ संजातस्तीर्थसेवनात्
Er wurde zum Heerführer der Devas, zum Vernichter aller Feinde. Jene große Seele, von gewaltigem Glanz entflammt, erhob sich durch den Dienst am heiligen Tīrtha.
Verse 4
तदाप्रभृति तत्तीर्थं संजातंनर्मदातटे । तत्र तीर्थे तु यो गत्वा एकचित्तो जितेन्द्रियः
Seit jener Zeit entstand jenes Tīrtha am Ufer der Narmadā. Wer zu diesem Tīrtha geht, einmütig und die Sinne bezwungen…
Verse 5
कार्त्तिकस्य चतुर्दश्यामष्टम्यां च विशेषतः । स्नापयेद्गिरिजानाथं दधिदुग्धेन सर्पिषा
Besonders am vierzehnten Mondtag des Kārttika und am achten soll man Girijānātha (Śiva) mit Joghurtquark, Milch und Ghee baden.
Verse 6
गीतं तत्र प्रकर्तव्यं पिण्डदानं यथाविधि । ब्राह्मणैः श्रोत्रियैः पार्थ षट्कर्मनिरतैः शुभैः
Dort soll heiliges Singen vollzogen und Piṇḍa-Gaben nach Vorschrift dargebracht werden — durch glückverheißende, vedakundige Brāhmaṇas (Śrotriyas), die den sechs Pflichten ergeben sind, o Sohn des Pāṇḍu.
Verse 7
यत्किंचिद्दीयते तत्र अक्षयं पाण्डुनन्दन । सर्वतीर्थमयं तीर्थ निर्मितं शिखिना नृप
Was immer man dort gibt, wird unvergänglich, o Sohn des Pāṇḍu. Dieses Tīrtha ist die Essenz aller Tīrthas, gegründet von Śikhin (Kumāra/Skanda), o König.
Verse 8
एतत्ते सर्वमाख्यातं कुमारेश्वरजं फलम् । कुमारदर्शनात्पुण्यं प्राप्यते पाण्डुनन्दन
All dies ist dir verkündet worden — die Frucht, die aus Kumāreśvara hervorgeht. Schon durch das Darśana (heilige Schauen) Kumāras wird Verdienst erlangt, o Sohn des Pāṇḍu.
Verse 9
मृतः स्वर्गमवाप्नोति सत्यमीश्वरभाषितम्
Wer (in jenem geheiligten Zustand oder an jenem Ort) stirbt, erlangt den Himmel — dies ist Wahrheit, vom Herrn gesprochen.
Verse 63
। अध्याय
Adhyāya — heilige Schlussmarke des Kapitels.