Adhyaya 61
Mārkaṇḍeya weist den Hörer auf einen höchst verdienstvollen Ort am Südufer der Narmadā hin, der Śakra-tīrtha heißt und als Tilger angesammelter Sünden gilt. Die Autorität dieses tīrtha wird durch eine Ursprungserzählung begründet: Einst vollzog Indra (Śakra) dort strenge Askese in glühender Bhakti zu Maheśvara (Śiva). Umāpati war zufrieden und gewährte Gaben, darunter die Herrschaft als König der Devas, königlichen Wohlstand und die Kraft, feindliche Wesen zu überwinden, hier als Dānavas bezeichnet. Darauf folgt die Unterweisung: Ein hingebungsvoller Fasttag am Kārttika kṛṣṇa trayodaśī wird als Weg zur Befreiung von Sünden vorgeschrieben, auch von solchen, die mit bedrückenden Träumen, unheilvollen Vorzeichen und quälenden Einflüssen aus den Kategorien graha/śākinī verbunden werden. Der Darśana von Śakreśvara soll Verfehlungen zerstören, die sich seit der Geburt angesammelt haben; zudem nennt der Text Übertretungen, deren Reinigung in diesem heiligen Zusammenhang zugesichert wird. Abschließend wird dāna empfohlen—besonders die Gabe einer Kuh (oder eines geeigneten Zugtieres) an einen vorbildlichen Brahmanen—aus Bhakti von dem, der den Himmelssitz begehrt; die Verheißungen des Ortes werden in einer knappen Aufzählung seiner phalāni zusammengefasst.
Shlokas
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेत्परं पुण्यं नर्मदादक्षिणे तटे । शक्रतीर्थं सुविख्यातमशेषाघविनाशनम्
Śrī Mārkaṇḍeya sprach: Dann soll man zu einem weiteren höchst heiligen Ort am Südufer der Narmadā gehen – zum weithin berühmten Śakratīrtha, dem Vernichter aller Sünden.
Verse 2
पुरा शक्रेण तत्रैव तपो वै दुरतिक्रमम् । प्रारब्धं परया भक्त्या देवं प्रति महेश्वरम्
Einst begann Śakra eben dort eine strenge, schwer zu vollziehende Askese, in höchster Hingabe dem Gott Maheśvara zugewandt.
Verse 3
ततः संतोषितो देव उमापतिर्नराधिप । देवेन्द्रत्वं वरं राज्यं दानवानां वधं ददौ
Da wurde Umāpati, o König, zufrieden und verlieh ihm den Segen des Indratums und der Herrschaft, sowie die Macht, die Dānavas zu erschlagen.
Verse 4
लब्धं शक्रेण नृपते नर्मदातीर्थभावतः । ततः पुण्यतमं तीर्थं संजातं वसुधातले
O König, Śakra erlangte dies durch die Heiligkeit des Tīrtha der Narmadā. Darum wurde jener Ort auf Erden zum verdienstvollsten Tīrtha.
Verse 5
कार्त्तिकस्य तु मासस्य कृष्णपक्षे त्रयोदशीम् । उपोष्य वै नरो भक्त्या सर्वपापैः प्रमुच्यते
Wahrlich, wer im Monat Kārttika am dreizehnten Tag der dunklen Monatshälfte in Hingabe fastet, wird von allen Sünden befreit.
Verse 6
दुःस्वप्नसम्भवैः पापैर्दुर्निमित्तसमुद्भवैः । ग्रहशाकिनिसम्भूतैर्मुच्यते पाण्डुनन्दन
O Sohn des Pāṇḍu, man wird frei von Sünden, die aus bösen Träumen, aus unheilvollen Vorzeichen und aus Bedrängnissen durch Planeten und Śākinīs entstehen.
Verse 7
शक्रेश्वरं नृपश्रेष्ठ ये प्रपश्यन्ति भक्तितः । तेषां जन्मकृतं पापं नश्यते नात्र संशयः
O bester der Könige, wer Śakreśvara in Hingabe schaut, dessen über viele Geburten angesammelte Sünde wird vernichtet; daran besteht kein Zweifel.
Verse 8
अगम्यागमने चैव अवाह्ये चैव वाहिते । स्वामिमित्रविघाते यन्नश्यते नात्र संशयः
Selbst die Sünde, die daraus entsteht, dass man zu Unnahbarem geht, Untragbares trägt und dem eigenen Herrn oder Freund schadet—auch sie wird vernichtet; daran besteht kein Zweifel.
Verse 9
गोप्रदानं प्रकर्तव्यं शुभं ब्राह्मणपुंगवे । धुर्यं वा दापयेत्तस्मिन् सर्वाङ्गरुचिरं नृप
O König, man soll die glückverheißende Gabe einer Kuh einem hervorragenden Brāhmaṇa darbringen; oder man lasse einen ins Joch gespannten Zugochsen schenken, an allen Gliedern wohlgestaltet.
Verse 10
दातव्यं परया भक्त्या स्वर्गे वासमभीप्सता । एतत्ते सर्वमाख्यातं शक्रेश्वरफलं नृप
Dies soll mit höchster Hingabe gegeben werden von dem, der den Aufenthalt im Himmel begehrt. So, o König, ist dir die ganze Frucht Śakreśvaras dargelegt worden.
Verse 61
। अध्याय
„Adhyāya“ — Kapitelmarkierung, die in der Handschriftentradition die Abschnittsgrenze anzeigt.