Adhyaya 27
Avanti KhandaReva KhandaAdhyaya 27

Adhyaya 27

Nachdem die Königin Nāradas Worte vernommen hat, bietet sie ihm überreiche Gaben dar—Gold, Edelsteine und kostbare Gewänder, ja sogar seltene Stücke. Nārada weist persönliche Bereicherung zurück und lenkt das Geben zu bedürftigen Brahmanen (kṣīṇa-vṛttayaḥ), indem er erklärt, dass Weise durch Bhakti erhalten werden und nicht durch das Anhäufen von Besitz. Daraufhin lässt die Königin arme, doch in Veda und Vedāṅga kundige Brahmanen rufen und gibt nach Nāradas Empfehlung, ausdrücklich mit der Absicht, Hari und Śaṅkara zu erfreuen. Unmittelbar danach bekräftigt sie ihr eheliches Gelübde: Ihr Gemahl Bāṇa sei ihre einzige Gottheit; sie erbittet sein langes Leben und fortwährende Gemeinschaft über viele Geburten hinweg, während sie zugleich betont, Nāradas Weisung zum Dāna befolgt zu haben. Nārada nimmt Abschied und geht; anschließend werden die Frauen als blass und glanzlos geschildert, gleichsam von Nārada „verwirrt“—ein Schluss, der eine erzählerische Wendung anzeigt und die Macht rishi-vermittelter Rede hervorhebt, Gemütszustände und soziale Folgen zu verändern.

Shlokas

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । नारदस्य वचः श्रुत्वा राज्ञी वचनमब्रवीत् । प्रसादं कुरु विप्रेन्द्र गृह्ण दानं यथेप्सितम्

Śrī Mārkaṇḍeya sprach: Als die Königin Nāradas Worte vernommen hatte, sagte sie: »Sei gnädig, o Bester der Brahmanen; nimm die Gabe an, wie es dir beliebt.«

Verse 2

सुवर्णमणिरत्नानि वस्त्राणि विविधानि च । तत्ते दारयामि विप्रेन्द्र यच्चान्यदपि दुर्लभम्

»Gold, Perlen und Edelsteine sowie Gewänder mancherlei Art — dies alles bringe ich dir dar, o Bester der Brahmanen, und auch was sonst noch selten ist.«

Verse 3

राज्ञ्यास्तु वचनं श्रुत्वा नारदो वाक्यमब्रवीत् । अन्येषां दीयतां भद्रे ये द्विजाः क्षीणवृत्तयः

Als Nārada die Worte der Königin vernommen hatte, sprach er: „O edle Frau, gib es anderen — jenen Brahmanen, deren Lebensunterhalt dürftig geworden ist.“

Verse 4

वयं तु सर्वसम्पन्ना भक्तिग्राह्याः सदैव हि । इत्युक्ता सा तदा राज्ञी वेदवेदाङ्गपारगान्

„Wir aber sind in allem reichlich versorgt; wahrlich, wir sollen stets allein durch Hingabe empfangen werden.“ So belehrt, wandte sich die Königin daraufhin den Meistern der Veden und Vedāṅgas zu.

Verse 5

आहूय ब्राह्मणान्निःस्वान्दातुं समुपचक्रमे । यत्किंचिन्नारदेनोक्तं दानसौभाग्यवर्धनम्

Sie ließ arme Brahmanen herbeirufen und begann, ihnen Gaben zu spenden, indem sie alles tat, was Nārada geraten hatte — ein Almosen, das Glück und segensreiche Wohlfahrt mehrt.

Verse 6

तेन दानेन मे नित्यं प्रीयेतां हरिशङ्करौ । ततो राज्ञी च सा प्राह नारदं मुनिपुंगवम्

„Durch diese Gabe mögen Hari und Śaṅkara mir stets wohlgesinnt sein.“ Darauf sprach die Königin zu Nārada, dem Vorzüglichsten unter den Weisen.

Verse 7

राज्ञ्युवाच । दानं दत्तं त्वयोक्तं यद्भर्तृकर्मपरं हि तत् । आजन्मजन्म मे भर्ता भवेद्बाणो द्विजोत्तम

Die Königin sprach: „Die Gabe, die ich nach deiner Weisung gegeben habe, ist wahrlich dem Wohl und der Pflicht meines Gemahls geweiht. Möge Bāṇa mein Gatte sein, Geburt um Geburt, o Bester der Brahmanen.“

Verse 8

नान्यो हि दैवतं तात मुक्त्वा बाणं द्विजोत्तम । तेन सत्येन मे भर्ता जीवेच्च शरदां शतम्

Wahrlich, ich habe keine andere Gottheit, ehrwürdiger Herr, außer Bāṇa, o Bester der Brāhmaṇas. Durch diese Wahrheit möge mein Gatte hundert Herbste leben, das heißt volle hundert Jahre.

Verse 9

नान्यो धर्मो भवेत्स्त्रीणां दैवतं हि पतिर्यथा । तथापि तव वाक्येन दानं दत्तं यथाविधि

Für Frauen gibt es kein anderes Dharma, das dem gleichkäme, den Gatten als eigene Gottheit zu verehren. Dennoch habe ich auf deinen Rat hin die Gabe nach rechter Vorschrift dargebracht.

Verse 10

स्वकं कर्म करिष्यामो भर्तारं प्रति मानद । ब्रह्मर्षे गच्छ चेदानीं त्वमाशीर्वादः प्रदीयताम्

Nun werden wir unsere eigene Pflicht gegenüber unserem Gatten erfüllen, o Spender der Ehre. O Brahmarṣi, geh jetzt und gewähre uns deinen Segen.

Verse 11

तथेति तामनुज्ञाप्य नारदो नृपसत्तम । सर्वासां मानसं हृत्वा अन्यतः कृतमानसः

Mit den Worten: „So sei es“, gab Nārada ihr die Erlaubnis, o Bester der Könige; und nachdem er die Herzen aller an sich gezogen hatte, wandte er seinen Sinn anderswohin.

Verse 12

जगामादर्शनं विप्रः पूज्यमानस्तु खेचरैः । ततो गतमनस्कास्ता भर्तारं प्रति भारत

Der Brāhmaṇa entschwand dem Blick, geehrt von himmlischen Wesen. Dann, in unruhigem Sinn, wandten sich jene Frauen wieder ihrem Gatten zu, o Bhārata.

Verse 13

विवर्णा निष्प्रभा जाता नारदेन विमोहिताः

Von Nārada betört, wurden sie blass und ohne Glanz.

Verse 27

। अध्याय

„Kapitel“ — Kolophon- bzw. Abschnittsmarke.