Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Avanti Khanda, Shloka 12

जटी वामनरूपेण स्तूयमानो द्विजोत्तमैः । तद्दिव्यं रूपमास्थाय क्रमित्वा मेदिनीं क्रमैः

jaṭī vāmanarūpeṇa stūyamāno dvijottamaiḥ | taddivyaṃ rūpamāsthāya kramitvā medinīṃ kramaiḥ

Mit verfilzten Locken und als Vāmana erscheinend, gepriesen von den besten der Brāhmaṇas, nahm Er dann jene göttliche Gestalt an und schritt in gewaltigen Schritten über die Erde.

जटीthe matted-haired one
जटी:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootजटिन् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन
वामनरूपेणin the form of a dwarf
वामनरूपेण:
Karana (Means/करण)
TypeNoun
Rootवामन + रूप (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, तृतीया-विभक्ति (Instrumental), एकवचन; समासः—वामनस्य रूपम् (षष्ठी-तत्पुरुषः)
स्तूयमानःbeing praised
स्तूयमानः:
Karta (Subject-qualifier/कर्तृविशेषण)
TypeVerb
Rootस्तु (धातु)
Formवर्तमानकाले कर्मणि-प्रयोगे शानच्/मान (Present passive participle), पुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; ‘being praised’
द्विजोत्तमैःby the best of the twice-born (Brahmins)
द्विजोत्तमैः:
Kartr (Agent of praising/कर्ता)
TypeNoun
Rootद्विज + उत्तम (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, तृतीया-विभक्ति, बहुवचन; समासः—द्विजानाम् उत्तमाः (षष्ठी-तत्पुरुषः)
तत्that
तत्:
Karma (Qualifier/कर्मविशेषण)
TypeAdjective
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; सर्वनाम
दिव्यम्divine
दिव्यम्:
Karma (Qualifier/कर्मविशेषण)
TypeAdjective
Rootदिव्य (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन
रूपम्form
रूपम्:
Karma (Object of āsthāya/कर्म)
TypeNoun
Rootरूप (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन
आस्थायhaving assumed
आस्थाय:
Purvakala-kriya (पूर्वकालक्रिया)
TypeVerb
Rootआ + स्था (धातु)
Formक्त्वान्त-अव्यय (Gerund), ‘having assumed’
क्रमित्वाhaving traversed
क्रमित्वा:
Purvakala-kriya (पूर्वकालक्रिया)
TypeVerb
Rootक्रम् (धातु)
Formक्त्वान्त-अव्यय (Gerund), ‘having stepped/stridden’
मेदिनीम्the earth
मेदिनीम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootमेदिनी (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन
क्रमैःwith steps
क्रमैः:
Karana (Instrument/Means/करण)
TypeNoun
Rootक्रम (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, तृतीया-विभक्ति, बहुवचन

Sūta (Lomaharṣaṇa) (deduced: Āvantya Khaṇḍa narration style)

Listener: A King (rājan)

Scene: A small ascetic brāhmaṇa with matted locks (Vāmana) stands praised by brāhmaṇas; then transforms into towering Trivikrama, one foot on Earth, another reaching the heavens, measuring the worlds in three strides.

V
Vāmana
T
Trivikrama (implied)
B
Brāhmaṇas (Dvijottamas)

FAQs

True sovereignty belongs to the Divine; humility (Vāmana) can conceal immeasurable power (Trivikrama) used to re-establish dharma.

The verse is avatāra-focused and does not directly name a tīrtha, though it appears within the Revā Khaṇḍa’s broader pilgrimage-centered narration.

No explicit ritual prescription appears here.