दक्षयज्ञदर्शनम् — The Vision of Dakṣa’s Great Sacrifice (and the Onset of Vīrabhadra’s Terror)

Verse 1

वायुरुवाच । ततो विष्णुप्रधानानां सुराणाममितौजसाम् । ददर्श च महत्सत्रं चित्रध्वजपरिच्छदम्

Vāyu sprach: Dann erblickte er die mächtigen Götter, an ihrer Spitze Viṣṇu, von unermesslicher Strahlkraft; und er sah auch eine große Opferversammlung, geschmückt mit vielfarbigen Bannern und festlichen Insignien.

Verse 2

सुदर्भऋतुसंस्तीर्णं सुसमिद्धहुताशनम् । कांचनैर्यज्ञभांडैश्च भ्राजिष्णुभिरलंकृतम्

Der Opferplatz war wohl mit erlesenem Darbha-Gras ausgelegt, und das heilige Feuer loderte hell bei rechter Entzündung. Er war mit glänzenden goldenen Yajña-Gefäßen geschmückt, strahlend in ritueller Pracht.

Verse 3

ऋषिभिर्यज्ञपटुभिर्यथावत्कर्मकर्तृभिः । विधिना वेददृष्टेन स्वनुष्ठितबहुक्रमम्

Das Yajña wurde von opferkundigen ṛṣis vollzogen—wahren Ausführenden der Riten—ordnungsgemäß und in rechter Folge, nach dem von den Veden gewiesenen Verfahren, wobei die vielen vorgeschriebenen Schritte sorgfältig beachtet wurden.

Verse 4

देवांगनासहस्राढ्यमप्सरोगणसेवितम् । वेणुवीणारवैर्जुष्टं वेदघोषैश्च बृंहितम्

Es war reich erfüllt von Tausenden himmlischer Jungfrauen und von Scharen der Apsarās umgeben. Flöten- und Vīṇā-Klänge hallten wider, und durch die widerklingenden Veda-Rezitationen gewann es noch an Erhabenheit.

Verse 5

दृष्ट्वा दक्षाध्वरे वीरो वीरभद्रः प्रतापवान् । सिंहनादं तदा चक्रे गंभीरो जलदो यथा

Als der machtvolle, tapfere Vīrabhadra Dakṣas Opfer erblickte, von Kraft erglänzend, stieß er ein Löwengebrüll aus, tief und widerhallend wie eine Donnerwolke.

Verse 6

ततः किलकिलाशब्द आकाशं पूरयन्निव । गणेश्वरैः कृतो जज्ञे महान्न्यक्कृतसागरः

Darauf erhob sich ein gewaltiger Lärm—Rufe „kilakilā“—als erfülle er den ganzen Himmel. Von den Gaṇeśvaras wurde er angestimmt und wogte mächtig wie ein aufgewühlter Ozean.

Verse 7

तेन शब्देन महताः ग्रस्ता सर्वेदिवौकसः । दुद्रुवुः परितो भीताः स्रस्तवस्त्रविभूषणाः

Von jenem gewaltigen Klang überwältigt, wurden alle Himmelswesen von Furcht gepackt. Entsetzt flohen sie nach allen Seiten, während Gewänder und Schmuck in der Panik locker wurden und verrutschten.

Verse 8

किंस्विद्भग्नो महामेरुः किंस्वित्संदीर्यते मही । किमिदं किमिदं वेति जजल्पुस्त्रिदशा भृशम्

„Ist der große Meru zerbrochen? Wird die Erde auseinandergerissen?“—so riefen die Götter, tief erschüttert, immer wieder: „Was ist das—was ist das?“

Verse 9

मृगेन्द्राणां यथा नादं गजेंद्रा गहने वने । श्रुत्वा तथाविधं केचित्तत्यजुर्जीवितं भयात्

Wie herrliche Elefanten in dichtem Wald, wenn sie das Brüllen des Königs der Tiere vernehmen, von Schrecken ergriffen werden—so gaben auch hier, beim Hören jenes furchtbaren Klanges, manche aus Angst ihr Leben auf.

Verse 10

पर्वताश्च व्यशीर्यंत चकम्पे च वसुंधरा । मरुतश्च व्यघूर्णंत चुक्षुभे मकरालयः

Die Berge begannen zu zerbröckeln, und die Erde selbst erbebte. Die Winde wirbelten verworren umher, und der Ozean—Wohnstatt der Makara—geriet in heftige Aufruhr.

Verse 11

अग्नयो नैव दीप्यंते न च दीप्यति भास्करः । ग्रहाश्च न प्रकाशंते नक्षत्राणि च तारकाः

Die Feuer lodern nicht, und auch die Sonne scheint nicht; die Planeten spenden kein Licht, ebenso wenig Sternbilder und Sterne — denn in jenem Zustand ist alle Leuchtkraft zurückgezogen.

Verse 12

एतस्मिन्नेव काले तु यज्ञवाटं तदुज्ज्वलम् । संप्राप भगवान्भद्रो भद्रैश्च सह भद्रया

In eben jener Zeit erreichte der ehrwürdige Bhadra die strahlende Opferstätte des yajña, begleitet von den Glückverheißenden, zusammen mit Bhadrā.

Verse 13

तं दृष्ट्वा भीतभीतो ऽपि दक्षो दृढ इव स्थितः । क्रुद्धवद्वचनं प्राह को भवान् किमिहेच्छसि

Als Daksha ihn erblickte, stand er, obgleich vor Furcht bebend, wie entschlossen da; und mit Worten wie im Zorn sprach er: „Wer bist du? Was begehrst du hier?“

Verse 14

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा दक्षस्य च दुरात्मनः । वीरभद्रो महातेजा मेघसंभीरनिस्स्वनः

Als er jene Worte des bösherzigen Dakṣa vernahm, ließ Vīrabhadra—von gewaltigem Glanz—ein tiefes, donnerndes Brüllen erschallen, wie aus dichtem Gewölk der Donner.

Verse 15

स्मयन्निव तमालोक्य दक्षं देवाश्च ऋत्विजः । अर्थगर्भमसंभ्रान्तमवोचदुचितं वचः

Als sie Dakṣa erblickten, sprachen die Götter und die Opferpriester—gleichsam lächelnd—ruhig zu ihm Worte, der Stunde angemessen, gefasst und unaufgeregt, doch voller innerer Bedeutung.

Verse 16

वीरभद्र उवाच । वयं ह्यनुचराः सर्वे शर्वस्यामिततेजसः । भागाभिलिप्सया प्राप्ता भागो नस्संप्रदीयताम्

Vīrabhadra sprach: „Wir alle sind Diener Śarvas (des Herrn Śiva) von unermesslichem Glanz. Wir sind gekommen, um unseren gebührenden Anteil zu erbitten; so möge uns unser Anteil ordnungsgemäß gewährt werden.“

Verse 17

अथ चेदध्वरे ऽस्माकं न भागः परिकल्पितः । कथ्यतां कारणं तत्र युध्यतां वा मयामरैः

Wenn uns in diesem Opfer kein Anteil zugewiesen wurde, so werde dort der Grund verkündet; andernfalls sei Kampf — die Götter mögen mit mir streiten.

Verse 18

इत्युक्तास्ते गणेंद्रेण देवा दक्षपुरोगमाः । ऊचुर्मन्त्राः प्रमाणं नो न वयं प्रभवस्त्विति

So von Gaṇeśa angesprochen, erwiderten die Götter unter Führung Dakṣas: „Für uns sind die Mantras die maßgebliche Autorität; wir selbst sind nicht befähigt, darüber hinaus zu entscheiden.“

Verse 19

मन्त्रा ऊचुस्सुरा यूयं मोहोपहतचेतसः । येन प्रथमभागार्हं न यजध्वं महेश्वरम्

Die Mantras sprachen: „O Devas, euer Geist ist von Verblendung getroffen; darum verehrt ihr Maheśvara nicht, der des ersten Anteils in jedem Opfer würdig ist.“

Verse 20

मंत्रोक्ता अपि ते देवाः सर्वे संमूढचेतसः । भद्राय न ददुर्भागं तत्प्रहाणमभीप्सवः

Obwohl sie mit rechten Mantras angesprochen wurden, blieben jene Götter allesamt im Geist verwirrt und wiesen Bhadrā keinen Anteil zu, da sie ihr Verstoßen und Ausschließen begehrten.

Verse 21

यदा तथ्यं च पथ्यं च स्ववाक्यं तद्वृथा ऽभवत् । तदा ततो ययुर्मंदा ब्रह्मलोकं सनातनम्

Als ihre eigenen Worte — obgleich wahr und heilsam — fruchtlos wurden, da zogen jene Ermatteten von dort fort und gelangten in die ewige Welt Brahmās (Brahmaloka).

Verse 22

अथोवाच गणाध्यक्षो देवान्विष्णुपुरोगमान् । मन्त्राः प्रमाणं न कृता युष्माभिर्बलगर्वितैः

Da sprach der Anführer der Gaṇas Śivas zu den Göttern, an deren Spitze Viṣṇu stand: „Ihr, vom Stolz auf eure Kraft geblendet, habt die Mantras nicht als maßgebliche Autorität geehrt und sie nicht zum wahren Maßstab rechten Handelns gemacht.“

Verse 23

यस्मादस्मिन्मखे देवैरित्थं वयमसत्कृताः । तस्माद्वो जीवितैस्सार्धमपनेष्यामि गर्वितम्

Weil mich die Götter bei diesem Opfer so entehrt haben, darum, ihr Hochmütigen, werde ich euch das Leben selbst entreißen.

Verse 24

इत्युक्त्वा भगवान् क्रुद्धो व्यदहन्नेत्रवह्निना । यक्षवाटं महाकूटं यथातिस्रः पुरो हरः

So sprach der selige Herr; von Zorn entflammt verbrannte Er es mit dem Feuer Seines Auges und verzehrte Yakṣavāṭa und den großen Gipfel Mahākūṭa, wie Hara einst die drei Städte (Tripura) vernichtete.

Verse 25

ततो गणेश्वरास्सर्वे पर्वतोदग्रविग्रहाः । यूपानुत्पाट्य होत्ःणां कंठेष्वाबध्य रज्जुभिः

Daraufhin rissen alle Gaṇeśvaras—deren Leiber gewaltig waren wie aufragende Berge—die Opferpfähle aus und ergriffen die amtierenden Priester, indem sie ihnen Seile um den Hals banden.

Verse 26

यज्ञपात्राणि चित्राणि भित्त्वा संचूर्ण्य वारिणि । गृहीत्वा चैव यज्ञांगं गंगास्रोतसि चिक्षिपुः

Sie zerbrachen die kunstvoll geschmückten Opfergefäße, zermalmten sie im Wasser und warfen, auch die Opfergeräte ergreifend, alles in die Strömung der Gaṅgā.

Verse 27

तत्र दिव्यान्नपानानां राशयः पर्वतोपमाः । क्षीरनद्यो ऽमृतस्रावाः सुस्निग्धदधिकर्दमाः

Dort erhoben sich Berge von himmlischen Speisen und Getränken. Milchströme flossen dahin, Amṛta verströmend, und ihre Ufer und ihr Schlamm bestanden aus geschmeidigem, reichhaltigem Dadhī (geronnener Milch), weich und sämig.

Verse 28

उच्चावचानि मांसानि भक्ष्याणि सुरभीणि च । रसवन्ति च पानानि लेह्यचोष्याणि तानि वै

„Dort gab es Fleisch in vielerlei Arten, duftende Speisen zum Essen und wohlschmeckende Getränke; und wahrlich auch Dinge zum Lecken und zum Saugen.“

Verse 29

वीरास्तद्भुजते वक्त्रैर्विलुंपंति क्षिपंति च । वज्रैश्चक्रैर्महाशूलैश्शक्तिभिः पाशपट्टिशैः

Jene heldenhaften Krieger packen sie und verschlingen sie mit dem Mund; sie zerreißen sie und schleudern sie fort—sie schlagen mit Vajras, Chakras, großen Dreizacken, Śakti-Speeren, Pāśa-Schlingen und Streitäxten.

Verse 30

मुसलैरसिभिष्टंकैर्भिधिपालैः परश्वधैः । उद्धतांस्त्रिदशान्सर्वांल्लोकपालपुरस्सरान्

Mit Keulen, Schwertern, Äxten und Kriegshackbeilen streckten sie alle rasenden Götter nieder—angeführt von den Lokapālas, den Hütern der Welten—die in Hochmut und Zorn aufgestanden waren.

Verse 31

बिभिदुर्बलिनो वीरा वीरभद्रांगसंभवाः । छिंधि भिंधि क्षिप क्षिप्रं मार्यतां दार्यतामिति

Da stürmten jene mächtigen Helden—aus den eigenen Gliedern Vīrabhadras hervorgegangen—heran und schlugen zu, rufend: „Schneidet! Durchbohrt! Schleudert ihn fort—schnell! Er soll getötet werden! Er soll zerfetzt werden!“

Verse 32

हरस्व प्रहरस्वेति पाटयोत्पाटयेति च । संरंभप्रभवाः क्रूराश्शब्दाः श्रवणशंकवः

„Packt ihn! Schlagt zu!“—und auch: „Zerreißt ihn! Reißt ihn heraus!“ Solche grausamen Rufe, aus wütender Erregung geboren, wurden wie Stacheln, die die Ohren durchbohren.

Verse 33

यत्रतत्र गणेशानां जज्ञिरे समरोचिताः । विवृत्तनयनाः केचिद्दष्टदंष्ट्रोष्ठतालवः

Hier und da entsprangen Scharen von Gaṇeśas – bereit für die Schlacht. Einige hatten rollende, geweitete Augen; andere bleckten die Zähne, wobei Fänge, Lippen und Gaumen in grimmigem Zorn verzerrt waren.

Verse 34

आश्रमस्थान्समाकृष्य मारयन्ति तपोधनात् । स्रुवानपहरन्तश्च क्षिपन्तोग्निं जलेषु च

Sie rissen die Einsiedeleien von ihren Plätzen und töteten die Asketen – jene, die reich an Askese waren. Sie stahlen sogar die Opferlöffel und warfen das heilige Feuer in die Wasser.

Verse 35

कलशानपि भिन्दंतश्छिंदंतो मणिवेदिकाः । गायंतश्च नदन्तश्च हसन्तश्च मुहुर्मुहुः

Sie zerschlugen sogar die Wasserkrüge und zerbrachen die edelsteinbesetzten Plattformen; sie sangen laut, schrien und lachten immer wieder – hingerissen von ihrer stürmischen Erregung.

Verse 36

रक्तासवं पिबन्तश्च ननृतुर्गणपुंगवाः । निर्मथ्य सेंद्रानमरान् गणेन्द्रान्वृषेन्द्रनागेन्द्रमृगेन्द्रसाराः

Den roten, gegorenen Trank trinkend, tanzten die Vornehmsten von Śivas Gaṇas. Nachdem sie selbst die unsterblichen Götter samt Indra aufgewühlt und erschüttert hatten, bewegten sich diese mächtigen Heerführer wie Herren unter Stieren, Elefanten und Löwen—schnell und überwältigend.

Verse 37

चक्रुर्बहून्यप्रतिमभावाः सहर्षरोमाणि विचेष्टितानि । नन्दंति केचित्प्रहरन्ति केचिद्धावन्ति केचित्प्रलपन्ति केचित्

Von unvergleichlichen Regungen überwältigt, mit vor Entzücken aufgerichteten Haaren, vollführten sie viele spontane Handlungen: manche jubelten, manche schlugen um sich, manche rannten hin und her, und manche redeten wirr.

Verse 38

नृत्यन्ति केचिद्विहसन्ति केचिद्वल्गन्ति केचित्प्रमथा बलेन । केचिज्जिघृक्षंति घनान्स तोयान्केचिद्ग्रहीतुं रविमुत्पतंति

Einige Pramathas tanzen, andere lachen laut, wieder andere springen mit Gewalt umher. Manche versuchen, die Wolken und ihr Wasser zu packen, und manche schnellen empor, als wollten sie die Sonne ergreifen.

Verse 39

केचित्प्रसर्तुं पवनेन सार्धमिच्छंति भीमाः प्रमथा वियत्स्थाः । आक्षिप्य केचिच्च वरायुधानि महा भुजंगानिव वैनतेयाः

Einige furchterregende Pramathas, im Himmel aufgestellt, wollten zusammen mit dem Wind voranstürmen. Andere ergriffen ihre erlesenen Waffen und schossen umher wie Garuḍas, die auf mächtige Schlangen herabstoßen.

Verse 40

भ्रमंति देवानपि विद्रवंतः खमंडले पर्वतकूटकल्पाः । उत्पाट्य चोत्पाट्यगृहाणि केचित्सजालवातायनवेदिकानि

Rasend umherfahrend und selbst die Götter in die Flucht schlagend, zogen sie durch das Himmelsgewölbe wie Bergspitzen. Manche rissen Häuser aus und schleuderten sie fort, samt Gitterfenstern und erhöhten Plattformen.

Verse 41

विक्षिप्य विक्षिप्य जलस्य मध्ये कालांबुदाभाः प्रमथा निनेदुः । उद्वर्तितद्वारकपाटकुड्यं विध्वस्तशालावलभीगवाक्षम्

Immer wieder schleuderten die Pramathas, dunkel wie Gewitterwolken, es mitten ins Wasser und brüllten laut. Tore, Läden und Mauern wurden herausgerissen und umgestürzt; Hallen, Balkenwerk und Fenster zerbarsten und lagen in Trümmern.

Verse 42

अहो बताभज्यत यज्ञवाटमनाथवद्वाक्यमिवायथार्थम् । हा नाथ तातेति पितुः सुतेति भ्रतर्ममाम्बेति च मातुलेति

Weh! Der Opferplatz des Yajña ist zerschmettert, und die gesprochenen Worte erwiesen sich als vergeblich, wie die Rede eines Schutzlosen. „O Herr!“, „O Vater!“, „O Sohn meines Vaters!“, „O Bruder!“, „O Mutter!“, „O Onkel mütterlicherseits!“—so schrien sie in ihrer Not.

Verse 43

उत्पाट्यमानेषु गृहेषु नार्यो ह्यानाथशब्दान्बहुशः प्रचक्रुः

Als die Häuser auseinandergerissen wurden, erhoben die Frauen immer wieder den Ruf: „Wir sind schutzlos, ohne Beistand!“