गणेश-वाक्यं तथा गणानां समर-सन्नाहः | Gaṇeśa’s Challenge and the Mustering of the Gaṇas

Verse 1

ब्रह्मोवाच । इत्युक्ता विभुना तेन निश्चयं परमं गताः । सन्नद्धास्तु तदा तत्र जग्मुश्च शिवमन्दिरम्

Brahmā sprach: So von jenem allgegenwärtigen Herrn unterwiesen, gelangten sie zur höchsten Entschlossenheit. Dann, dort und sogleich, vollständig gerüstet, begaben sie sich zum Tempel Śivas.

Verse 2

गणेशोऽपि तथा दृष्ट्वा ह्यायातान्गणसत्तमान् । युद्धाऽऽटोपं विधायैव स्थितांश्चैवाब्रवीदिदम्

Auch Gaṇeśa, als er die vorzüglichsten Gaṇas Śivas herankommen sah, nahm sogleich eine kriegerische Bereitschaft an; und fest stehend sprach er diese Worte zu ihnen.

Verse 3

गणेश उवाच । आयांतु गणपास्सर्वे शिवाज्ञाप रिपालकाः । अहमेकश्च बालश्च शिवाज्ञापरिपालकः

Gaṇeśa sprach: „Mögen alle Gaṇas kommen, die Hüter von Śivas Gebot. Ich allein bin noch ein Kind, doch auch ich bin ein Hüter von Śivas Gebot.“

Verse 4

तथापि पश्यतां देवी पार्वती सूनुजं बलम् । शिवश्च स्वगणानां तु बलं पश्यतु वै पुनः

Dennoch möge die Göttin Pārvatī die Kraft ihres Sohnes schauen; und Śiva möge seinerseits erneut die Macht seiner eigenen gaṇas erblicken.

Verse 5

बलवद्बालयुद्धं च भवानीशिव पक्षयोः । भवद्भिश्च कृतं युद्धं पूर्वं युद्धविशारदैः

Ein heftiger und doch kindlich anmutender Kampf erhob sich zwischen den beiden Seiten — der Bhavānīs und der Śivas. Wahrlich, ihr selbst, kampferprobte Meister des Krieges, habt einst schon einen solchen Krieg geführt.

Verse 6

मया पूर्वं कृतं नैव बालोस्मि क्रियतेऽधुना । तथापि भवतां लज्जा गिरिजाशिवयोरिह

„Früher habe ich dies nicht getan; ich bin nur ein Kind und tue es erst jetzt. Dennoch solltet ihr in dieser Sache Schamhaftigkeit und Zurückhaltung vor Girijā und Śiva bewahren.“

Verse 7

ममैवं तु भवेन्नैव वैपरीत्यं भविष्यति । ममैव भवतां लज्जा गिरिजाशिवयोरिह

„So wird es wahrlich sein, wie ich es gesagt habe — es wird keine Umkehr geben. Hier, in der Angelegenheit von Girijā und Śiva, fällt die Scham (bei etwaiger Unziemlichkeit) allein auf mich, nicht auf euch.“

Verse 8

एवं ज्ञात्वा च कर्त्तव्यः समरश्च गणेश्वराः । भवद्भिस्स्वामिनं दृष्ट्वा मया च मातरं तदा

Da ihr dies so erkannt habt, o Gaṇeśvaras, müsst ihr nun den Kampf aufnehmen. Ihr habt euren Herrn geschaut, und auch ich schaute damals die Mutter.

Verse 9

क्रियते कीदृशं युद्धं भवितव्यं भवत्विति । तस्य वै वारणे कोऽपि न समर्थस्त्रिलोकके

„Welche Art von Kampf soll geführt werden? Möge wahrlich geschehen, was bestimmt ist.“ So entschlossen, war niemand in den drei Welten imstande, das bevorstehende Ereignis aufzuhalten.

Verse 10

ब्रह्मोवाच । इत्येवं भर्त्सितास्ते तु दंडभूषितबाहवः । विविधान्यायुधान्येवं धृत्वा ते च समाययुः

Brahmā sprach: So zurechtgewiesen nahmen jene Krieger—deren Arme mit Stäben geschmückt waren—verschiedene Waffen zur Hand und kamen in Bereitschaft zusammen.

Verse 11

घर्षयन्तस्तथा दंतान् हुंकृत्य च पुनःपुनः । पश्य पश्य ब्रुवंतश्च गणास्ते समुपागताः

Mit knirschenden Zähnen und immer wieder das wilde „huṃ“ ausstoßend, dazu unablässig rufend: „Sieh! Sieh!“, stürmten jene Gaṇas—Śivas Gefolge—herbei und traten vor dich.

Verse 12

नंदी प्रथममागत्य धृत्वा पादं व्यकर्षयत् । धावन्भृंगी द्वितीयं च पादं धृत्वा गणस्य च

Nandī kam zuerst; er packte den Fuß und zog ihn zurück. Dann lief Bhṛṅgī herbei und ergriff auch den zweiten Fuß jenes Dieners.

Verse 13

यावत्पादे विकर्षन्तौ तावद्धस्तेन वै गणः । आहत्य हस्तयोस्ताभ्यामुत्क्षिप्तौ पादकौ स्वयम्

Solange sie ihn an den Füßen zerrten, schlug Gaṇa (Gaṇeśa) sie mit der Hand; nachdem er ihre Hände getroffen hatte, hob er selbst die Füße empor und schleuderte sie fort.

Verse 14

अथ देवीसुतो वीरस्सगृह्य परिघं बृहत् । द्वारस्थितो गणपतिः सर्वानापोथयत्तदा

Dann ergriff der heroische Sohn der Göttin – Ganapati – eine massive Eisenstange; an der Tür stehend, schlug er zurück und schlug sie alle zu jener Zeit in die Flucht.

Verse 15

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वि० रुद्रसंहितायां च कुमारखण्डे गणेशयुद्धवर्णनं नाम पञ्चदशोऽध्यायः

So endet im Shri Shiva Mahapurana, im zweiten Teil – innerhalb der Rudra-samhita und im Kumara-khanda – das fünfzehnte Kapitel mit dem Titel „Die Beschreibung der Schlacht unter Beteiligung von Ganesha“.

Verse 16

केषांचिजानुनी तत्र केषांचित्स्कंधकास्तथा । सम्मुखे चागता ये वै ते सर्वे हृदये हताः

Dort wurden einigen die Knie zerschmettert, anderen ebenso die Schultern. Und jene, die vortraten, um sich dem Ansturm zu stellen – sie alle wurden in der Herzgegend getroffen.

Verse 17

केचिच्च पतिताभूमौ केचिच्च विदिशो गताः । केषांचिच्चरणौ छिन्नौ केचिच्छर्वान्तिकं गताः

Einige stürzten zu Boden; andere flohen in verschiedene Richtungen. Manchen wurden die Füße abgetrennt; und manche gelangten bis in die unmittelbare Gegenwart Śarvas (des Herrn Śiva) — das heißt, sie fanden ihr Ende und gingen in Seine Nähe ein.

Verse 18

तेषां मध्ये तु कश्चिद्वै संग्रामे सम्मुखो न हि । सिंहं दृष्ट्वा यथा यांति मृगाश्चैव दिशो दश

Unter ihnen stand wahrlich keiner dem Kampf von Angesicht zu Angesicht gegenüber. Wie Hirsche beim Anblick des Löwen in alle zehn Richtungen fliehen, so zerstreuten sie sich in Furcht.

Verse 19

तथा ते च गणास्सर्वे गताश्चैव सहस्रशः । परावृत्य तथा सोपि सुद्वारि समुपस्थितः

Ebenso zogen all jene Gaṇas fort — zu Tausenden. Dann wandte auch er sich zurück und trat an das glückverheißende Tor.

Verse 20

कल्पांतकरणे कालो दृश्यते च भयंकरः । यथा तथैव दृष्टस्स सर्वेषां प्रलयंकरः

Wenn das Zeitalter seinem Ende entgegengeht, erscheint Kāla, die Zeit, wahrhaft furchterregend. Wie immer man ihn erblickt, ist er in der Tat der Urheber der Auflösung (Pralaya) aller Wesen.

Verse 21

एतस्मिन्समये चैव सरमेशसुरेश्वराः । प्रेरिता नारदेनेह देवास्सर्वे समागमन्

In eben jener Zeit versammelten sich dort, von Nārada in dieser Angelegenheit angetrieben, die Herren der Götter—zusammen mit den erlesensten unter den Devas—und alle Götter kamen zusammen.

Verse 22

समब्रुवंस्तदा सर्वे शिव स्य हितकाम्यया । पुरःस्थित्वा शिवं नत्वा ह्याज्ञां देहि प्रभो इति

Da traten sie alle, um das Wohl Śivas zu erbitten, vor Ihn hin; sie verneigten sich vor Śiva und sprachen: „O Herr, gewähre uns Deinen Befehl.“

Verse 23

त्वं परब्रह्म सर्वेशस्सर्वे च तव सेवकाः । सृष्टेः कर्ता सदा भर्ता संहर्ता परमेश्वरः

Du bist das höchste Parabrahman, der Herr über alles; und alle Wesen sind wahrlich Deine Diener. Du bist der Schöpfer des Universums, sein beständiger Erhalter und sein Zurücknehmer—o Parameśvara.

Verse 24

रजस्सत्त्वतमोरूपो लीलया निर्गुणः स्वतः । का लीला रचिता चाद्य तामिदानीं वद प्रभो

O Herr, obgleich Du Deinem Wesen nach Nirguṇa bist (jenseits der drei Guṇas), nimmst Du aus göttlichem Spiel (līlā) die Gestalten von rajas, sattva und tamas an. Welche līlā hast Du am Anfang ersonnen? Verkünde sie mir jetzt, o Meister.

Verse 25

ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्य वचस्तेषां मुनिश्रेष्ठ महेश्वरः । गणान् भिन्नांस्तदा दृष्ट्वा तेभ्यस्सर्वं न्यवेदयत्

Brahmā sprach: O Bester der Weisen, nachdem Maheśvara (Śiva) ihre Worte so vernommen hatte, sah er, dass die Gaṇas gespalten waren, und machte ihnen alles kund, indem er die Sache vollständig erklärte.

Verse 26

अथ सर्वेश्वरस्तत्र शंकरो मुनिसत्तम । विहस्य गिरिजानाथो ब्रह्माणं मामुवाच ह

Dann, o Bester der Weisen, lächelte dort Śaṅkara, der Herr über alles; und der Gemahl Girijās (Pārvatīs) sprach zu mir, Brahmā.

Verse 27

शिव उवाच । ब्रह्मञ्छृणु मम द्वारि बाल एकस्समास्थितः । महाबलो यष्टिपाणिर्गेहावेशनिवारकः

Śiva sprach: „O Brahmā, höre. An Meiner Tür steht ein einziger Knabe auf Posten—von großer Kraft, den Stab in der Hand—und verwehrt jedem den Eintritt ins Haus.“

Verse 28

महाप्रहारकर्ताऽसौ मत्पार्षदविघातकः । पराजयः कृतस्तेन मद्गणानां बलादिह

„Er ist ein Vollstrecker gewaltiger Schläge, ein Zerstörer meiner Gefolgsleute. Hier hat er allein durch Kraft meinen Gaṇas die Niederlage bereitet.“

Verse 29

ब्रह्मन् त्वयैव गंतव्यं प्रसाद्योऽयं महाबलः । यथा ब्रह्मन्नयः स्याद्वै तथा कार्यं त्वया विधे

„O Brahman, du selbst musst hingehen und die Gunst dieses Mächtigen erbitten. O Brahman, o Vidhi, der Schöpfer, handle so, dass wahrlich Harmonie und rechte Führung begründet werden.“

Verse 30

ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्य प्रभोर्वाक्यमज्ञात्वाऽज्ञानमोहितः । तदीयनिकटं तात सर्वैरृषिवरैरयाम्

Brahmā sprach: „Als ich so die Worte des Herrn vernommen hatte, sie jedoch nicht begriff—vom Nichtwissen betört—, o Lieber, näherte ich mich Ihm zusammen mit allen erhabensten ṛṣis.“

Verse 31

समायान्तं च मां दृष्ट्वा स गणेशो महाबली । क्रोधं कृत्वा समभ्येत्य मम श्मश्रूण्यवाकिरत्

Als er mich herankommen sah, geriet der überaus mächtige Gaṇeśa in Zorn, trat zu mir und riss mir den Schnurrbart/den Bart aus und streute ihn zu Boden.

Verse 32

क्षम्यतां क्षम्यतां देव न युद्धार्थं समागतः । ब्राह्मणोहमनुग्राह्यः शांतिकर्तानुपद्रवः

„Vergib mir, vergib mir, o Herr. Ich bin nicht zum Kampf gekommen. Ich bin ein Brāhmaṇa, der deiner Gnade würdig ist; ein Stifter des Friedens, ohne Unheil zu bringen.“

Verse 33

इत्येवं ब्रुवति ब्रह्मंस्तावत्परिघमाददे । स गणेशो महावीरो बालोऽबालपराक्रमः

Als Brahmā so sprach, ergriff Gaṇeśa, der große Held, sogleich eine gewaltige eiserne Keule. Obwohl noch ein Kind, besaß er Kraft und Tapferkeit weit über das Gewöhnliche hinaus.

Verse 34

गृहीतपरिघं दृष्ट्वा तं गणेशं महाबलम् । पलायनपरो यातस्त्वहं द्रुततरं तदा

Als ich den überaus starken Gaṇeśa sah, wie er die schwere eiserne Keule hielt, wandte ich mich damals ganz der Flucht zu und eilte noch schneller davon.

Verse 35

यात यात ब्रुवंतस्ते परिघेन हतास्तदा । स्वयं च पतिताः केचित्केचित्तेन निपातिताः

Während sie riefen: „Geht, geht!“, wurden sie damals von der eisernen Keule niedergestreckt. Einige stürzten von selbst, andere wurden durch eben jenen Schlag zu Boden geworfen.

Verse 36

केचिच्च शिवसामीप्यं गत्वा तत्क्षणमात्रतः । शिवं विज्ञापयांचक्रुस्तद्वृत्तां तमशेषतः

Einige von ihnen begaben sich sogleich in die unmittelbare Gegenwart des Herrn Śiva und berichteten Śiva im selben Augenblick vollständig den ganzen Verlauf jener Begebenheiten.

Verse 37

तथाविधांश्च तान् दृष्ट्वा तद्वृत्तांतं निशम्य सः । अपारमादधे कोपं हरो लीलाविशारदः

Als er sie in solchem Zustand sah und den vollständigen Bericht über das Geschehene vernahm, wurde Herr Hara—kundig im göttlichen Līlā—von grenzenlosem Zorn ergriffen.

Verse 38

इंद्रादिकान्देवगणान् षण्मुखप्रवरान् गणान् । भूतप्रेतपिशाचांश्च सर्वानादेशयत्तदा

Dann erteilte er allen Befehle: den Scharen der Götter, beginnend mit Indra, den erlesensten gaṇas unter Führung des Sechsgesichtigen (Ṣaṇmukha), und ebenso allen bhūtas, pretas und piśācas.

Verse 39

ते सर्वे च यथायोग्यं गतास्ते सर्वतो दिशम् । तं गणं हंतुकामा हि शिवाज्ञाता उदायुधाः

Da zogen sie alle, wie es sich ziemte, in alle Himmelsrichtungen aus—bewaffnet und unter Śivas Befehl handelnd—wahrlich begierig, jenen Gaṇa zu töten.

Verse 40

यस्य यस्यायुधं यच्च तत्तत्सर्वं विशेषतः । तद्गणेशोपरि बलात्समागत्य विमोचितम्

Welche Waffe auch immer wem gehörte—jede einzelne im Besonderen—wurde mit Gewalt zu Gaṇeśa hingezogen; bei Ihm angekommen, fiel sie herab und verlor ihre Wirkkraft, wurde machtlos.

Verse 41

हाहाकारो महानासीत्त्रैलोक्ये सचराचरे । त्रिलोकस्था जनास्सर्वे संशयं परमं गताः

Ein mächtiger Aufschrei der Not erhob sich in den drei Welten, unter allem Beweglichen und Unbeweglichen. Alle Wesen in den drei Welten wurden von tiefstem Zweifel und großer Ungewissheit ergriffen.

Verse 42

न यातं ब्रह्मणोऽप्यायुर्ब्रह्मांड क्षयमेति हि । अकाले च तथा नूनं शिवेच्छावशतः स्वयम्

Selbst Brahmās zugeteilte Lebensspanne war noch nicht vollendet, und das kosmische Ei (das Universum) war noch nicht zur Auflösung gelangt. Und doch geschah es außer der Zeit, vor der bestimmten Stunde—gewiss allein durch den souveränen Willen Śivas selbst.

Verse 43

ते सर्वे चागतास्तत्र षण्मुखाद्याश्च ये पुनः । देवा व्यर्थायुधा जाता आश्चर्यं परमं गताः

Da kamen sie alle dorthin — zusammen mit Ṣaṇmukha und den anderen. Die Götter sahen, dass ihre Waffen wirkungslos geworden waren, und sie wurden vom höchsten Staunen ergriffen.

Verse 44

एतस्मिन्नन्तरे देवी जगदम्बा विबोधना । ज्ञात्वा तच्चरितं सर्वमपारं क्रोधमादधे

Unterdessen nahm die Göttin — Jagadambā, die Weltenmutter, stets wach und unterscheidend —, nachdem sie den ganzen Verlauf jenes Tuns erkannt hatte, einen unermesslichen Zorn an.

Verse 45

शक्तिद्वयं तदा तत्र तया देव्या मुनीश्वर । निर्मितं स्वगणस्यैव सर्वसाहाय्यहेतवे

O Herr unter den Weisen, damals und dort erschuf die Göttin ein Paar von Kräften für ihre eigenen Gefolgsleute, um jede Art von Beistand zu gewähren.

Verse 46

एका प्रचंडरूपं च धृत्वातिष्ठन्महामुने । श्यामपर्वतसंकांशं विस्तीर्य मुखगह्वरम्

O großer Weiser, eine von ihnen nahm eine überaus furchterregende Gestalt an und stand unbewegt; ihr Leib war dunkel wie ein blau-schwarzer Berg, und sie weitete die Höhle ihres Mundes.

Verse 47

एका विद्युत्स्वरूपा च बहुहस्तसमन्विता । भयंकरा महादेवी दुष्टदंडविधायिनी

Sie war eine, doch strahlte sie wie der Blitz und war mit vielen Armen versehen. Furchterregend an Gestalt, war jene Große Göttin die Vollstreckerin der Strafe für die Frevler.

Verse 48

आयुधानि च सर्वाणि मोचितानि सुरैर्गणैः । गृहीत्वा स्वमुखे तानि ताभ्यां शीघ्रं च चिक्षिपे

Alle Waffen, die von den Scharen der Devas geschleudert worden waren, machte er zunichte; er ergriff sie, zog sie in seinen eigenen Mund und schleuderte sie sogleich rasch gegen sie zurück.

Verse 49

देवायुधं न दृश्येत परिघः परितः पुनः । एवं ताभ्यां कृतं तत्र चरितं परमाद्भुतम्

Dort war keine göttliche Waffe mehr zu sehen; nur die eiserne Keule (Parigha) wirbelte ringsum immer wieder. So war die Tat, die jene beiden dort vollbrachten, überaus wundersam.

Verse 50

एको बालोऽखिलं सैन्यं लोडयामास दुस्तरम् । यथा गिरिवरेणैव लोडितस्सागरः पुरा

Dieser eine Knabe überwältigte das ganze, schwer zu bezwingende Heer — wie einst der Ozean von einem mächtigen Berg aufgewühlt wurde.

Verse 51

एकेन निहतास्सर्वे शक्राद्या निर्जरास्तथा । शंकरस्य गणाश्चैव व्याकुलाः अभवंस्तदा

Durch diesen Einen wurden alle unsterblichen Götter, beginnend mit Indra, niedergestreckt. Da gerieten selbst Śaṅkaras Gaṇas in heftigste Unruhe.

Verse 52

अथ सर्वे मिलित्वा ते निश्श्वस्य च मुहुर्मुहुः । परस्परं समूचुस्ते तत्प्रहारसमाकुलाः

Da kamen sie alle zusammen und, immer wieder seufzend, sprachen sie miteinander—bestürzt und erschüttert von den Schlägen, die sie erlitten hatten.

Verse 53

देवगणा ऊचुः । किं कर्तव्यं क्व गंतव्यं न ज्ञायंते दिशो दश । परिघं भ्रामयत्येष सव्यापसव्यमेव च

Die Scharen der Götter sprachen: „Was sollen wir tun, und wohin sollen wir gehen? Die zehn Himmelsrichtungen sind nicht mehr zu erkennen. Diese Macht wirbelt die eiserne Keule — bald nach links, bald nach rechts — und stürzt alles in Verwirrung.“

Verse 54

ब्रह्मोवाच । एतत्कालेऽप्सरश्रेष्ठाः पुष्पचन्दनपाणयः । ऋषयश्च त्वदाद्या हि येऽतियुद्धेतिलालसाः

Brahmā sprach: „Zu jener Zeit kamen die erhabensten Apsarās, in den Händen Blumen und Sandelholzpaste tragend. Auch die Weisen kamen, beginnend mit dir, von brennender Sehnsucht erfüllt, die große Schlacht zu schauen.“

Verse 55

ते सर्वे च समाजग्मुर्युद्धसंदर्शनाय वै । पूरितो व्योम सन्मार्गस्तैस्तदा मुनिसत्तम

Da versammelten sich alle wahrlich, um die Schlacht zu schauen; o bester der Weisen, damals wurden der Himmel und seine glückverheißenden Bahnen von ihnen erfüllt.

Verse 56

तास्ते दृष्ट्वा रणं तं वै महाविस्मयमागताः । ईदृशं परमं युद्धं न दृष्टं चैकदापि हि

Als sie jene Schlacht sahen, gerieten sie in gewaltiges Staunen; denn niemals, nicht ein einziges Mal, hatten sie einen so erhabenen und außergewöhnlichen Kampf erblickt.

Verse 57

पृथिवी कंपिता तत्र समुद्रसहिता तदा । पर्वताः पतिताश्चैव चक्रुः संग्रामसंभवम्

Da erbebte dort die Erde zusammen mit den Ozeanen; auch die Berge stürzten, und so erhob sich das Getöse, das aus der Schlacht hervorging.

Verse 58

द्यौर्ग्रहर्क्षगणैर्घूर्ण्णा सर्वे व्याकुलतां गताः । देवाः पलायितास्सर्वे गणाश्च सकलास्तदा

Die Himmel gerieten durch die wirbelnden Scharen von Planeten und Sternbildern in Aufruhr. Alle Wesen verfielen in Bestürzung; und damals flohen alle Götter, und ebenso alle Gaṇas.

Verse 59

केवलं षण्मुखस्तत्र नापलायत विक्रमी । महावीरस्तदा सर्वानावार्य पुरतः स्थितः

Dort floh allein der tapfere Sechsgesichtige Herr (Ṣaṇmukha) nicht. Jener große Held hielt alle zurück und stand unbeirrt ganz vorn.

Verse 60

शक्तिद्वयेन तद्युद्धे सर्वे च निष्फलीकृताः । सर्वास्त्राणि निकृत्तानि संक्षिप्तान्यमरैर्गणैः

In jener Schlacht wurden durch die beiden göttlichen Mächte alle wirkungslos gemacht. All ihre Geschosse wurden von den Scharen der Unsterblichen zerschnitten und zurückgedrängt.

Verse 61

येऽव स्थिताश्च ते सर्वे शिवस्यांतिकमागताः । देवाः पलायितास्सर्वे गणाश्च सकलास्तदा

Daraufhin traten alle, die noch standen, in Śivas Nähe; doch alle Götter flohen, und ebenso flohen damals auch sämtliche Gaṇas.

Verse 62

ते सर्वे मिलिताश्चैव मुहुर्नत्वा शिवं तदा । अब्रुवन्वचनं क्षिप्रं कोऽयं गणवरः प्रभो

Da versammelten sich alle, verneigten sich immer wieder vor Herrn Śiva und sprachen eilends: „O Herr, wer ist dieser erhabenste Gaṇa unter Deinen Gaṇas?“

Verse 63

पुरा चैव श्रुतं युद्धमिदानीं बहुधा पुनः । दृश्यते न श्रुतं दृष्टमीदृशं तु कदाचन

„Einstmals, wahrlich, hatten wir von Schlachten gehört, und auch jetzt hören wir immer wieder auf vielerlei Weise davon. Doch weder im Gesehenen noch im Gehörten ist je eine Schlacht wie diese bezeugt worden – niemals, zu keiner Zeit.“

Verse 64

किंचिद्विचार्यतां देव त्वन्यथा न जयो भवेत् । त्वमेव रक्षकस्स्वामिन्ब्रह्मांडस्य न संशयः

„O Deva, erwäge es ein wenig – sonst wird der Sieg nicht errungen. Du allein, o Herr, bist der Beschützer des ganzen Kosmos; daran besteht kein Zweifel.“

Verse 65

ब्रह्मोवाच । इत्येवं तद्वचः श्रुत्वा रुद्रः परमकोपनः । कोपं कृत्वा च तत्रैव जगाम स्वगणैस्सह

Brahmā sprach: Als Rudra jene Worte vernahm – dessen Zorn überwältigend sein kann –, geriet er in höchste Wut. Dort sogleich seine Raserei entfachend, zog er von jenem Ort fort, begleitet von seinen eigenen Gaṇas.

Verse 66

देवसैन्यं च तत्सर्वं विष्णुना चक्रिणा सह । समुत्सवं महत्कृत्वा शिवस्यानुजगाम ह

Daraufhin folgte das gesamte Heer der Götter, zusammen mit Viṣṇu, dem Träger des Diskus, nachdem es ein großes Fest begangen hatte, dem Herrn Śiva nach.

Verse 67

एतस्मिन्नंतरे भक्त्या नमस्कृत्य महेश्वरम् । अब्रवीन्नारद त्वं वै देवदेवं कृतांजलिः

Inzwischen verneigte sich Nārada in hingebungsvoller Verehrung vor Mahādeva; mit gefalteten Händen wandte er sich an den Herrn der Götter.

Verse 68

नारद उवाच । देवदेव महादेव शृणु मद्वचनं विभो । त्वमेव सर्वगस्स्वामी नानालीलाविशारदः

Nārada sprach: „O Gott der Götter, o Mahādeva, o allgegenwärtiger Herr, höre meine Worte. Du allein bist der allumfassende, souveräne Meister, vollkommen kundig in den mannigfaltigen göttlichen Līlās.“

Verse 69

त्वया कृत्वा महालीलां गणगर्वोऽपहारितः । अस्मै दत्त्वा बलं भूरि देवगर्वश्च शंकर

O Śaṅkara, indem du jenes große Līlā vollbrachtest, nahmst du den Stolz deiner Gaṇas hinweg; und indem du ihm überreiche Kraft verliehst, zügeltest du zugleich den Hochmut der Götter.

Verse 70

दर्शितं भुवने नाथ स्वमेव बलमद्भुतम् । स्वतंत्रेण त्वया शंभो सर्वगर्वप्रहारिणा

O Herr, du hast den Welten deine eigene wunderbare Kraft offenbart. O Śambhu, durch deine absolute Freiheit und Souveränität—du, der allen Hochmut niederschlägt—hast du sie sichtbar gemacht.

Verse 71

इदानीं न कुरुष्वेश तां लीलां भक्तवत्सलः । स्वगणानमरांश्चापि सुसन्मान्याभिवर्द्धय

O Herr, vollziehe jetzt nicht jene Līlā, jenes göttliche Spiel. O bhaktaliebender Beschützer, erweise deinen eigenen Gaṇas und auch den Unsterblichen (den Devas) gebührende Ehre und mehre ihr Wohlergehen und ihren Segen.

Verse 72

न खेलयेदानीं जहि ब्रह्मपदप्रद । इत्युक्त्वा नारद त्वं वै ह्यंतर्द्धानं गतस्तदा

„Spiele nun nicht länger—schlage ihn nieder, o Spender des Brahmā‑Standes.“ So gesprochen, entschwand Nārada in jenem Augenblick dem Blick.