Dashati 2
Pavamāna Soma offered in due order to summon Indra, the supreme Soma-drinker
Indra (as Somapātama invoked through Pavamāna Soma)
Invitational and energizing with a confident forward-driving sacrificial tone
R̥ṣi attribution is not specified in the input; the verses belong to the Pavamāna-hymn/chanting tradition and need RV concordance for precise seer assignment.
Pavamāna-Soma, in rechter Ordnung gereinigt, bereitet und dargebracht, soll Indra herbeirufen, den höchsten Somatrinker (Somapātama). Die Fülle der ausgepressten Tropfen und Libationen, sachgemäß geschmückt und vom kundigen Opferpriester geleitet, zieht den Gott — den Unermesslichen, den Herrn der falben Rosse — gewiss zum Opfer und zur Annahme der Gabe.
Mantras
Mantra 1
प्रत्यस्मै पिपीषते विश्वानि विदुषे भर अरङ्गमाय जग्मये ऽपश्चादध्वने नरः
Bringt ihm, o Männer, alles dar — ihm, der zu trinken begehrt, dem Weisen, dem schnell Dahingehenden, dem Nahenden; auf dem nachfolgenden Pfad des Ritus.
Mantra 2
एमेनं प्रत्येतन सोमेभिः सोमपातमम् अमत्रेभिरृजीषिणमिन्द्रं सुतेभिरिन्दुभिः
Geht ihm entgegen mit den Soma-Säften; zu Indra, dem höchsten Soma-Trinker, dem Unermesslichen, dem Herrn der fahlen Rosse, mit den gepressten Tropfen, mit dem ausgepressten Soma.
Mantra 3
यदी सुतेभिरिन्दुभिः सोमेभिः प्रतिभूषथ वेदा विश्वस्य मेधिरो धृषत्तन्तमिदेषते
Wenn ihr mit den ausgepressten lichten Tropfen, mit den Soma-Güssen, sie rechtmäßig darbringt, dann ruft der Weise, der alles (an Riten) kennt, ihn – Indra – zuversichtlich zur Opfergabe herbei.
Mantra 4
अस्माअस्मा इदन्धसो ऽध्वर्यो प्र भरा सुतम् कुवित्समस्य जेन्यस्य शर्धतो ऽभिशस्तेरवस्वरत्
Zu uns, zu uns bringe diesen Anteil herbei, o Adhvaryu: den ausgepressten Soma. Wird nicht der siegreiche Indra, gegen die feindliche Schar, den Fluch abwenden und obsiegen?
Frequently Asked Questions
It emphasizes bringing forward abundant, well-pressed and purified Soma in the proper ritual sequence so that Indra—praised as the greatest Soma-drinker—comes to accept the offering.
Soma is the purified offering and the power of the rite, while Indra is the principal recipient (Somapātama). The verses link correct Soma preparation with successfully drawing Indra to the oblation.
In Sāyaṇa’s ritual reading, it points to the knowledgeable officiant who understands the full sacrificial procedure and therefore confidently performs the correct presentation and invitation within the Soma rite.