Sukta 34

Mantra 1

अजातशत्रुमजरा स्वर्वत्यनु स्वधामिता दस्ममीयते । सुनोतन पचत ब्रह्मवाहसे पुरुष्टुताय प्रतरं दधातन ॥

Folgt der Bahn der svadhā, o unalternde Macht, reich am Himmelslicht, hin zum Dasma, dem Wunderwirker, dem „nicht zur Feindschaft Geborenen“. Presst und bereitet die Gabe; setzt einen schnelleren Vorstoß für den vielgepriesenen Träger des brahman ein — damit das innere Opfer trage.

Mantra 2

आ यः सोमेन जठरमपिप्रतामन्दत मघवा मध्वो अन्धसः । यदीं मृगाय हन्तवे महावधः सहस्रभृष्टिमुशना वधं यमत् ॥

Er, der mit Soma den Bauch füllte und sich erfreute — der Freigebige — am honigsüßen Trank: als er das widerstrebende „Wildtier“ mit der tausendschneidigen Waffe erschlagen wollte, da setzte der Seher Uśanas ihm jene Tötungskraft fest.

Mantra 4

यस्यावधीत्पितरं यस्य मातरं यस्य शक्रो भ्रातरं नात ईषते । वेतीद्वस्य प्रयता यतंकरो न किल्बिषादीषते वस्व आकरः ॥

Der, der den Vater erschlug und der die Mutter erschlug, vor dem selbst ein Bruder nicht zum Widerstande steht — der kennt wahrlich die nach vorn gedrängten Kräfte dieses Wesens. Wer das Bemühen (prayatá) gesammelt und angespannt macht, der fürchtet keine Schuld/Schmach (kilbiṣa); er wird zur Fundgrube der Güter (vasu), zur Quelle der Fülle.

Mantra 5

न पञ्चभिर्दशभिर्वष्ट्यारभं नासुन्वता सचते पुष्यता चन । जिनाति वेदमुया हन्ति वा धुनिरा देवयुं भजति गोमति व्रजे ॥

Nicht mit fünf noch mit zehn begnügt er sich — nicht begehrt er nur einen kleinen Griff; mit den Nicht-Pressenden (asunvat) geht er kein Bündnis ein, nicht einmal mit denen, die äußerlich gedeihen. Durch Wissen siegt er — oder er schlägt nieder mit jener antreibenden Kraft; und dem Gottsuchenden (devayú) teilt er die leuchtenden Herden im Pferch, im kuhreichen Gehege, zu.

Mantra 6

वित्वक्षणः समृतौ चक्रमासजोऽसुन्वतो विषुणः सुन्वतो वृधः । इन्द्रो विश्वस्य दमिता विभीषणो यथावशं नयति दासमार्यः ॥

Mit durchdringender Kunst setzte er das Rad in Bewegung im Zusammenfügen der Jahreszeiten; getrennt von den Nicht-Pressenden (asunvat), Mehrer der Pressenden (sunvat) — so ist Indra. Indra, Bezwinger des Alls, furchtbar in seiner Macht, führt nach seinem Willen den Dāsa, die dunkle dienstbare Natur; und der Ārya, die edle strebende Kraft, schreitet voran.

Mantra 7

समीं पणेरजति भोजनं मुषे वि दाशुषे भजति सूनरं वसु । दुर्गे चन ध्रियते विश्व आ पुरु जनो यो अस्य तविषीमचुक्रुधत् ॥

Er treibt dem Paṇi den gehorteten Genuss fort – dem Suchenden; dem Gebenden teilt er die starke, strahlende Habe zu. Selbst in schwerem Durchgang wird die ganze Menge getragen – wer immer gegen seine Macht nicht in Zorn geriet.

Mantra 8

सं यज्जनौ सुधनौ विश्वशर्धसाववेदिन्द्रो मघवा गोषु शुभ्रिषु । युजं ह्यन्यमकृत प्रवेपन्युदीं गव्यं सृजते सत्वभिर्धुनिः ॥

Als Indra, der Freigebige, die zwei wohlversorgten Völker fand – die allumfassenden Heerscharen – inmitten der glänzenden Kühe (Strahlen), da machte er den einen zum Jochgefährten des andern; der Erschütterer lässt mit seinen Kräften das lichtvolle Rindervolk empor.

Mantra 9

सहस्रसामाग्निवेशिं गृणीषे शत्रिमग्न उपमां केतुमर्यः । तस्मा आपः संयतः पीपयन्त तस्मिन्क्षत्रममवत्त्वेषमस्तु ॥

Ich preise den tausendgesangigen Agniveśi, den Bezwinger der Widersacher, o Agni, das unvergleichliche Banner des arischen Suchers. Für ihn mögen die gesammelten Wasser in Fülle anschwellen; in ihm sei die königliche Macht kraftvoll und leuchtend.