Sukta 39
Sukta 4.39
Vāmadeva Gautama (traditional for many hymns in Maṇḍala 4; this Dadhikrā praise belongs to the same family collection)
Dadhikrā with support of Uṣas (Dawns) as awakeners
Triṣṭubh
Dieser sechsstrophige Hymnus preist Dadhikrāvan, die schnelle, siegreiche Rosskraft, und bittet, dass seine Schnelligkeit und sein sieghafter Schwung den Sänger über Gefahren und schwierige Übergänge hinwegtragen. Die Morgenröten (Uṣas) werden als Erweckerinnen angerufen, die den Verehrer zu rechter Bewegung aufrütteln; der Hymnus weitet sich sodann zu einem Schutz- und Wohlergehensgebet aus und ruft kurz verbündete Götter (Maruts, Mitra–Varuṇa, Agni, Indra) an, um svasti (Ganzheit/Heil) zu sichern. Der Schluss ist verwandelnd: Dadhikrāvan soll die „Vorderseite“ des Bewusstseins duftend/hell machen und die Lebenskräfte vorwärts über begrenzende Furten führen.
Mantras
Mantra 1
आशुं दधिक्रां तमु नु ष्टवाम दिवस्पृथिव्या उत चर्किराम । उच्छन्तीर्मामुषसः सूदयन्त्वति विश्वानि दुरितानि पर्षन् ॥
Den schnellen Dadhikrā—ihn wollen wir nun preisen und ihn verkünden von Himmel und von Erde. Mögen die aufsteigenden Uṣas, die Morgenröten, mich erwecken und mich über alle Not und alle schweren Übergänge hinübertragen.
Mantra 2
महश्चर्कर्म्यर्वतः क्रतुप्रा दधिक्राव्णः पुरुवारस्य वृष्णः । यं पूरुभ्यो दीदिवांसं नाग्निं ददथुर्मित्रावरुणा ततुरिम् ॥
Ich verkünde die Größe des Rosses Dadhikrāvan, des Stieres vieler Schätze, der den Entschluss mit Kraft erfüllt. Ihn, der wie Agni leuchtet, habt ihr, Mitra und Varuṇa, den vielen Völkern gegeben—den schnellen Überwinder.
Mantra 3
यो अश्वस्य दधिक्राव्णो अकारीत्समिद्धे अग्ना उषसो व्युष्टौ । अनागसं तमदितिः कृणोतु स मित्रेण वरुणेना सजोषाः ॥
Wer die heilige Tat, die Opfergabe, für Dadhikrāvan, die Rossekraft, bereitet hat, wenn Agni entzündet ist beim weiten Aufbrechen der Uṣas — den mache Aditi schuldlos, ohne inneren Makel; in einträchtiger Gemeinschaft lebe er mit Mitra und Varuṇa.
Mantra 4
दधिक्राव्ण इष ऊर्जो महो यदमन्महि मरुतां नाम भद्रम् । स्वस्तये वरुणं मित्रमग्निं हवामह इन्द्रं वज्रबाहुम् ॥
Da wir Dadhikrāvan erkannt haben als die große Fülle von Speise und Kraft, und den glückverheißenden Namen der Maruts im Bewusstsein festhielten — zu unserem Heil rufen wir Varuṇa und Mitra, Agni und Indra, den mit dem Vajra im Arm.
Mantra 5
इन्द्रमिवेदुभये वि ह्वयन्त उदीराणा यज्ञमुपप्रयन्तः । दधिक्रामु सूदनं मर्त्याय ददथुर्मित्रावरुणा नो अश्वम् ॥
Wie Indra rufend, rufen von beiden Seiten sie, sich erhebend und zum Opfer vordringend. Mitra und Varuṇa haben uns, für den Weg des Sterblichen, Dadhikrāvan gegeben — das antreibende Ross, das zum Sieg führt.
Mantra 6
दधिक्राव्णो अकारिषं जिष्णोरश्वस्य वाजिनः । सुरभि नो मुखा करत्प्र ण आयूंषि तारिषत् ॥
Ich habe (den Hymnus) für Dadhikrāvan bereitet, für das sieghafte Ross der Fülle. Er mache unser Vorderstes wohlriechend und lichtvoll; er trage unsere Lebenskräfte voran und führe sie über die begrenzenden Übergänge hinaus.
Frequently Asked Questions
Dadhikrāvan is a divine “steed-power” praised for swift, conquering movement. In this hymn he represents victorious momentum that protects the worshipper and carries them safely beyond obstacles.
Uṣas are asked to “awaken” the singer as they rise. Dawn symbolizes the start of right action and clear perception, helping the worshipper move beyond wrong turns and difficult passages.
The hymn repeatedly seeks safe passage beyond duritāni (hard crossings, errors, dangers) and asks for svasti (well-being). It concludes by praying that the leading edge of life and consciousness be made auspicious and that the life-forces move forward.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.