Sukta 32

Mantra 1

प्र सु ग्मन्ता धियसानस्य सक्षणि वरेभिर्वराँ अभि षु प्रसीदतः । अस्माकमिन्द्र उभयं जुजोषति यत्सोम्यस्यान्धसो बुबोधति ॥

Tretet denn hervor; setzt euch fest in die Kraft des Werkes des Denkenden, mit den erlesensten Gaben; nehmt Platz, dem Besten zugewandt. Unser Indra nimmt beides an, wenn er zum Soma erwacht — zur ausgepressten Essenz des Saftes in uns.

Mantra 2

वीन्द्र यासि दिव्यानि रोचना वि पार्थिवानि रजसा पुरुष्टुत । ये त्वा वहन्ति मुहुरध्वराँ उप ते सु वन्वन्तु वग्वनाँ अराधसः ॥

O Indra, du schreitest durch die göttlichen lichten Räume und durch die irdischen Weiten, mit deiner strahlenden Macht, o Vielgepriesener. Mögen die, welche dir immer wieder die Opfergaben herbeitragen, ohne Fehl reichlich die Errungenschaften der inspirierten Sänger gewinnen.

Mantra 3

तदिन्मे छन्त्सद्वपुषो वपुष्टरं पुत्रो यज्जानं पित्रोरधीयति । जाया पतिं वहति वग्नुना सुमत्पुंस इद्भद्रो वहतुः परिष्कृतः ॥

Das erfreut mich wahrlich: eine Gestalt, vollkommener als Gestalt — wenn der Sohn die Abstammung der beiden Eltern erlernt. Die Gattin trägt den Gatten mit williger Liebe und rechtem Sinn; für die Seele (púṃs) ist die glückverheißende Hochzeitsfahrt bereitet und wohlgefügt.

Mantra 4

तदित्सधस्थमभि चारु दीधय गावो यच्छासन्वहतुं न धेनवः । माता यन्मन्तुर्यूथस्य पूर्व्याभि वाणस्य सप्तधातुरिज्जनः ॥

Dann richtet er wahrlich den schönen Gedanken auf den gemeinsamen Sitz (der Götter), wenn die Lichtstrahlen, gleich melkenden Kühen, gehorchen und die Last vorantragen. Wenn die uralte Mutter der Herde (das ursprüngliche Bewusstsein) sich dem Wort (Vāc) zuwendet, wird der siebenfach gegründete Mensch in seine rechte Art gedrängt.

Mantra 5

प्र वोऽच्छा रिरिचे देवयुष्पदमेको रुद्रेभिर्याति तुर्वणिः । जरा वा येष्वमृतेषु दावने परि व ऊमेभ्यः सिञ्चता मधु ॥

Zu euch wird der gott‑suchende Pfad ausgegossen; die eine ungestüme Kraft zieht mit den Rudras. Wo die Unsterblichen schenken, wird selbst das Alter überschritten; aus euren Schirmen gießt rings um uns den honigsüßen Wonne‑Trank.

Mantra 6

निधीयमानमपगूळ्हमप्सु प्र मे देवानां व्रतपा उवाच । इन्द्रो विद्वाँ अनु हि त्वा चचक्ष तेनाहमग्ने अनुशिष्ट आगाम् ॥

Als man dich, im Wasser verborgen, niederlegte, sprach zu mir der Hüter des göttlichen Gesetzes (vrata-pā). Indra, der Wissende, hat dich wahrlich erblickt und ist dir nachgegangen; durch jene Führung, o Agni, von innen her unterwiesen, bin ich gekommen.

Mantra 7

अक्षेत्रवित्क्षेत्रविदं ह्यप्राट् स प्रैति क्षेत्रविदानुशिष्टः । एतद्वै भद्रमनुशासनस्योत स्रुतिं विन्दत्यञ्जसीनाम् ॥

Der das Feld nicht kennt, gelangt zum Feldkundigen (kṣetra-vid); vom Feldkundigen unterwiesen, schreitet er voran. Das ist wahrlich das Gute rechter Unterweisung: auch die gerade Spur derer, die den direkten Weg gehen, findet er.

Mantra 8

अद्येदु प्राणीदममन्निमाहापीवृतो अधयन्मातुरूधः । एमेनमाप जरिमा युवानमहेळन्वसुः सुमना बभूव ॥

Heute wahrlich hat er den Atem ausgesandt und diese Tage gefügt; umhüllt trank er am Euter der Mutter. So kam das Alter über ihn, obgleich er jung war; doch der gute Geber, ungekränkt, wurde heiteren Sinnes.

Mantra 9

एतानि भद्रा कलश क्रियाम कुरुश्रवण ददतो मघानि । दान इद्वो मघवानः सो अस्त्वयं च सोमो हृदि यं बिभर्मि ॥

Diese heilsamen Werke, o Kalaśa (Gefäß), wollen wir vollbringen—o Kuruśravaṇa, indem du die Gaben spendest. Dein Geben sei, o Maghavan; auch um dieses Soma willen, den ich im Herzen trage.