Sukta 61

Mantra 1

अस्मा इदु प्र तवसे तुराय प्रयो न हर्मि स्तोमं माहिनाय । ऋचीषमायाध्रिगव ओहमिन्द्राय ब्रह्माणि राततमा ॥

Ihm wahrlich — Indra, dem schnell Mächtigen — bringe ich den Hymnus hervor wie nährende Kraft, um seiner Größe willen. Indra, dem Herrn des reichen Wortes und der unerschütterlichen Stierkraft, bringe ich diese brahmāṇi (heiligen Formeln) dar, die zum Geben am tauglichsten sind, als wahre Gabe der Seele.

Mantra 2

अस्मा इदु प्रय इव प्र यंसि भराम्याङ्गूषं बाधे सुवृक्ति । इन्द्राय हृदा मनसा मनीषा प्रत्नाय पत्ये धियो मर्जयन्त ॥

Ihm strecke ich, gleich einer Nahrung, dar und bringe den inspirierten Gesang, das wohlgefügte Wort, um den Widerstand zu brechen. Für Indra, den uralten Herrn, läutere und schärfe ich mit Herz und Sinn, mit besonnener manīṣā, die dhī (Einsichts-Gedanken), damit die innere Gabe siegtauglich werde.

Mantra 3

अस्मा इदु त्यमुपमं स्वर्षां भराम्याङ्गूषमास्येन । मंहिष्ठमच्छोक्तिभिर्मतीनां सुवृक्तिभिः सूरिं वावृधध्यै ॥

Ihm, ja diesem, bringe ich mit dem Mund den inspirierten Gesang dar: die höchste, unvergleichliche Kraft, die den lichten Himmel (Svar) gewinnt. Mit klaren Aussprüchen des Denkens und mit wohlgefügten Worten suche ich den Helden — Indra — zu mehren, damit der innere Lenker in uns an Macht wachse.

Mantra 4

अस्मा इदु स्तोमं सं हिनोमि रथं न तष्टेव तत्सिनाय । गिरश्च गिर्वाहसे सुवृक्तीन्द्राय विश्वमिन्वं मेधिराय ॥

Ihm, ja diesem, füge ich den Stoma zusammen und setze ihn in Gang, wie ein Meister den Wagen zimmert — für den Vorlauf. Worte und wohlgewandte Sprüche bringe ich Indra dar, dem Träger der Lieder, dem allantreibenden, dem weisen — damit die innere Kraft recht und sieghaft voranschreite.

Mantra 5

अस्मा इदु सप्तिमिव श्रवस्येन्द्रायार्कं जुह्वा समञ्जे । वीरं दानौकसं वन्दध्यै पुरां गूर्तश्रवसं दर्माणम् ॥

Ihm, ja diesem, wie man ein schnelles Gespann um des Ruhmes willen anspannt, salbe ich Indra den Gesang, indem ich ihn auf die Opferzunge (juhvā) lege. Um den Helden zu verehren, der im Haus der Gaben wohnt, den Stützer der Burgen, den fest gegründeten an Ruhm — damit die schützende Macht in unseren inneren Städten fest stehe.

Mantra 6

अस्मा इदु त्वष्टा तक्षद्वज्रं स्वपस्तमं स्वर्यं रणाय । वृत्रस्य चिद्विदद्येन मर्म तुजन्नीशानस्तुजता कियेधाः ॥

Für ihn wahrlich schmiedete Tvaṣṭṛ den Vajra — das werkvollkommenste, lichtstrahlend für den Kampf. Mit ihm fand er selbst Vṛtras Lebensstelle; und als Herrscher vorandrängend erschlug er die Schläger und zerschmetterte die hemmenden Mächte.

Mantra 7

अस्येदु मातुः सवनेषु सद्यो महः पितुं पपिवाञ्चार्वन्ना । मुषायद्विष्णुः पचतं सहीयान्विध्यद्वराहं तिरो अद्रिमस्ता ॥

Sobald er geboren war, bei den Pressungen seiner Mutter, trank er sogleich die große Wonne, die schöne Speise. Der mächtige Viṣṇu raubte das Gekochte; er durchbohrte den Eber und schleuderte ihn hinter den Felsen — eine Kraft, die die steinerne Hülle sprengt und die verborgene Nahrung des Lichts freigibt.

Mantra 8

अस्मा इदु ग्नाश्चिद्देवपत्नीरिन्द्रायार्कमहिहत्य ऊवुः । परि द्यावापृथिवी जभ्र उर्वी नास्य ते महिमानं परि ष्टः ॥

Für ihn stimmten selbst die göttlichen Mütter, die Göttinnen, Indra den flammenden Gesang an beim Erschlagen der schlangenartigen Sperre. Weit umschlossen ihn Himmel und Erde; doch sie umschließen deine Größe nicht — deine Weite überragt den Rahmen der Welten.

Mantra 9

अस्येदेव प्र रिरिचे महित्वं दिवस्पृथिव्याः पर्यन्तरिक्षात् । स्वराळिन्द्रो दम आ विश्वगूर्तः स्वरिरमत्रो ववक्षे रणाय ॥

Wahrlich, seine Größe strömt über — sie umspannt Himmel und Erde und reicht durch den Mittelraum. Indra, selbstherrschend, im Hause (dáma) gegründet, von allen Regungen des Alls getragen, der gute Kämpfer, unvermindert an Kraft, wächst weit für die Schlacht — zum Sieg.

Mantra 10

अस्येदेव शवसा शुषन्तं वि वृश्चद्वज्रेण वृत्रमिन्द्रः । गा न व्राणा अवनीरमुञ्चदभि श्रवो दावने सचेताः ॥

Durch eben diese Kraft spaltete er mit dem Donnerkeil den verdorrenden Verhinderer — Vṛtra, Indra. Und er entließ die fruchtbaren Fluren, wie Kühe‑Strahlen, aus schmerzender Fessel befreit — zur Gabe des inspirierten Hörens und des Ruhmes: wach, bewusst, zustimmend.

Mantra 11

अस्येदु त्वेषसा रन्त सिन्धवः परि यद्वज्रेण सीमयच्छत् । ईशानकृद्दाशुषे दशस्यन्तुर्वीतये गाधं तुर्वणिः कः ॥

Durch seine stürmische Kraft freuen sich die Ströme und setzen sich in Bewegung, wenn er mit dem Donnerkeil ihnen Lauf und Grenze bestimmt. Herrschaft schaffend, gewährt er dem Gebenden die rechte Verehrung; und für das schnelle Vorandrängen macht er eine Furt, einen sicheren Übergang — wer wäre das, wenn nicht der antreibende Indra?

Mantra 12

अस्मा इदु प्र भरा तूतुजानो वृत्राय वज्रमीशानः कियेधाः । गोर्न पर्व वि रदा तिरश्चेष्यन्नर्णांस्यपां चरध्यै ॥

Bring ihm den Vajra hervor – dem Voranstürmenden, dem Herrn der Mächte – gegen Vṛtra, zum entscheidenden Werk. Spalte die Gelenke wie die eines Stieres; dringe hindurch, querhin schreitend, damit die Flutströme der Wasser freien Lauf gewinnen.

Mantra 13

अस्येदु प्र ब्रूहि पूर्व्याणि तुरस्य कर्माणि नव्य उक्थैः । युधे यदिष्णान आयुधान्यृघायमाणो निरिणाति शत्रून् ॥

Von ihm verkünde – mit stets neuen Lobreden – die uralten Taten dieser schnellen Macht: wie er im Kampf, die Waffen schärfend, im Ansturm vorandrängend, die Feinde hinaustreibt und niederwirft, sie aus ihrem Halt schleudernd.

Mantra 14

अस्येदु भिया गिरयश्च दृळ्हा द्यावा च भूमा जनुषस्तुजेते । उपो वेनस्य जोगुवान ओणिं सद्यो भुवद्वीर्याय नोधाः ॥

Aus Furcht vor ihm erbeben selbst die festen Berge, und Himmel und Erde werden von ihrer Geburt an erschüttert. Dann, durch das Suchen der Venā, der begehrenden Seele, dicht an die Hülle drängend, wird er sogleich zur Kraft des Heldentums; Nodhās, der Seher, machte es kund.

Mantra 15

अस्मा इदु त्यदनु दाय्येषामेको यद्वव्ने भूरेरीशानः । प्रैतशं सूर्ये पस्पृधानं सौवश्व्ये सुष्विमावदिन्द्रः ॥

Ihm wahrlich, der dem Geschenk nachfolgte, ward jenes Geschenk zuteil: als er allein, als Herr, die reiche Fülle gewann. Indra stand dem wohlgepressten Soma bei im Wettstreit mit Etaśa, dem Sonnenross — damit die rechte Schnelligkeit obsiege.

Mantra 16

एवा ते हारियोजना सुवृक्तीन्द्र ब्रह्माणि गोतमासो अक्रन् । ऐषु विश्वपेशसं धियं धाः प्रातर्मक्षू धियावसुर्जगम्यात् ॥

So haben für dich, o Indra, der du die falben Rosse anschirrst, die Gotamas diese wohlgeflochtenen Machtworte bereitet. In sie setze den Gedanken, der alle Gestalten hat; und bei der Morgenröte möge rasch zu uns kommen der Schatz der inspirierten Einsicht.