Sukta 156

Mantra 1

भवा मित्रो न शेव्यो घृतासुतिर्विभूतद्युम्न एवया उ सप्रथाः । अधा ते विष्णो विदुषा चिदर्ध्यः स्तोमो यज्ञश्च राध्यो हविष्मता ॥

Sei uns wie Mitra, huldvoll und freundlich, dessen Darbringung ghr̥ta ist, dessen Ruhm weithin ausgebreitet, der den geraden Pfad geht und weit sich erstreckt. Dann, o Viṣṇu, sind dir selbst vom Wissenden Hymnus und Opfer recht zu vollziehen mit der Opfergabe.

Mantra 2

यः पूर्व्याय वेधसे नवीयसे सुमज्जानये विष्णवे ददाशति । यो जातमस्य महतो महि ब्रवत्सेदु श्रवोभिर्युज्यं चिदभ्यसत् ॥

Wer Viṣṇu darbringt — dem uralten Seher und doch immer Neuen, dem Erwecker des guten Verstehens; wer groß von der Größe spricht, die aus ihm geboren ist — der gewinnt wahrlich durch die Kräfte des inspirierten Hörens (śrávas) selbst das, was schwer anzuschirren ist (yújya).

Mantra 3

तमु स्तोतारः पूर्व्यं यथा विद ऋतस्य गर्भं जनुषा पिपर्तन । आस्य जानन्तो नाम चिद्विवक्तन महस्ते विष्णो सुमतिं भजामहे ॥

Ihn — den Uralten — mögen wir erkennen, o Sänger, wie wir den Schoß des Ṛta kennen, den er durch seine eigene Geburt erfüllt. Sein Name selbst, erkannt, soll verkündet werden; o Viṣṇu des Weiten, wir haben Anteil an deiner guten Einsicht (sumatí).

Mantra 4

तमस्य राजा वरुणस्तमश्विना क्रतुं सचन्त मारुतस्य वेधसः । दाधार दक्षमुत्तममहर्विदं व्रजं च विष्णुः सखिवाँ अपोर्णुते ॥

Seiner nimmt König Varuṇa die königliche Obhut an; an seinen wirksamen Willen (krátu) schließen sich die Aśvins; die marutische, weise Seherkraft trägt das höchste Unterscheiden, das den Tag findet. Und Viṣṇu, der Freund, enthüllt ihm auch den lichtvollen Bezirk (vraja).

Mantra 5

आ यो विवाय सचथाय दैव्य इन्द्राय विष्णुः सुकृते सुकृत्तरः । वेधा अजिन्वत्त्रिषधस्थ आर्यमृतस्य भागे यजमानमाभजत् ॥

Der, der zur göttlichen Gemeinschaft gelangt ist — Viṣṇu, dem Guttäter noch vollkommener wohltätig — hat den inspirierten Seher (Vedhā) für Indra angeregt. In den drei Sitzen gegründet, wies er dem Opfernden den Anteil am Ṛta zu, den edlen (ārya) Anteil der Wahrheitsordnung.