Sarga 62

Verse 1

शुनश्शेफं नरश्रेष्ठ गृहीत्वा तु महायशा:।व्यश्राम्यत् पुष्करे राजा मध्याह्ने रघुनन्दन।।।।

O Vornehmster der Menschen, o Wonne der Raghu: Nachdem der ruhmreiche König Śunaḥśepha mit sich genommen hatte, ruhte er zur Mittagszeit in Puṣkara.

Verse 2

तस्य विश्रममाणस्य शुनश्शेफो महायशा:।पुष्करक्षेत्रमागम्य विश्वामित्रं ददर्श ह।।।।तप्यन्तमृषिभिस्सार्धं मातुलं परमातुर:।

Während er ruhte, kam der berühmte Śunaḥśepa – tief betrübt – in die heilige Region von Puṣkara und sah Viśvāmitra, seinen Onkel mütterlicherseits, der zusammen mit anderen Sehern Buße tat.

Verse 3

विवर्णवदनो दीनस्तृष्णया च श्रमेण च।।।।पपाताङ्के मुनेराशु वाक्यं चेदमुवाच ह।

Mit entfärbtem Antlitz, elend vor Durst und Erschöpfung, fiel er sogleich in den Schoß des Weisen und sprach diese Worte.

Verse 4

न मेऽस्ति माता न पिता ज्ञातयो बान्धवा: कुत:।।।।त्रातुमर्हसि मां सौम्य धर्मेण मुनिपुङ्गव।

Ich habe weder Mutter noch Vater — woher sollten dann Verwandte oder Freunde sein? O Sanftmütiger, o erhabenster der Weisen, beschütze mich gemäß dem Dharma.

Verse 5

त्राता त्वं हि मुनिश्रेष्ठ सर्वेषां त्वं हि भावन:।।।।राजा च कृतकार्यस्स्यादहं दीर्घायुरव्यय:।स्वर्गलोकमुपाश्नीयां तपस्तप्त्वाह्यनुत्तमम्।।।।

Du bist wahrlich der Beschützer, o bester der Weisen; du mehrst das Wohl aller. Möge das Vorhaben des Königs erfüllt werden; möge ich langes, unvergängliches Leben erlangen und, nachdem ich unvergleichliche Askese (tapas) geübt habe, der Himmelswelt teilhaftig werden.

Verse 6

त्राता त्वं हि मुनिश्रेष्ठ सर्वेषां त्वं हि भावन:।।1.62.5।।राजा च कृतकार्यस्स्यादहं दीर्घायुरव्यय:।स्वर्गलोकमुपाश्नीयां तपस्तप्त्वाह्यनुत्तमम्।।1.62.6।।

Du bist wahrlich der Beschützer, o bester der Weisen; du mehrst das Wohl aller. Möge das Vorhaben des Königs erfüllt werden; möge ich langes, unvergängliches Leben erlangen und, nachdem ich unvergleichliche Askese (tapas) geübt habe, der Himmelswelt teilhaftig werden.

Verse 7

त्वं मे नाथो ह्यनाथस्य भव भव्येन चेतसा।पितेव पुत्रं धर्मात्मं स्त्रातुमर्हसि किल्बिषात्।।।।

Du bist mein Herr und Schutz, denn ich bin schutzlos. Sei mein Gebieter mit glückverheißendem, mitfühlendem Sinn; o Rechtschaffener, wie ein Vater seinen Sohn rettet, so rette mich von Sünde und Gefahr.

Verse 8

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा विश्वामित्रो महातपा:।सान्त्वयित्वा बहुविधं पुत्रानिदमुवाच ह।।।।

Als Viśvāmitra, der große Asket, seine Worte hörte, tröstete er ihn auf vielerlei Weise und sprach dann diese Worte zu seinen Söhnen.

Verse 9

यत्कृते पितर: पुत्रान् जनयन्ति शुभार्थिन:।परलोकहितार्थाय तस्य कालोऽयमागत:।।1.62.9।।

Zu eben diesem Zweck zeugen Eltern—nach dem Heilvollen verlangend—Söhne, nämlich zum Wohle in der jenseitigen Welt: nun ist die Zeit dafür gekommen.

Verse 10

अयं मुनिसुतो बालो मत्तश्शरणमिच्छति।अस्य जीवितमात्रेण प्रियं कुरुत पुत्रका:।।।।

Dieser Knabe, der Sohn eines Muni, sucht bei mir Zuflucht. O Söhne, gewährt ihm, wonach er verlangt, indem ihr nur eure Leben hingebt.

Verse 11

सर्वे सुकृतकर्माणस्सर्वे धर्मपरायणा: ।पशुभूता नरेन्द्रस्य तृप्तिमग्ने: प्रयच्छत ।।।।

Ihr alle seid Vollbringer verdienstvoller Taten, ihr alle dem Dharma zugewandt. Werdet zu den Opfertieren des Königs und schenkt Agni volle Genugtuung.

Verse 12

नाथवांश्च शुनश्शेफो यज्ञश्चाविघ्नितो भवेत्।देवतास्तर्पिताश्चस्युर्मम चापि कृतं वच:।।।।

Dann wird Śunaḥśepha einen Beschützer haben; das Yajña wird ohne Hindernis fortschreiten; die Götter werden zufrieden sein — und auch mein Wort wird erfüllt.

Verse 13

मुनेस्तु वचनं श्रुत्वा मधुच्छन्दादय स्सुता:।साभिमानं नरश्रेष्ठ सलीलमिदमब्रुवन्।।।।

Als sie die Worte des Weisen vernommen hatten, sprachen seine Söhne — allen voran Madhucchandas — diese Worte, o Bester der Menschen, mit Stolz und lässiger Ungezwungenheit.

Verse 14

कथमात्मसुतान् हित्वा त्रायसेऽन्यसुतं विभो।अकार्यमिव पश्याम श्श्वमांस इव भोजने।।।।

O Herr, wie kannst du den Sohn eines anderen retten und dabei deine eigenen Söhne verlassen? Uns erscheint es wie eine verbotene Tat — wie Hundefleisch als Speise zu essen.

Verse 15

तेषां तद्वचनं श्रुत्वा पुत्राणां मुनिपुङ्गव:।क्रोधसंरक्तनयनो व्याहर्तुमुपचक्रमे।।।।

Als der erhabene Weise die Worte seiner Söhne vernahm, begann er, die Augen vor Zorn gerötet, zu erwidern.

Verse 16

निस्साध्वसमिदं प्रोक्तं धर्मादपि विगर्हितम्।अतिक्रम्य तु मद्वाक्यं दारुणं रोमहर्षणम्।।।।

Dies wurde schamlos ausgesprochen und ist selbst nach den Maßstäben des Dharma tadelnswert. Ihr habt meinen Befehl mit harschen und haarsträubenden Worten missachtet.

Verse 17

श्वमांसभोजिनस्सर्वे वासिष्ठा इव जातिषु।पूर्णं वर्षसहस्रं तु पृथिव्यामनुवत्स्यथ।।।।

Ihr alle sollt volle tausend Jahre auf der Erde weilen und als Hundefleischesser leben – gleich den Vāsiṣṭhas unter jenen Stämmen.

Verse 18

कृत्वा शापसमायुक्तान् पुत्रान् मुनिवरस्तथा।शुनश्शेफमुवाचार्तं कृत्वा रक्षां निरामयम्।।।।

Nachdem er seine Söhne so mit einem Fluch belegt hatte, wandte sich der beste der Weisen an den verzweifelten Śunaḥśepa und gewährte ihm Schutz und Linderung seines Leidens.

Verse 19

पवित्रपाशैरासक्तो रक्तमाल्यानुलेपन:।वैष्णवं यूपमासाद्य वाग्भिरग्निमुदाहर ।।।।

Mit heiligen Schnüren gebunden, gesalbt und mit roten Girlanden geschmückt, gehe zum Vaiṣṇava-Opferpfahl; dort rufe Agni mit diesen Hymnen an.

Verse 20

इमे तु गाथे द्वे दिव्ये गायेथा मुनिपुत्रक।अम्बरीषस्य यज्ञेऽस्मिंस्तत स्सिद्धिमवाप्स्यसि।।।।

Doch singe diese beiden göttlichen Gāthās, o Sohn des Weisen, in diesem Opfer Ambarīṣas; dann wirst du volle Vollendung erlangen.

Verse 21

शुनश्शेफो गृहीत्वा ते द्वे गाथे सुसमाहित:।त्वरया राजसिंहं तमम्बरीषमुवाच ह।।।।

Śunaḥśepa, der jene beiden Gāthās fest ergriffen und den Geist wohl gesammelt hatte, eilte zu König Ambarīṣa, dem Löwen unter den Königen, und sprach zu ihm.

Verse 22

राजसिंह महासत्त्व शीघ्रं गच्छावहे सद:।निर्वर्तयस्व राजेन्द्र दीक्षां च समुपाविश।।।।

O Löwe unter den Königen, o gewaltiger Held — lass uns eilends in die Opferhalle gehen. O Bester der Könige, nimm die Dīkṣā an und vollende das Opferwerk.

Verse 23

तद्वाक्यमृषिपुत्रस्य श्रुत्वा हर्षसमुत्सुक: ।जगाम नृपति श्शीघ्रं यज्ञवाटमतन्द्रित:।।।।

Als der König die Worte des ṛṣi-Sohnes vernahm, von Freude ergriffen und voller Eifer, eilte er unverzüglich zur Opferstätte des Yajña.

Verse 24

सदस्यानुमते राजा पवित्रकृतलक्षणम्।पशुं रक्ताम्बरं कृत्वा यूपे तं समबन्धयत्।।।।

Mit Zustimmung der Opferpriester zeichnete der König ihn mit den reinigenden Kuśa-Zeichen, kleidete ihn in Rot und band ihn als bestimmte Opfergabe an den Yūpa-Pfahl.

Verse 25

सबद्धो वाग्भिरग्य्राभिरभितुष्टाव वै सुरौ।इन्द्रमिन्द्रानुजं चैव यथावन्मुनिपुत्रक:।।।।

Obwohl gefesselt, pries der Sohn des Weisen die beiden Gottheiten—Indra und Indras jüngeren Bruder (Upendra/Vāmana)—in trefflichen, erhabenen Worten, wie es sich gebührt.

Verse 26

तत: प्रीत स्सहस्राक्षो रहस्यस्तुतितर्पित:।दीर्घमायुस्तदा प्रादाच्छुनश्शेफाय राघव ।।।।

Daraufhin wurde der tausendäugige Indra—durch den geheimen Lobgesang gesättigt—voll Freude und gewährte Śunaḥśepha damals langes Leben, o Rāghava.

Verse 27

स च राजा नरश्रेष्ठ यज्ञस्य च समाप्तवान्।फलं बहुगुणं राम सहस्राक्षप्रसादजम्।।।।

Und jener König, o Bester der Menschen—o Rāma—vollendete das Opfer und empfing dessen vielfach vermehrte Frucht, hervorgegangen aus Indras Gnade.

Verse 28

विश्वामित्रो ऽपि धर्मात्मा भूयस्तेपे महातपा:।पुष्करेषु नरश्रेष्ठ दशवर्षशतानि च।।।।

Auch Viśvāmitra—rechtschaffen im Dharma und groß in Askese—übte erneut Tapas in Puṣkara, zehn Hundertschaften von Jahren lang, o Bester der Menschen.