Sarga 118

Verse 1

सात्वेवमुक्ता वैदेही अनसूयाऽनसूयया। प्रतिपूज्य वचो मन्दं प्रवक्तुमुपचक्रमे।।2.118.1।।

So von Anasūyā angesprochen, erwiderte Vaidehī — frei von Arg — ihre Worte ehrerbietig und begann sanft zu sprechen.

Verse 2

नैतदाश्चर्यमार्याया यन्मां त्वमभिभाषसे। विदितन्तु ममाप्येतद्यथा नार्याः पतिर्गुरुः।।2.118.2।।

Es ist nicht verwunderlich, dass eine edle Frau mich so ermahnt. Auch ich weiß es wohl: Für eine Frau ist ihr Gatte wie ein Guru zu verehren.

Verse 3

यद्यप्येष भवेद्भर्ता ममाऽर्ये वृत्तवर्जितः।अद्वैधमुपचर्तव्यस्तथाप्येष मया भवेत्।।2.118.3।।

O edle Dame, selbst wenn mein Gatte guter Lebensführung entbehrte, so muss ich ihn dennoch ohne Schwanken bedienen.

Verse 4

किं पुनर्यो गुणश्लाघ्य स्सानुक्रोशो जितेन्द्रियः।स्थिरानुरागो धर्मात्मा मातृवत्पितृवत्प्रियः।।2.118.4।।

Um wie viel mehr, wenn der Gatte wegen seiner Tugenden zu rühmen ist: voll Mitgefühl, die Sinne bezwingend, beständig in Zuneigung, von rechtschaffener Natur und lieb wie Mutter und Vater.

Verse 5

यां वृत्तिं वर्तते रामः कौसल्यायां महाबलः।तामेव नृपनारीणामन्यासामपि वर्तते।।2.118.5।।

Der mächtige Rāma behandelt die anderen Königinnen des Königs in derselben Weise, wie er Kausalyā behandelt.

Verse 6

सकृद्दृष्टास्वपि स्त्रिषु नृपेण नृपवत्सलः।मातृवद्वर्तते वीरो मानमुत्सृज्य धर्मवित्।।2.118.6।।

Selbst Frauen, die der König nur ein einziges Mal erblickt hatte, begegnet der heldenhafte Rāma—dem König zugetan und der Dharma kundig—ohne Hochmut und behandelt sie wie eine Mutter.

Verse 7

आगच्छन्त्याश्च विजनं वनमेवं भयावहम्।समाहितं मे श्वश्र्वा च हृदये तद्धृतं महत्।।2.118.7।।

Als ich mich aufmachte in diesen öden und furchterregenden Wald, wurde der große Rat, den mir meine Schwiegermutter gab, in mich gelegt, und ich habe ihn fest in meinem Herzen bewahrt.

Verse 8

पाणिप्रदानकाले च यत्पुरात्वग्नि सन्निधौ।अनुशिष्टा जनन्याऽस्मि वाक्यं तदपि मे धृतम्।।2.118.8।।

Und auch die Worte, mit denen meine Mutter mich einst unterwies, als mir in Gegenwart des heiligen Feuers die Hand zur Ehe gegeben wurde—auch diese habe ich fest in mir bewahrt.

Verse 9

नवीकृतं तु तत्सर्वं वाक्यैस्ते धर्मचारिणि।पतिशुश्रूषणान्नार्यास्तपो नान्यद्विधीयते।।2.118.9।।

O Frau, die du dem Dharma folgst, deine Worte haben mir all jene Unterweisung neu belebt; denn für eine Ehefrau ist keine andere Askese geboten als der hingebungsvolle Dienst am Gatten.

Verse 10

सावित्री पतिशुश्रूषां कृत्वा स्वर्गे महीयते।तथावृत्तिश्च याता त्वं पतिशुश्रूषया दिवम्।।2.118.10।।

Sāvitrī wird durch ihren hingebungsvollen Dienst an ihrem Gemahl im Himmel geehrt; auch du wirst, wenn du denselben Weg gehst, durch solchen Dienst den Himmel erreichen.

Verse 11

वरिष्ठा सर्वनारीणामेषा च दिवि देवता।रोहिणी न विनाचन्द्रं मुहूर्तमपि दृश्यते।।2.118.11।।

Rohiṇī, die Beste unter allen Frauen und eine Göttin im Himmel, wird am Firmament nicht einmal für einen Augenblick ohne den Mond gesehen.

Verse 12

एवंविधाश्च प्रवराः स्त्रियो भर्तृदृढव्रताः।देवलोके महीयन्ते पुण्येन स्वेन कर्मणा।।2.118.12।।

Frauen dieser Art — vortrefflich und fest in ihrem Gelübde dem Gatten gegenüber — werden in der Götterwelt durch das Verdienst ihrer eigenen Taten geehrt.

Verse 13

ततोऽनसूया संहृष्टा श्रुत्वोक्तं सीतया वचः।शिरस्याघ्राय चोवाच मैथिलीं हर्षयन्त्युत।।2.118.13।।

Als Anasūyā Sītās Worte vernahm, war sie hocherfreut; sie küsste ihr die Stirn und sprach zur Fürstentochter von Mithilā, um ihr Herz zu erheitern.

Verse 14

नियमैर्विविधैराप्तं तपो हि महदस्ति मे।तत्संश्रित्य बलं सीते छन्दये त्वां शुचिव्रते।।2.118.14।।

O Sītā, du mit reinen Gelübden: Durch vielfältige Regeln habe ich große Askesekraft erworben; auf diese Stärke gestützt werde ich dir gewähren, was du wünschst, zu deiner Zufriedenheit.

Verse 15

उपपन्नं मनोज्ञं च वचनं तव मैथिलि।प्रीता चास्म्युचितं किं ते करवाणि ब्रवीहि मे।।2.118.15।।

O Maithilī, deine Worte sind zugleich passend und lieblich. Ich bin erfreut; sage mir, was ich in rechter Weise für dich tun soll.

Verse 16

तस्यास्तद्  वचनं श्रूत्वा विस्मिता मन्दविस्मया। कृतमित्यब्रवीत् सीता तपोबलसमन्विताम्।।2.118.16।।

Als sie diese Worte hörte, sprach Sītā, mit einem sanften, staunenden Lächeln, zu Anasūyā, die von Askesekraft erfüllt war: „Es ist bereits vollbracht.“

Verse 17

सा त्वेवमुक्ता धर्मज्ञा तया प्रीततराऽभवत्।सफलं च प्रहर्षं ते हन्त सीते करोम्यहम्।।2.118.17।।

So angesprochen, wurde Anasūyā, die Kennerin des Dharma, Sītā noch mehr zugetan und sprach: „Wahrlich, o Sītā, ich will meine Freude an dir fruchtbar werden lassen.“

Verse 18

इदं दिव्यं वरं माल्यं वस्त्रमाभरणानि च।अङ्गरागं च वैदेहि महार्हं चानुलेपनम्।।2.118.18।।मया दत्तमिदं सीते तव गात्राणि शोभयेत्।अनुरूपमसंक्लिष्टं नित्यमेव भविष्यति।।2.118.19।।

O Vaidehī, hier sind ein göttlicher, vortrefflicher Blumenkranz, Gewänder und Schmuck, dazu duftende Salben und eine kostbare Paste. Von mir geschenkt, o Sītā, werden sie deine Glieder zieren; sie bleiben stets passend, unbefleckt und immerdar frisch.

Verse 19

इदं दिव्यं वरं माल्यं वस्त्रमाभरणानि च।अङ्गरागं च वैदेहि महार्हं चानुलेपनम्।।2.118.18।।मया दत्तमिदं सीते तव गात्राणि शोभयेत्।अनुरूपमसंक्लिष्टं नित्यमेव भविष्यति।।2.118.19।।

O Vaidehī, hier sind ein göttlicher, vortrefflicher Blumenkranz, Gewänder und Schmuck, dazu duftende Salben und eine kostbare Paste. Von mir geschenkt, o Sītā, werden sie deine Glieder zieren; sie bleiben stets passend, unbefleckt und immerdar frisch.

Verse 20

अङ्गरागेण दिव्येन लिप्ताङ्गी जनकात्मजे।शोभयिष्यसि भर्तारं यथा श्रीर्विष्णुमव्ययम्।।2.118.20।।

O Tochter Janakas, mit dieser göttlichen Salbe gesalbt, wirst du den Glanz deines Gemahls mehren – so wie Śrī (Lakṣmī) den unvergänglichen Viṣṇu schmückt.

Verse 21

सा वस्त्रमङ्गरागं च भूषणानि स्रजस्तथा।मैथिली प्रतिजग्राह प्रीतिदानमनुत्तमम्।।2.118.21।।

Maithilī nahm jene unvergleichlichen Gaben der Zuneigung an: Gewänder, Salben, Schmuck und Girlanden.

Verse 22

प्रतिगृह्य च तत्सीता प्रीतिदानं यशस्विनी।श्लिष्टाञ्जलिपुटा तत्र समुपास्त तपोधनाम्।।2.118.22।।

Die ruhmreiche Sītā nahm jene Gabe der Zuneigung entgegen; dann setzte sie sich, die Hände im ehrfürchtigen Añjali gefaltet, nahe bei der Asketin, reich an Tapas, der Kraft der Entsagung.

Verse 23

तथा सीतामुपासीनामनसूया दृढव्रता।वचनं प्रष्टुमारेभे काञ्चित्प्रियकथामनु।।2.118.23।।

Als Anasūyā, standhaft in ihren Gelübden, Sītā so sitzen sah, begann sie sie zu befragen, im Wunsch, eine ihr teure Erzählung zu hören.

Verse 24

स्वयं वरे किल प्राप्ता त्वमनेन यशस्विना।राघवेणेति मे सिते कथा श्रुतिमुपागता।।2.118.24।।

«O Sītā, ich habe vernommen, dass du beim Svayaṃvara von diesem ruhmreichen Rāghava gewonnen wurdest; so lautet die Kunde, die an mein Ohr gelangte.»

Verse 25

तां कथां श्रोतुमिच्छामि विस्तरेण च मैथिलि।यथाऽनुभूतं कार्त्स्न्येन तन्मे त्वं वक्तुमर्हसि।।2.118.25।।

«O Maithilī, ich wünsche diese Geschichte ausführlich zu hören; du sollst sie mir vollständig erzählen, so wie du sie selbst erlebt hast.»

Verse 26

एवमुक्ता तु सा सीता तां ततो धर्मचारिणीम्।श्रूयतामिति चोक्त्वा वै कथयामास तां कथाम्।।2.118.26।।

So angesprochen, sagte Sītā, die dem Dharma folgt, zu jener rechtschaffenen Asketin: «Höre», und begann daraufhin, die ganze Geschichte zu erzählen.

Verse 27

मिथिलाधिपतिर्वीरो जनको नाम धर्मवित्।क्षत्रधर्मे ह्यभिरतो न्यायतश्शास्ति मेदिनीम्।।2.118.27।।

«In Mithilā gab es einen heldenhaften König namens Janaka, kundig im Dharma; dem Kṣatriya-Pflichtweg ergeben, regierte er die Erde nach Recht und Gerechtigkeit.»

Verse 28

तस्य लाङ्गलहस्तन्य कर्षतः क्षेत्रमण्डलम्।अहं किलोत्थिता भित्वा जगतीं नृपतेस्सुता।।2.118.28।।

Als er, den Pflug in der Hand, das Opferfeld bestellte, heißt es, erhob ich mich, die Erde durchbrechend; so wurde ich des Königs Tochter.

Verse 29

स मां दृष्ट्वा नरपतिर्मुष्टिविक्षेपतत्परः।पांसुकुण्ठितसर्वाङ्गीं जनको विस्मितोऽभवत्।।2.118.29।।

Da sah mich König Janaka, ganz darauf bedacht, Handvoll um Handvoll (Samen) auszustreuen; mein ganzer Leib war vom Staub bedeckt, und er geriet in Staunen.

Verse 30

अनपत्येन च स्नेहादङ्कमारोप्य च स्वयम्।ममेयं तनयेत्युक्त्वा स्नेहो मयि निपातितः।।2.118.30।।

Da er kinderlos war, hob er mich selbst aus Zuneigung auf seinen Schoß; und indem er sprach: „Dies ist meine Tochter“, ließ er seine Liebe auf mich niederströmen.

Verse 31

अन्तरिक्षे च वागुक्ताऽप्रतिमाऽमानुषी किल।एवमेतन्नरपते धर्मेण तनया तव।।2.118.31।।

Und dann wurde aus dem Himmel eine Stimme vernommen, unvergleichlich und nicht menschlich: „So ist es, o König; nach dem Dharma ist sie deine Tochter.“

Verse 32

ततः प्रहृष्टो धर्मात्मा पिता मे मिथिलाधिपः।अवाप्तो विपुलां बुद्धिं मामवाप्य नराधिपः।।2.118.32।।

Darauf wurde mein Vater, der rechtschaffene Herr von Mithilā, von Freude erfüllt; und da er mich erlangt hatte, gewann der König einen weiten und edlen Entschluss.

Verse 33

दत्ता चास्मीष्टवद्देव्यै ज्येष्ठायै पुण्यकर्मणा।तया सम्भाविता चास्मि स्निग्धया मातृसौहृदात्।।2.118.33।।

Und jener verdienstvolle König vertraute mich — wie ein innig geliebtes Geschenk — der ersten Königin an; und sie, von Natur aus liebevoll, zog mich mit mütterlicher Zuneigung auf.

Verse 34

पतिसंयोगसुलभं वयो दृष्ट्वा तु मे पिता।चिन्तामभ्यगमद्धीनो वित्तनाशादिवाधनः।।2.118.34।।

Als mein Vater jedoch sah, dass ich das für die Ehe geeignete Alter erreicht hatte, geriet er in Sorge, wie ein Armer, der nach Verlust seines Vermögens verzweifelt.

Verse 35

सदृशाच्चापकृष्टाच्च लोके कन्यापिता जनात्।प्रधर्षणामवाप्नोति शक्रेणापि समो भुवि।।2.118.35।।

Denn in dieser Welt erleidet der Vater einer unverheirateten Tochter Demütigung durch die Menschen, seien sie ihm ebenbürtig oder gar geringer, selbst wenn er auf Erden Indra gleich wäre.

Verse 36

तां धर्षणामदूरस्थां दृष्ट्वा चात्मनि पार्थिवः।चिन्तार्णवगतः पारं नाससादाप्लवो यथा।।2.118.36।।

Als der König sah, dass jene Demütigung ihm nahe bevorstand, versank er in einem Ozean der Sorge, wie ein Mensch ohne Schwimmhilfe, der das ferne Ufer nicht erreicht.

Verse 37

अयोनिजां हि मां ज्ञात्वा नाध्यगच्छद्विचिन्तयन्।सदृशं चानुरूपं च महीपालः पतिं मम।।2.118.37।।

Da er wusste, dass ich nicht aus einem Mutterleib geboren war, vermochte der Herrscher der Erde trotz langen Nachsinnens keinen Gatten zu finden, der mir zugleich ebenbürtig und wahrhaft angemessen wäre.

Verse 38

तस्य बुद्धिरियं जाता चिन्तयानस्य सन्ततम्।स्वयंवरं तनूजायाः करिष्यामीति धीमतः।।2.118.38।।

Während er unablässig nachdachte, entstand im Geist des weisen Königs dieser Entschluss: „Für meine Tochter werde ich ein Svayaṁvara abhalten.“

Verse 39

महायज्ञे तदा तस्य वरुणेन महात्मना।दत्तं धनुर्वरं प्रीत्या तूणी चाक्षयसायकौ।।2.118.39।।

Damals, bei seinem großen Yajña, schenkte ihm der großherzige Varuṇa aus Wohlgefallen einen erlesenen Bogen, dazu Köcher und zwei unerschöpfliche Pfeile.

Verse 40

असञ्चाल्यं मनुष्यैश्च यत्नेनापि च गौरवात्।तन्न शक्ता नमयितुं स्वप्नेष्वपि नराधिपाः।।2.118.40।।

So schwer war jener Bogen, dass kein Mensch ihn selbst mit größter Anstrengung auch nur bewegen konnte; und die Könige vermochten ihn nicht zu spannen — nicht einmal im Traum.

Verse 41

तद्धनुः प्राप्य मे पित्रा व्याहृतं सत्यवादिना।समवाये नरेन्द्राणां पूर्वमामन्त्र्य पार्थिवान्।।2.118.41।।

Nachdem mein Vater, der wahrhaftig zu seinem Wort stand, jenen Bogen erlangt hatte, berief er zuerst die Könige zu einer Versammlung und verkündete dort seinen Spruch.

Verse 42

इदं च धनुरुद्यम्य सज्यं यः कुरुते नरः।तस्य मे दुहिता भार्या भविष्यति न संशयः।।2.118.42।।

„Wer von den Männern diesen Bogen zu heben und ihn zu bespannen vermag, der wird ohne Zweifel meine Tochter zur Gemahlin erhalten.“

Verse 43

तच्च दृष्ट्वा धनुश्श्रेष्ठं गौरवाद्गिरिसन्निभम्। अभिवाद्य नृपा जग्मुरशक्तास्तस्य तोलने।।2.118.43।।

Als sie den erhabensten Bogen sahen, ehrfurchtgebietend und schwer wie ein Berg, vermochten die Könige ihn nicht einmal zu heben; sie erwiesen ihre Ehrerbietung und gingen fort.

Verse 44

सुदीर्घस्य तु कालस्य राघवोऽयं महाद्युतिः।विश्वामित्रेण सहितो यज्ञं द्रष्टुं समागतः।।2.118.44।।लक्ष्मणेन सह भ्रात्रा राम स्सत्यपराक्रमः।

Nach langer Zeit kam dieser strahlende Rāghava—Rāma, dessen Tapferkeit in der Wahrheit gründet—zusammen mit seinem Bruder Lakṣmaṇa und mit Viśvāmitra, um das Opfer (Yajña) zu schauen.

Verse 45

विश्वामित्रस्तु धर्मात्मा मम पित्रा सुपूजितः।।2.118.45।।प्रोवाच पितरं तत्र भ्रातरौ रामलक्ष्मणौ।

Dort sprach der rechtschaffene Viśvāmitra, von meinem Vater gebührend geehrt, zu ihm über die beiden Brüder, Rāma und Lakṣmaṇa.

Verse 46

सुतौ दशरथस्येमौ धनुर्दर्शकाङ्क्षिणौ।धनुर्दर्शय रामाय राजपुत्राय दैविकम्।।2.118.46।।

„Diese beiden sind die Söhne Daśarathas, begierig, den Bogen zu schauen. Zeige dem Prinzen Rāma den göttlichen Bogen.“

Verse 47

इत्युक्तस्तेन विप्रेण तद्धनुस्समुपानयत्।।2.118.47।।निमेषान्तरमात्रेण तदाऽनम्य महाबलः।ज्यां समारोप्य झडिति पूरयामास वीर्यवान्।।2.118.48।।

So von jenem Weisen angesprochen, brachte mein Vater den Bogen herbei. Da beugte der mächtige, tapfere Rāma ihn, legte sogleich die Sehne an und spannte ihn—im Augenblick eines Lidschlags.

Verse 48

इत्युक्तस्तेन विप्रेण तद्धनुस्समुपानयत्।।2.118.47।।निमेषान्तरमात्रेण तदाऽनम्य महाबलः।ज्यां समारोप्य झडिति पूरयामास वीर्यवान्।।2.118.48।।

So von jenem Weisen angesprochen, brachte mein Vater den Bogen herbei. Da beugte der mächtige, tapfere Rāma ihn, legte sogleich die Sehne an und spannte ihn—im Augenblick eines Lidschlags.

Verse 49

तेन पूरयता वेगान्मध्ये भग्नं द्विधा धनुः।तस्य शब्दो भवद्भीमः पतितस्याशनेरिव।।2.118.49।।

Als er ihn mit Wucht spannte, zerbrach der Bogen in der Mitte in zwei Teile; und der Laut, der aufstieg, war furchterregend, wie ein niederfahrender Blitz.

Verse 50

ततोऽहं तत्र रामाय पित्रा सत्याभिसन्धिना।निश्चिता दातुमुद्यम्य जलभाजनमुत्तमम्।।2.118.50।।

Dann erhob dort mein Vater, fest auf die Wahrheit verpflichtet, ein vortreffliches Wassergefäß, entschlossen, mich Rama zu geben.

Verse 51

दीयमानां न तु तदा प्रतिजग्राह राघवः।अविज्ञाय पितुश्छन्दमयोध्याऽधिपतेः प्रभोः।।2.118.51।।

Doch in jenem Augenblick nahm Rāghava mich nicht an, als man mich ihm darbrachte, da er den Willen seines Vaters, des Herrn und Königs von Ayodhyā, noch nicht kannte.

Verse 52

तत श्श्वशुरमामन्त्र्य वृद्धं दशरथं नृपम्।मम पित्रा त्वहं दत्ता रामाय विदितात्मने।।2.118.52।।

Dann, nachdem mein Schwiegervater, der betagte König Daśaratha, eingeladen worden war, gab mich mein Vater dem Rāma, dessen klare Einsicht weithin bekannt ist.

Verse 53

मम चैवानुजा साध्वी ऊर्मिला प्रियदर्शना।भार्यार्थे लक्ष्मणस्यापि दत्ता पित्रा मम स्वयम्।।2.118.53।।

Und meine jüngere Schwester, die tugendhafte Urmilā, lieblich anzuschauen, wurde ebenfalls von meinem Vater aus eigenem Entschluss Lakṣmaṇa zur Gattin gegeben.

Verse 54

एवं दत्ताऽस्मि रामाय तदा तस्मिन्स्वयंवरे।अनुरक्ताऽस्मि धर्मेण पतिं वीर्यवतां वरम्।।2.118.54।।

So wurde ich damals bei jenem Svayaṁvara Rāma gegeben; und gemäß dem Dharma bleibe ich meinem Gemahl ergeben, dem Vorzüglichsten unter den Tapferen.