Sarga 69 Hero
Aranya KandaSarga 6951 Verses

Sarga 69

अयोमुखी-दर्शनम् तथा कबन्ध-प्रवेशः (Ayomukhi Encounter and the ظهور of Kabandha)

अरण्यकाण्ड

Nachdem sie die Bestattungsriten für Jaṭāyu vollzogen haben, setzen Rāma und Lakṣmaṇa ihre Suche nach Sītā fort und durchqueren das dichte, unheilvolle Gelände der Krauñcāraṇya-Region. Sie entdecken eine Höhle, tief und ewig dunkel, in der die Rākṣasī Ayomukhī erscheint. Sie ergreift Lakṣmaṇa und fordert eine erzwungene Vereinigung; Lakṣmaṇa reagiert mit kontrollierter Gewalt, trennt ihr Nase, Ohren und Brüste ab, woraufhin sie flieht. Die Brüder dringen weiter auf einem unbetretenen Pfad vor, während Lakṣmaṇa körperliche und umweltbedingte Vorzeichen wahrnimmt, aber auch einen Vogel bemerkt, dessen Ruf Sieg verheißt. Ein katastrophales Geräusch bricht los und führt sie zu dem monströsen Kabandha – kopflos, mit einem einzigen feurigen Auge auf der Brust und einem Mund im Bauch. Er versperrt ihnen den Weg und packt beide Brüder. Lakṣmaṇa rät kurzzeitig zur Selbstaufopferung, doch Rāma beruhigt ihn und reflektiert über Kāla (die Zeit) als unwiderstehliche Kraft, bevor Kabandha sie als Beute verhört.

Shlokas

Verse 1

कृत्वैवमुदकं तस्मै प्रस्थितौ रामलक्ष्मणौ।अवेक्षन्तौ वने सीतां पश्चिमां जग्मतुर्दिशम्।।।।

Nachdem sie ihm so das Udaka als Wasserlibation dargebracht hatten, brachen Rāma und Lakṣmaṇa auf, den Wald nach Sītā durchforschend, und zogen in westlicher Richtung dahin.

Verse 2

तौ दिशं दक्षिणां गत्वा शरचापासिधारिणौ।अविप्रहतमैक्ष्वाकौ पन्थानं प्रतिपेदतुः।।।।

Mit Pfeilen, Bogen und Schwertern bewaffnet gingen die beiden Fürsten aus dem Geschlecht Ikṣvāku nach Süden und betraten einen unbegangenen Pfad.

Verse 3

गुल्मैर्वृक्षैश्च बहुभिर्लताभिश्च प्रवेष्टितम्।आवृतं सर्वतो दुर्गं गहनं घोरदर्शनम्।।।।

Es war von vielen Büschen, Bäumen und Ranken umschlungen; ringsum verhüllt, schwer zu betreten, dicht und furchterregend anzusehen.

Verse 4

व्यतिक्रम्य तु वेगेन व्यालसिंहनिषेवितम्।सुभीमं तन्महारण्यं व्यतियातौ महाबलौ।।।।

Die beiden mächtigen Brüder drangen eilends voran und bahnten sich ihren Weg durch jenen großen Wald—schrecklich, von Schlangen und Löwen aufgesucht.

Verse 5

ततः परं जनस्थानातत्रिक्रोशं गम्य राघवौ।क्रौञ्चारण्यं विविशतुर्गहनं तौ महौजसौ।।।।

Darauf zogen die beiden Rāghavas von Janasthāna weiter, gingen drei Krośas und traten, die beiden Kraftvollen, in den dichten Krauncha-Wald ein.

Verse 6

नानामेघघनप्रख्यं प्रहृष्टमिव सर्वतः।नानापक्षिगणैर्युक्तं नानाव्यालमृगैर्युतम्।।।।दिदृक्षमाणौ वैदेहीं तद्वनं तौ विचिक्यतुः।तत्र तत्रावतिष्ठन्तौ सीताहरणकर्शितौ।।।।

Jener Wald, gleich dichten Wolkenmassen und ringsum wie in freudiger Regung, war erfüllt von Scharen mannigfacher Vögel und von vielerlei Schlangen und wilden Tieren. In Sehnsucht, Vaidehī zu erblicken, durchsuchten die beiden ihn; und vom Raub Sītās gequält, hielten sie hier und dort inne.

Verse 7

नानामेघघनप्रख्यं प्रहृष्टमिव सर्वतः।नानापक्षिगणैर्युक्तं नानाव्यालमृगैर्युतम्।।3.69.6।।दिदृक्षमाणौ वैदेहीं तद्वनं तौ विचिक्यतुः।तत्र तत्रावतिष्ठन्तौ सीताहरणकर्शितौ।।3.69.7।।

Der Wald, wolkendicht im Anblick und ringsum wie in Jubel, wimmelte von vielerlei Vögeln, Schlangen und wilden Tieren. Von Sītās Raub gepeinigt, durchsuchten die beiden Brüder—voll Sehnsucht nach Vaidehī—ihn gründlich und hielten immer wieder an.

Verse 8

ततः पूर्वेण तौ गत्वा त्रिक्रोशं भ्रातरौ तदा।क्रौञ्चारण्यमतिक्रम्य मतङ्गाश्रममन्तरा।।।।दृष्ट्वा तु तद्वनं घोरं बहुभीममृगद्विजम्।ननासत्त्वसमाकीर्णं सर्वं गहनपादपम्।।।।ददृशाते तु तौ तत्र दरीं दशरथात्मजौ।पातालसमगम्भीरां तमसा नित्यसंवृताम्।।।।

Darauf zogen die beiden Brüder ostwärts drei Krośas weit; nachdem sie den Krauñca-Wald nahe dem Āśrama des Weisen Mataṅga durchquert hatten, erblickten sie ein schauriges Gehölz, dicht von Bäumen, erfüllt von mannigfachen Wesen, von furchtbaren Tieren und Vögeln. Dort sahen die beiden Söhne Daśarathas eine Höhle, stets von Dunkel verhüllt, tief wie Pātāla.

Verse 9

ततः पूर्वेण तौ गत्वा त्रिक्रोशं भ्रातरौ तदा।क्रौञ्चारण्यमतिक्रम्य मतङ्गाश्रममन्तरा।।3.69.8।।दृष्ट्वा तु तद्वनं घोरं बहुभीममृगद्विजम्।ननासत्त्वसमाकीर्णं सर्वं गहनपादपम्।।3.69.9।।ददृशाते तु तौ तत्र दरीं दशरथात्मजौ।पातालसमगम्भीरां तमसा नित्यसंवृताम्।।3.69.10।।

In dieser zusammengefassten Zählung wird dieselbe Szene wiederholt: Die beiden Brüder ziehen drei Krośas ostwärts, durchqueren den Krauñca-Wald beim Āśrama Mataṅgas, sehen einen schrecklichen, dichten Wald voller Wesen und erblicken eine Höhle, die immerdar von Finsternis umhüllt ist, tief wie Pātāla.

Verse 10

ततः पूर्वेण तौ गत्वा त्रिक्रोशं भ्रातरौ तदा।क्रौञ्चारण्यमतिक्रम्य मतङ्गाश्रममन्तरा।।3.69.8।।दृष्ट्वा तु तद्वनं घोरं बहुभीममृगद्विजम्।ननासत्त्वसमाकीर्णं सर्वं गहनपादपम्।।3.69.9।।ददृशाते तु तौ तत्र दरीं दशरथात्मजौ।पातालसमगम्भीरां तमसा नित्यसंवृताम्।।3.69.10।।

Darauf gingen die beiden Brüder drei Krośas nach Osten. Nachdem sie den Krauñca-Wald nahe dem Āśrama des Weisen Mataṅga durchquert hatten, erblickten sie ein schauriges Gehölz: dicht von Bäumen, erfüllt von mannigfaltigen Wesen und voller furchterregender Tiere und Vögel. Dort sahen die Söhne Daśarathas eine Höhle, stets von Dunkel umhüllt, tief wie Pātāla, die Unterwelt.

Verse 11

आसाद्य तौ नरव्याघ्रौ दर्यास्तस्याविदूरतः।ददृशाते महारूपां राक्षसीं विकृताननाम्।।।।

Als jene beiden, tigerhaften Männer, die Höhle erreichten, sahen sie unweit davon eine Rākṣasī von riesenhafter Gestalt, mit entstelltem, groteskem Antlitz.

Verse 12

भयदामल्पसत्त्वानां बीभत्सां रौद्रदर्शनाम्।लम्बोदरीं तीक्ष्णदंष्ट्रां करालीं परुषत्वचम्।।।।भक्षयन्तीं मृगान्भीमान्विकटां मुक्तमूर्धजाम्।प्रैक्षेतां तौ ततस्तत्र भ्रातरौ रामलक्ष्मणौ।।।।

Da sahen die Brüder Rāma und Lakṣmaṇa dort eine Rākṣasī — furchterregend für die Schwachen, abscheulich und wild anzuschauen: mit gewaltigem Bauch, rauer Haut, scharfen Hauern, offen herabhängendem Haar, wie sie schreckliche Wildtiere verschlang.

Verse 13

भयदामल्पसत्त्वानां बीभत्सां रौद्रदर्शनाम्।लम्बोदरीं तीक्ष्णदंष्ट्रां करालीं परुषत्वचम्।।3.69.12।।भक्षयन्तीं मृगान्भीमान्विकटां मुक्तमूर्धजाम्।प्रैक्षेतां तौ ततस्तत्र भ्रातरौ रामलक्ष्मणौ।।3.69.13।।

Da sahen die Brüder Rāma und Lakṣmaṇa dort eine Rākṣasī — furchterregend für die Schwachen, abscheulich und wild anzuschauen: mit gewaltigem Bauch, rauer Haut, scharfen Hauern, offen herabhängendem Haar, wie sie schreckliche Wildtiere verschlang.

Verse 14

सा समासाद्य तौ वीरौ व्रजन्तं भ्रातुरग्रतः।एहि रंस्यावहेत्युक्त्वा समालम्बत लक्ष्मणम्।।।।

Sie trat auf die beiden Helden zu und packte Lakṣmaṇa, der vor seinem Bruder ging, und sprach: „Komm, lass uns miteinander spielen.“

Verse 15

उवाच चैनं वचनं सौमित्रिमुपगूह्य सा।अहं त्वयोमुखी नाम लब्धा ते त्वमसि प्रियः।।।।नाथ पर्वतकूटेषु नदीनां पुलिनेषु च।आयुश्शेषमिमं वीर त्वं मया सह रंस्यसे।।।।

Sie umarmte Saumitri und sprach zu ihm: „Ich heiße Ayomukhi; ich bin von dir gewonnen worden, und du bist mir teuer. O Herr, o Held – auf Berggipfeln und an Flussufern wirst du für den Rest deines Lebens gemeinsam mit mir verweilen.“

Verse 16

उवाच चैनं वचनं सौमित्रिमुपगूह्य सा।अहं त्वयोमुखी नाम लब्धा ते त्वमसि प्रियः।।3.69.15।।नाथ पर्वतकूटेषु नदीनां पुलिनेषु च।आयुश्शेषमिमं वीर त्वं मया सह रंस्यसे।।3.69.16।।

So angesprochen, geriet Lakshmana – der Bezwinger der Feinde – in Zorn, zog sein Schwert und schnitt ihr Ohren, Nase und Brüste ab.

Verse 17

एवमुक्तस्तु कुपितः खड्गमुद्धृत्य लक्ष्मणः।कर्णनासास्तनं तस्या निचकर्तारिसूदनः।।।।

So angesprochen, geriet Lakshmana – der Bezwinger der Feinde – in Zorn, zog sein Schwert und schnitt ihr Ohren, Nase und Brüste ab.

Verse 18

कर्णनासे निकृत्ते तु विस्वरं सा विनद्य च।यथागतं प्रदुद्राव राक्षसी भीमदर्शना।।।।

Mit abgeschnittenen Ohren und Nase schrie die schrecklich aussehende Rākṣasī mit gebrochener Stimme auf und floh den Weg zurück, den sie gekommen war.

Verse 19

तस्यां गतायां गहनं व्रजन्तौ वनमोजसा।आसेदतुरमित्रघ्नौ भ्रातरौ रामलक्ष्मणौ।।।।

Nachdem sie gegangen war, drangen die beiden feindvernichtenden Brüder, Rama und Lakshmana, mit Kraft weiter vor und erreichten das Innere des dichten Waldes.

Verse 20

लक्ष्मणस्तु महातेजास्सत्त्ववान् शीलवान् शुचिः।अब्रवीत्प्राञ्जलिर्वाक्यं भ्रातरं दीप्ततेजसम्।।।।

Dann sprach Lakshmana – strahlend, geistesstark, wohlgesittet und rein – mit gefalteten Händen zu seinem Bruder von flammendem Glanz.

Verse 21

स्पन्दते च दृढं बाहुरुद्विग्नमिव मे मनः।प्रायशश्चाप्यनिष्टानि निमित्तान्युपलक्षये।।।।

Mein Arm pocht heftig, und mein Geist ist wie beunruhigt; immer wieder erkenne ich unheilvolle Vorzeichen, als kündigten sie Schaden an.

Verse 22

तस्मात्सज्जीभवार्य त्वं कुरुष्व वचनं हितम्।ममैव हि निमित्तानि सद्यश्शंसन्ति सम्भ्रमम्।।।।

Darum, o Edler, sei bereit und handle nach meinem heilsamen Rat; denn die Zeichen, die ich wahrnehme, verkünden schon jetzt Unruhe und Gefahr.

Verse 23

एष वञ्चुलको नाम पक्षी परमदारुणः।आवयोर्विजयं युद्धे शंसन्निव विनर्दति।।।।

Sieh, dieser Vogel namens Vañculaka, überaus furchterregend; laut schreit er, als verkünde er uns beiden den Sieg im Kampf.

Verse 24

तयोरन्वेषतोरेवं सर्वं तद्वनमोजसा।संजज्ञे विपुलः शब्दो प्रभञ्जन्निव तद्वनम्।।।।

Als die beiden mit Kraft den ganzen Wald durchsuchten, erhob sich plötzlich ein gewaltiger Lärm, als würde er jenes Gehölz zerschmettern.

Verse 25

संवेष्टितमिवात्यर्थं गगनं मातरिश्वना।वनस्य तस्य शब्दोऽभूद्दिवमापूरयन्निव।।।।

Der Himmel schien vom Wind fest umschlungen, und das Brausen jenes Waldes erhob sich, als erfülle es die Himmel.

Verse 26

तं शब्दं काङ्क्षमाणस्तु रामः कक्षे सहानुजः।ददर्श सुमहाकायं राक्षसं विपुलोदरम्।।।।

Auf der Suche nach der Quelle jenes Lautes erblickte Rāma—zusammen mit seinem jüngeren Bruder—einen Rākṣasa von riesigem Leib und gewaltigem Bauch.

Verse 27

आसेदतुस्ततस्तत्र तावुभौ प्रमुखे स्थितम्।विवृद्धमशिरोग्रीवं कबन्धमुदरे मुखम्।।।।

Da traten die beiden näher und sahen vor sich Kabandha stehen: riesenhaft, ohne Kopf und Hals, das Antlitz im Bauch.

Verse 28

रोमभिर्निचितैस्तीक्ष्णैर्महागिरिमिवोछ्रितम्।नीलमेघनिभं रौद्रं मेघस्तनितनिस्वनम्।।।।

Bedeckt mit dichtem, scharfem Borstenhaar ragte er wie ein großer Berg empor—grimmig, dunkel wie eine blau-schwarze Wolke, sein Laut dem Donner gleich.

Verse 29

अग्निज्वालानिकाशेन ललाटस्थेन दीप्यता।महापक्ष्मेण पिङ्गेन विपुलेनायतेन च।।।।एकेनोरसि घोरेण नयनेनाशुदर्शिना।महादंष्ट्रोपपन्नं तल्लेलिहानं महामुखम्।।।।

Er loderte in einem Glanz wie Feuerflammen, mit strahlendem Leuchten auf der Stirn; und in seiner Brust saß ein einziges gewaltiges Auge, mit langen Wimpern, fahl-rotbraun, weit und länglich—schrecklich, von raschem Blick. Und mit einem riesigen Maul, versehen mit großen Hauern, leckte er es unablässig vor Hunger.

Verse 30

अग्निज्वालानिकाशेन ललाटस्थेन दीप्यता।महापक्ष्मेण पिङ्गेन विपुलेनायतेन च।।3.69.29।।एकेनोरसि घोरेण नयनेनाशुदर्शिना।महादंष्ट्रोपपन्नं तल्लेलिहानं महामुखम्।।3.69.30।।

In seiner Brust saß ein einziges schreckliches Auge, schnell im Blick; und mit einem riesigen Maul, versehen mit gewaltigen Hauern, leckte er sich die Lippen—grauenhaft anzusehen.

Verse 31

भक्षयन्तं महाघोरानृक्षसिंहमृगद्विपान्।घोरौ भुजौ विकुर्वाणमुभौ योजनमायतौ।।।।

Er verschlang furchtbare Bären, Löwen, Hirsche und Elefanten; und schwang seine zwei schrecklichen Arme, beide auf die Länge einer Yojana ausgestreckt.

Verse 32

कराभ्यां विविधान्गृह्यऋक्षान्पक्षिगणान्मृगान्।आकर्षन्तं विकर्षन्तमनेकान्मृगयूथपान्।।।।स्थितमावृत्य पन्थानं तयोर्भ्रात्रोः प्रपन्नयोः।

Mit beiden Händen packte er verschiedene Bären, Vogelscharen und Hirsche, zog manche zu sich heran und schleuderte andere fort; und dort stehend versperrte er den Weg der beiden Brüder, die auf diesen Pfad geraten waren.

Verse 33

अथ तौ समभिक्रम्य क्रोशमात्रे ददर्शतुः।।।।महान्तं दारुणं भीमं कबन्धं भुजसंवृम्।कबन्धमिव संस्थानादतिघोरप्रदर्शनम्।।।।

Dann, nachdem sie etwa eine Krośa weit vorangeschritten waren, erblickten die beiden Kabandha—riesig, grausam und furchterregend, von rumpfartiger Gestalt, den Raum von seinen Armen umschlungen, von überaus schrecklichem Anblick.

Verse 34

अथ तौ समभिक्रम्य क्रोशमात्रे ददर्शतुः।।3.69.33।।महान्तं दारुणं भीमं कबन्धं भुजसंवृम्।कबन्धमिव संस्थानादतिघोरप्रदर्शनम्।।3.69.34।।

Daraufhin, nachdem sie etwa eine Krośa weit gegangen waren, sahen die beiden Kabandha—gewaltig, grausam und furchtbar, von rumpfgleicher Gestalt, mit Armen, die den Raum umschlossen, von äußerst schreckenerregendem Aussehen.

Verse 35

स महाबाहुरत्यर्थं प्रसार्य विपुलौ भुजौ।जग्राह सहितावेव राघवौ पीडयन्बलात्।।।।

Jener Langarmige streckte seine gewaltigen Arme weit aus und packte die beiden Rāghavas zugleich, sie mit Gewalt zusammendrückend.

Verse 36

खड्गिनौ दृढधन्वानौ तिग्मतेजोवपुर्धरौ।भ्रातरौ विवशं प्राप्तौ कृष्यमाणौ महाबलौ।।।।

Obwohl sie mächtige Brüder waren—Schwertträger, fest im Bogen, von scharfem Glanz umleuchtet—wurden sie fortgeschleift und hilflos gemacht.

Verse 37

तत्र धैर्येण शूरस्तु राघवो नैव विव्यथे।बाल्यादनाश्रयत्वाच्च लक्ष्मणस्त्वतिविव्यथे।।।।उवाच स विषण्णस्सन्राघवं राघवानुजः।

Dort wankte der heldenhafte Rāghava nicht, getragen von Standhaftigkeit; doch Lakṣmaṇa, jünger und ohne Halt sich fühlend, geriet in große Bedrängnis. Niedergeschlagen sprach Rāmas jüngerer Bruder zu Rāghava.

Verse 38

पश्य मां वीर विवशं राक्षसस्य वशं गतम्।।।।मयैकेन विनिर्युक्तः परिमुञ्चस्व राघव।

Sieh mich an, o Held—hilflos, in die Gewalt des Rākshasa geraten. Ich allein bin als Opfergabe dargebracht; befreie dich, o Rāghava.

Verse 39

मां हि भूतबलिं दत्वा पलायस्व यथासुखम्।।।।अधिगन्तासि वैदेहीमचिरेणेति मे मतिः।

Wahrlich, gib mich als Opfergabe diesem Wesen dar und flieh, wie es dir beliebt; nach meinem Dafürhalten wirst du Vaidehī bald wiedererlangen.

Verse 40

प्रतिलभ्य च काकुत्स्थ पितृपैतामहीं महीम्।।।।तत्र मां राम राज्यस्थस्स्मर्तुमर्हसि सर्वदा।

O Spross der Kakutsthas, wenn du das väterlich-ahnenererbte Land wiedergewinnst und fest im Königtum stehst, o Rāma, sollst du dort meiner stets gedenken.

Verse 41

लक्ष्मणेनैवमुक्तस्तु रामस्सौमित्रिमब्रवीत्।।।।मा स्म त्रासं कृथा वीर न हि त्वादृग्विषीदति।

So von Lakṣmaṇa angesprochen, sagte Rāma zu Saumitri: „Gib dich nicht der Furcht hin, o Held; einer wie du soll nicht in Verzagtheit versinken.“

Verse 42

एतस्मिन्नन्तरे क्रूरो भ्रातरौ रामलक्ष्मणौ।।।।पप्रच्छ घननिर्घोषः कबन्धो दानवोत्तमः।

In diesem Augenblick befragte der grausame Kabandha—der Vornehmste unter den Dānavas, dessen Stimme wie Donner dröhnte—die beiden Brüder Rāma und Lakṣmaṇa.

Verse 43

कौ युवां वृषभस्कन्धौ महाखड्गधनुर्धरौ।।।।घोरं देशमिमं प्राप्तौ मम भक्षावुपस्थितौ।

„Wer seid ihr zwei—breitschultrig wie Stiere, große Schwerter und Bögen tragend—die ihr in dieses schaurige Land gelangt seid und nun hier als meine Beute dasteht?“

Verse 44

वदतं कार्यमिह वां किमर्थं चागतौ युवाम्।।।।इमं देशमनुप्राप्तौ क्षुधार्तस्येह तिष्ठतः।

„Sagt mir: welches Anliegen führt euch hierher, und zu welchem Zweck seid ihr gekommen? Ihr seid an diesen Ort zur rechten Zeit gelangt—für mich, der ich hier stehe, vom Hunger gequält.“

Verse 45

सबाणचापखड्गौ च तीक्ष्णशृङ्गाविवर्षभौ।।।।ममास्यमनुसम्प्राप्तौ दुर्लभं जीवितं पुनः।

„Mit Pfeilen, Bogen und Schwert bewaffnet—wie zwei Stiere mit scharfen Hörnern—seid ihr in meinen Rachen gelangt; nun wird es schwer sein, das Leben wiederzugewinnen.“

Verse 46

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा कबन्धस्य दुरात्मनः।।।।उवाच लक्ष्मणं रामो मुखेन परिशुष्यता।

Als Rāma die Worte des bösartigen Kabandha vernahm, sprach er—mit ausgetrocknetem Mund—zu Lakṣmaṇa.

Verse 47

कृच्छ्रात् कृच्छ्रतरं प्राप्य दारुणं सत्यविक्रमः।।।।व्यसनं जीवितान्ताय प्राप्तमप्राप्य तां प्रियाम्।

Aus einer Not sind wir in eine noch größere Not geraten; ohne meine Geliebte zu finden, ist ein furchtbares Unheil über uns gekommen, als wolle es unserem Leben ein Ende setzen.

Verse 48

कालस्य सुमहद्वीर्यं सर्वभूतेषु लक्ष्मण।।।।त्वां च मां च नरव्याघ्र व्यसनैः पश्य मोहितौ।

O Lakṣmaṇa, über alle Wesen ist die Macht der Zeit überaus groß. O Tiger unter den Menschen, sieh: du und ich sind beide von Unheil betört und überwältigt.

Verse 49

नातिभारोस्ति कालस्य सर्वभूतेषु लक्ष्मण।।।।शूराश्च बलवन्तश्च कृतास्त्राश्च रणाजिरे।कालाभिपन्नास्सीदन्ति यथा वालुकसेतवः।।।।

O Lakṣmaṇa, für die Zeit (Kāla) gibt es unter allen Wesen keine Last, die zu schwer wäre. Die Tapferen, die Starken und selbst die im Waffengebrauch Geübten auf dem Schlachtfeld — wenn sie von der Macht der Zeit ergriffen werden — sinken dahin und geben nach, wie Dämme aus Sand.

Verse 50

नातिभारोस्ति कालस्य सर्वभूतेषु लक्ष्मण।।3.69.49।।शूराश्च बलवन्तश्च कृतास्त्राश्च रणाजिरे।कालाभिपन्नास्सीदन्ति यथा वालुकसेतवः।।3.69.50।।

In dieser Zählform erscheint dieselbe Lehre: Die Zeit lastet ohne Mühe auf allen Wesen; selbst die Tapferen, die Starken und die im Kampf waffenkundigen Männer brechen zusammen, wenn die Zeit sie einholt — wie Sanddämme, die nicht standhalten.

Verse 51

इति ब्रुवाणो दृढसत्यविक्रमो महायशा दाशरथिः प्रतापवान्।अवेक्ष्य सौमित्रिमुदग्रपौरुषं स्थिरां तदा स्वां मतिमात्मनाऽकरोत्।।।।

Nachdem er so gesprochen hatte, blickte der ruhmreiche, machtvolle Sohn Daśarathas, dessen Tapferkeit fest in der Wahrheit stand, auf Saumitri von erhabener Manneskraft; und dann festigte er aus eigener innerer Stärke seinen Entschluss mit ruhigem, standhaftem Sinn.

Frequently Asked Questions

The key dilemma is coercive threat versus measured protection: Ayomukhī assaults Lakṣmaṇa and demands forced intimacy; Lakṣmaṇa’s response uses decisive but bounded violence to neutralize danger and preserve the brothers’ mission without indulgence in gratuitous harm.

Rāma’s reflection on kāla teaches that even strength, skill, and bravery can be overwhelmed by circumstance; therefore steadiness, mutual reassurance, and disciplined action are required when events appear to exceed personal control.

The narrative maps movement from the Janasthāna region into the krauñcāraṇya near Mataṅga’s hermitage, highlighting a perpetually dark cave (darī) as a liminal landmark and using forest descriptions as cultural geography for the exile-search route.