Sarga 47

Verse 1

रावणेन तु वैदेही तदा पृष्टा जिहीर्षता।परिव्राजकरूपेण शशंसात्मानमात्मना।।3.47.1।।

Da wurde Vaidehī von Rāvaṇa befragt, der in der Gestalt eines umherziehenden Bettelmönchs ihre Entführung beabsichtigte; und sie berichtete ihm aus eigenem Mund von sich selbst.

Verse 2

ब्राह्मणश्चातिथिश्चायमनुक्तो हि शपेत माम्।इति ध्यात्वा मुहूर्तं तु सीता वचनमब्रवीत्।।3.47.2।।

„Er ist ein Brahmane und zudem ein Gast; lasse ich ihn unbeantwortet, könnte er mich wahrlich verfluchen.“ So einen Augenblick erwägend, sprach Sītā.

Verse 3

दुहिता जनकस्याहं मैथिलस्य महात्मनः।सीता नाम्नास्मि भद्रं ते रामभार्या द्विजोत्तम।।3.47.3।।

O Bester der Brahmanen, wisse dies zu deinem Heil: Ich heiße Sītā, Tochter des großherzigen Janaka, Königs von Mithilā, und bin Rāmas rechtmäßige Gemahlin.

Verse 4

उषित्वा द्वादश समा इक्ष्वाकुणां निवेशने।भुञ्जाना मानुषान्भोगान्सर्वकामसमृद्धिनी।।3.47.4।।

Nachdem ich zwölf Jahre in der Wohnstatt der Ikṣvākus gelebt hatte, genoss ich menschliche Freuden, in jeder weltlichen Sehnsucht reichlich erfüllt.

Verse 5

ततस्त्रयोदशे वर्षे राजामन्त्रयत प्रभुः।अभिषेचयितुं रामं समेतो राजमन्त्रिभिः।।3.47.5।।

Dann, im dreizehnten Jahr, beriet der erhabene König mit seinen Ministern darüber, Rāma durch die heilige Weihe zur Herrschaft zu krönen.

Verse 6

तस्मिन्सम्भ्रियमाणे तु राघवस्याभिषेचने।कैकेयी नाम भर्तारमार्या सा याचते वरम्।।3.47.6।।

Während die Weihe Rāghavas vorbereitet wurde, bat die edle Dame Kaikeyī ihren Gemahl um eine Gunst.

Verse 7

प्रतिगृह्य तु कैकेयी श्वशुरं सुकृतेन मे।मम प्रव्राजनं भर्तुर्भरतस्याभिषेचनम्।।3.47.7।।द्वावयाचत भर्तारं सत्यसन्धं नृपोत्तमम्।

Da sie durch mein gutes Geschick zuvor von meinem Schwiegervater ein Versprechen erlangt hatte, erbat Kaikeyī von jenem worttreuen, erhabensten König zwei Gnaden: die Verbannung meines Gemahls und die Weihe Bharatas.

Verse 8

नाद्य भोक्ष्ये न च स्वप्स्ये न पास्येच कथञ्चन।।3.47.8।।एष मे जीवितस्यान्तो रामो यद्यभिषिच्यते।

„Heute werde ich weder essen noch schlafen, noch werde ich irgendwie trinken; dies ist das Ende meines Lebens, wenn Rāma geweiht wird.“

Verse 9

इति ब्रुवाणां कैकेयीं श्वशुरो मे स मानदः।।3.47.9।।अयाचतार्थैरन्वर्थैर्न च याञ्चां चकार सा।

Als Kaikeyī so sprach, bot ihr mein Schwiegervater, der ehrenwerte König, passende Reichtümer an; doch sie nahm das Angebot nicht an.

Verse 10

मम भर्तामहातेजा वयसा पञ्चविंशकः।।3.47.10।।अष्टादश हि वर्षाणि मम जन्मनि गण्यते।

Mein Gemahl ist von großer Kraft und fünfundzwanzig Jahre alt; und was mich betrifft, so zählt man seit meiner Geburt achtzehn Jahre.

Verse 11

रामेति प्रथितो लोके गुणवान्सत्यवान्शुचिः।।3.47.11।।विशालाक्षो महाबाहुस्सर्वभूतहिते रतः।

Mein Gemahl, in der Welt als Rāma berühmt, ist tugendhaft, wahrhaftig und rein; großäugig und langarmig, stets dem Wohl aller Wesen zugewandt.

Verse 12

कामार्तस्तु महातेजाः पिता दशरथस्स्वयम्।।3.47.12।।कैकेय्याः प्रियकामार्थं तं रामं नाभ्यषेचयत्।

Doch Daśaratha selbst—obgleich von großer Strahlkraft—, von Anhaftung überwältigt, weihte Rāma nicht zum König, um Kaikeyīs Wunsch zu erfüllen.

Verse 13

अभिषेकाय तु पितुस्समीपं राममागतम्।।3.47.13।।कैकेयी मम भर्तारमित्युवाच धृतं वचः।

Als mein Gemahl Rāma zur heiligen Weihe nahe zu seinem Vater gekommen war, sprach Kaikeyī zu ihm diese festen, unzögernden Worte.

Verse 14

तव पित्रा समाज्ञप्तं ममेदं शृणु राघव।।3.47.14।।भरताय प्रदातव्यमिदं राज्यमकण्टकम्।

„O Rāghava, höre dies von mir: Dein Vater hat befohlen, dass dieses Reich, ohne Hindernis, Bharata übergeben werde.“

Verse 15

त्वया हि खलु वस्तव्यं नव वर्षाणि पञ्च च।।3.47.15।।वने प्रव्रज काकुत्स्थ पितरं मोचयानृतान्।

„Wahrlich, du sollst im Wald neun Jahre und fünf dazu wohnen. Geh ins Exil, o Kakutstha, und befreie deinen Vater von der Unwahrheit.“

Verse 16

तथेत्युक्त्वा च तां रामः कैकेयीमकुतोभयः।।3.47.16।।चकार तद्वचस्तस्या मम भर्ता दृढव्रतः।

Mit den Worten „So sei es“ sprach Rāma, furchtlos und fest in seinem Gelübde, zu Kaikeyī und erfüllte ihr Wort.

Verse 17

दद्यान्न प्रतिगृह्णीयात्सत्यं ब्रूयान्न चानृतम्।।3.47.17।।एतद्ब्राह्मण रामस्य ध्रृवं व्रतमनुत्तमम्।

O Brahmane, dies ist Rāmas gewisses, unvergleichliches Gelübde: geben und nicht annehmen; Wahrheit sprechen und niemals Unwahrheit.

Verse 18

तस्य भ्राता तु द्वैमात्रो लक्ष्मणो नाम वीर्यवान्।।3.47.18।।रामस्य पुरुषव्याघ्रस्सहायस्समरेरिहा।

Rāma hat einen mächtigen Halbbruder, Lakṣmaṇa genannt—ein Tiger unter den Menschen—sein Gefährte im Kampf, ein Vernichter der Feinde.

Verse 19

स भ्राता लक्ष्मणो नाम धर्मचारी दृढव्रतः।।3.47.19।।अन्वगच्छद्दनुष्पाणिः प्रव्रजन्तं मया सह।

Jener Bruder, Lakṣmaṇa genannt—rechtschaffen im Wandel und fest im Gelübde—folgte Rāma ins Exil, den Bogen in der Hand, zusammen mit mir.

Verse 20

जटी तापसरूपेण मया सह सहानुजः।।3.47.20।।प्रविष्टो दण्डकारण्यं धर्मनित्यो जितेन्द्रियः।

Rāma—stets im Dharma gegründet und Herr seiner Sinne—betrat den Dandaka-Wald, mit verfilzten Haarflechten, in der Gestalt eines Asketen, zusammen mit seinem jüngeren Bruder und mit mir.

Verse 21

ते वयं प्रच्युता राज्यात्कैकेय्यास्तु कृते त्रयः।।3.47.21।।विचरामो द्विजश्रेष्ठ वनं गम्भीरमोजसा।

O Bester der Brahmanen, wir drei, aus dem Reich vertrieben um Kaikeyī willen, wandern nun durch diesen tiefen Wald mit unverminderter Tapferkeit.

Verse 22

समाश्वस मुहूर्तं तु शक्यं वस्तुमिह त्वया।।3.47.22।।आगमिष्यति मे भर्ता वन्यमादाय पुष्कलम्।रुरून्गोधा न्वराहांश्च हत्वाऽदायाऽमिषान्बहून्।।3.47.23।।

Beruhige dich hier einen Augenblick; du kannst hier verweilen. Mein Gemahl wird zurückkehren und reichliche Vorräte aus dem Wald mitbringen.

Verse 23

समाश्वस मुहूर्तं तु शक्यं वस्तुमिह त्वया।।3.47.22।।आगमिष्यति मे भर्ता वन्यमादाय पुष्कलम्।रुरून्गोधा न्वराहांश्च हत्वाऽदायाऽमिषान्बहून्।।3.47.23।।

Nachdem er Hirsche, Warane und Wildschweine erlegt hat, wird er mit reichlicher Beute vielerlei Fleisch zurückkehren.

Verse 24

स त्वं नाम च गोत्रञ्च कुलं चाचक्ष्व तत्त्वतः।एकश्च दण्डकारण्ये किमर्थं चरसि द्विज।।3.47.24।।

So sage mir denn, o Brahmane, wahrheitsgemäß deinen Namen, dein Gotra, dein Geschlecht und deine Familie; und zu welchem Zweck wanderst du allein in diesem Dandaka-Wald umher?

Verse 25

एवं बृवन्त्यां सीतायां रामपत्न्यां महाबलः।प्रत्युवाचोत्तरं तीव्रं रावणो राक्षसाधिपः।।3.47.25।।

Als Sītā, Rāmas Gemahlin, so sprach, erwiderte ihr Rāvaṇa, der mächtige Herr der Rākṣasas, mit schneidender Härte.

Verse 26

येन वित्रासिता लोकास्सदेवासुरपन्नगाः।अहं तु रावणो नाम सीते रक्षोगणेश्वरः।।3.47.26।।

O Sītā, ich heiße Rāvaṇa, der Herr der Scharen der Rākṣasas; durch mich werden die Welten, samt Göttern, Asuras und Schlangenwesen, von Furcht ergriffen.

Verse 27

त्वां तु काञ्चनवर्णाभां दृष्ट्वा कौशेयवासिनीम्।रतिं स्वकेषु दारेषु नाधिगच्छाम्यनिन्दिते।।3.47.27।।

Doch als ich dich sah, goldschimmernd und in Seide gekleidet, o Tadellose, finde ich keine Freude mehr an meinen eigenen Gemahlinnen.

Verse 28

बह्वीनामुत्तमस्त्रीणामाहृतानामितस्ततः।सर्वासामेव भद्रं ते ममाग्रमहिषी भव।।3.47.28।।

Unter den vielen edlen Frauen, die ich von überallher herbeigebracht habe, sei du —Heil dir!— die vornehmste Königin von ihnen allen.

Verse 29

लङ्कानाम समुद्रस्य मम मध्ये महापुरी।सागरेण परिक्षिस्ता निविष्टा नगमूर्धनि।।3.47.29।।

Meine große Stadt namens Laṅkā liegt mitten im Meer: vom Ozean umschlossen und auf einem Berggipfel gegründet.

Verse 30

तत्र सीते मया सार्धं वनेषु विहरिष्यसि।न चास्यारण्यवासस्य स्पृहयिष्यसि भामिनि।।3.47.30।।

Dort, o Sītā, wirst du mit mir in den wonnigen Hainen der Wälder umherwandeln; und du, schöne Frau, wirst dieses harte Leben in der Wildnis nicht mehr begehren.

Verse 31

पञ्च दास्यस्सहस्राणि सर्वाभरणभूषिताः।सीते परिचरिष्यन्ति भार्या भवसि मे यदि।।3.47.31।।

O Sītā, wenn du meine Gemahlin wirst, werden dir fünftausend Dienerinnen, mit allem Schmuck geziert, aufwarten.

Verse 32

रावणेनैवमुक्ता तु कुपिता जनकात्मजा।प्रत्युवाचानवद्याङ्गी तमनादृत्य राक्षसम्।।3.47.32।।

So von Rāvaṇa angesprochen, geriet Janakas Tochter, makellos an Gestalt, in Zorn und erwiderte, jenen Rākṣasa missachtend.

Verse 33

महागिरिमिवाकम्प्यं महेन्द्रसदृशं पतिम्।महोदधिमिवाक्षोभ्यमहं राममनुव्रता।।3.47.33।।

Ich bin Rāma, meinem Gemahl, treu ergeben: unerschütterlich wie ein gewaltiger Berg, erhaben wie Mahendra und unaufwühlbar wie der mächtige Ozean.

Verse 34

सर्वलक्षणसम्पन्नं न्यग्रोधपरिमण्डलम्।सत्यसन्धं महाभागमहं राममनुव्रता।।3.47.34।।

Ich bin Rāma treu ergeben: mit allen glückverheißenden Merkmalen geschmückt, wie ein weit ausladender Banyan schirmend, der Wahrheit unverbrüchlich und reich gesegnet.

Verse 35

महाबाहुं महोरस्कं सिंहविक्रान्तगामिनम्।नृसिंहं सिंहसङ्काशमहं राममनुव्रता।।3.47.35।।

Ich bin Rāma treu ergeben: mächtig an Armen, breit an Brust, schreitet er mit dem Gang eines Löwen; ein Löwe unter den Menschen, löwengleich an unwiderstehlicher Kraft.

Verse 36

पूर्णचन्द्राननं रामं राजवत्सं जितेन्द्रियम्।पृथुकीर्तिं महात्मानमहं राममनुव्रता।।3.47.36।।

Ich bin dem großherzigen Rāma treu ergeben: sein Antlitz gleicht dem Vollmond, ein Prinz königlicher Abstammung, Herr seiner Sinne und weithin berühmt.

Verse 37

त्वं पुनर्जम्बुकस्सिंहीं मामिच्छसि सुदुर्लभाम्।नाहं शक्या त्वया स्प्रष्टुमादित्यस्य प्रभा यथा।।3.47.37।।

Doch du bist ein Schakal und begehrst mich, eine Löwin, schwer zu erringen. Du kannst mich nicht einmal berühren, so wie man den Glanz der Sonne nicht berühren kann.

Verse 38

पादपान्काञ्चनान्नूनं बहून्पश्यसि मन्दभाक्।राघपस्य प्रियां भार्यां यस्त्वमिच्छसि रावण।।3.47.38।।

O Rāvaṇa, du Unglückseliger! Weil du die geliebte Gemahlin Rāghavas begehrst, wirst du gewiss viele goldene Bäume erblicken — Trugbilder nahen Verderbens.

Verse 39

क्षुधितस्य हि सिंहस्य मृगशत्रोस्तरस्विनः।आशीविषस्य मुखाद्दंष्ट्रामादातुमिच्छसि।।3.47.39।।

Du willst die Zähne aus dem Rachen eines hungrigen, mächtigen Löwen reißen, des Feindes der Hirsche; ja, du willst sogar einen Fang aus dem Maul einer giftigen Schlange ziehen.

Verse 40

मन्दरं पर्वतश्रेष्ठं पाणिना हर्तुमिच्छसि।कालकूटं विषं पीत्वा स्वस्तिमान्गन्तुमिच्छसि।।3.47.40।।

Du willst den Mandara, den erhabensten der Berge, mit einer Hand emporheben; und nachdem du das tödliche Kālakūṭa-Gift getrunken hast, erwartest du dennoch, unversehrt davonzuschreiten.

Verse 41

अक्षि सूच्या प्रमृजसि जिह्वया लेक्षि च क्षुरम्।राघवस्य प्रियां भार्यां योऽधिगन्तुं त्वमिच्छसि।।3.47.41।।

Die geliebte Frau von Raghava begehren zu wollen, ist, als würde man sich die Augen mit einer Nadel reiben und mit der Zunge an der Schneide eines Rasiermessers lecken.

Verse 42

अवसज्य शिलां कण्ठे समुद्रं तर्तुमिच्छसि।सूर्याचन्द्रमसौ चोभौ पाणिभ्यां हर्तुमिच्छसि।।3.47.42।।यो रामस्य प्रियां भार्यां प्रधर्षयितुमिच्छसि।

Du wärst wie einer, der sich einen Stein um den Hals bindet und versucht, das Meer zu überqueren; wie einer, der Sonne und Mond mit seinen Händen ergreifen will – so ist dein Verlangen, Ramas geliebte Frau anzugreifen.

Verse 43

अग्निं प्रज्वलितं दृष्ट्वा वस्त्रेणाहर्तुमिच्छसि।।3.47.43।।काल्याणवृत्तां रामस्य यो भार्यांहर्तुमिच्छसि।

Ramas Frau ergreifen zu wollen – sie, deren Verhalten edel ist – ist, als würde man versuchen, loderndes Feuer in einem Tuch zu fangen, nachdem man es gesehen hat.

Verse 44

अयोमुखानां शूलानामग्रे चरितुमिच्छसि।।3.47.44।।रामस्य सदृशीं भार्यां योऽधिगन्तुं त्वमिच्छसि।

Die würdige Frau von Rama besitzen zu wollen, ist, als würde man wünschen, auf den Spitzen von Speeren mit eisernen Köpfen zu gehen.

Verse 45

यदन्तरं सिंहशृगालयोर्वने यदन्तरं स्यन्दिनिका समुद्रयोः।सुराग्र्य सौवीरकयोर्यदन्तरं तदन्तरं वै तव राघवस्य च।।3.47.45।।

Der Unterschied zwischen dir und Raghava ist der Unterschied zwischen einem Löwen und einem Schakal im Wald, zwischen einem bloßen Graben und dem Meer, und zwischen dem feinsten Wein und saurem Brei.

Verse 46

यदन्तरं काञ्चनसीसलोहयोर्यदन्तरं चन्दनवारिपङ्कयोः।यदन्तरं हस्तिबिडालयोर्वने तदन्तरं दाशरथेस्तवैव च।।3.47.46।।

Der Abstand zwischen dir und dem Sohn Daśarathas ist wie der zwischen Gold und Blei, zwischen duftendem Sandelholz und Schlamm, und wie zwischen einem Elefanten und einer Katze im Wald.

Verse 47

यदन्तरं वायसवैनतेययोर्यदन्तरं मद्गुमयूरयोरपि।यदन्तरं सारसगृध्रयोर्वने तदन्तरं दाशरथेस्तवैव च।।3.47.47।।

Der Abstand zwischen dir und dem Sohn Daśarathas ist wie der zwischen einer Krähe und Garuḍa, zwischen einem Wasservogel und einem Pfau, und wie zwischen einem Geier und einem Schwan im Wald.

Verse 48

तस्मिन्सहस्राक्षसमप्रभावे रामे स्थिते कार्मुकबाणपाणौ।हृतापि तेहं न जरां गमिष्ये वज्रं यथा मक्षिकयावगीर्णम्।।3.47.48।।

Solange Rāma — dessen Macht der des tausendäugigen Indra gleicht — standhaft dasteht, Bogen und Pfeile in der Hand, werde ich, selbst wenn man mich fortschleppt, nicht um deinetwillen vergehen, wie ein Diamant, den eine Fliege verschluckt.

Verse 49

इतीव तद्वाक्यमदुष्टभावा सुदुष्टमुक्त्वा रजनीचरं तम्।गात्रप्रकम्पाद्व्यथिता बभूव वातोद्धता सा कदलीव तन्वी।।3.47.49।।

Nachdem sie so mit strengen Worten zu jenem bösen Nachtwandler gesprochen hatte, geriet Sītā, rein im Herzen, durch das Zittern ihrer Glieder in Bedrängnis, wie eine schlanke Bananenstaude, vom heftigen Wind geschüttelt.

Verse 50

तां वेपमानामुपलक्ष्य सीतां स रावणो मृत्युसमप्रभावः।कुलं बलं नाम च कर्म चात्मनः समाचचक्षे भयकारणार्थम्।।3.47.50।।

Als Rāvaṇa, schrecklich wie der Tod selbst, Sītā zittern sah, schilderte er seine Herkunft, seine Macht, seinen Namen und seine Taten, um Furcht zu erregen.